Атаман А.И. Дутов
Шрифт:
В период июня — июля 1920 г. Дутов произвёл Бакича в генерал-лейтенанты, что нашло отражение в их переписке, но, к сожалению ни сам приказ, ни его дату обнаружить не удалось. Этот документ мог сохраниться в личном архиве Дутова, судьба которого до сих пор неизвестна. Признание Бакичем собственного производства в следующий чин Дутовым было равнозначно его подчинению Дутову, на что и рассчитывал последний, однако получилось иначе. Переписку Дутова с Бакичем в этот период достаточно красноречиво характеризует пространное письмо оренбургского атамана от 22 (9) июля. Дутов, пока ещё в дружеской форме, писал Бакичу:
«Ваше Превосходительство, Андрей Степанович.
Рапорт Ваш за № 71/н от 14 июня 1920 года мною получен 2-го июля с[его] г[ода].
Нет никаких сомнений в том, что, как я полагал и на что особенно указывал в прежних своих письмах к Вам, доклады различных лиц, слухи и различные сплетни не имеют оснований и не порождают причин недоверия к Вам с моей стороны. Я особенно доволен случаем ещё раз высказать Вам снова, что моя работа на славу и пользу Единой и Нераздельной России идёт рука об руку с Вашею и преследует одну общую цель, в чём я никогда не сомневался, — спасение Родины — России от разнузданной большевицкой власти.
Исходя из этого, я, однако, не могу ограничиться простым констатированием факта общности нашей работы и цели и единства пути к достижению этой цели, а должен предупредить Вас, Андрей Степанович, о характере нашей переписки, которая, как мне кажется на основании Вашего рапорта № 71/н, с Вашей стороны в общем не понята Вами так, как я бы хотел.
Прежде всего, я определённо игнорировал возможность перемены к Вам уже тем, что писал Вам всё время, посвящая Вас во всё, что на моих глазах творилось. Я заранее предупредил Вас, что за время трёхлетней нашей совместной работы я привык считать Вас наиболее доверенным и ценным помощником, и моё доброжелательное отношение к Вам всегда исключает возможность положения, при котором Вы были бы в каком-либо от меня подозрении.
Между нами, в течение трёх лет испытывающими вместе революционную ломку на фронте, где выковываются и выкристаллизовываются отношения людей, не могут иметь места посредничества третьих лиц и их интриги. Самым фактом письма № 502 к Вам я это подчеркнул.
Далее. Я смотрю на все эти доносы, сплетни и доклады, как на несомненные факты, доказывающие существование, где бы то ни было, но, безусловно, около нас, той атмосферы, тех разговоров, которые окружающими толкуются, перехватываются и разносятся. Но я знаю, что эти доносы глупы и наивны в той области, где они желают породить между мною и Вами некоторую шероховатость. И вот я не хочу закрывать на это глаза. Я считаю необходимым, в начале раскрыв сердечность наших отношений, затем убить в корне начавшиеся кривотолки, поставив об этом в известность командиров частей. Нет ничего опаснее толпы, но опасны и кривотолки этой толпы.
И Вы, Андрей Степанович, теперь согласитесь со мною, что выбранный мною путь бьёт именно по самой сплетне. Обвинять докладчиков я не могу, так как это приезжие люди. То, что они передавали, они обыкновенно рисовали, как бы настроения и чувства, которыми живёт бывшая Оренбургская Армия. Сами они не слыхали, да, конечно, не только они, но и никто не мог слышать от Вас именно чего-либо, позорящего меня, но в отряде меня кое-кто ругает и, чтобы дать весу своим домоганиям, бессовестно опирается на имя более известное, в данном случае Ваше и, может быть, генерала Смольнина. Это возможно, и этого, я думаю, и Вы не будете отрицать.
Наличность известной неблагожелательной для меня атмосферы в известном кругу лиц отряда есть, и вот цель моего письма и составлял, главным образом, этот круг.
Своим предложением прочесть это письмо командирам частей и лицам, равным им по власти, я, с одной стороны, добился того, что моя цель была достигнута, с другой — совершенно наглядно дал понять, что отношения мои с Вами не могут составлять тайны и не могут быть объектом для каких-нибудь доносов впредь, ибо всё будет объявлено. Таким образом, тот успех сплетен, которым, как Вам кажется, даю я веру, имеет и обратное значение и обратный смысл, который, при правильном пользовании его, ведёт, я полагаю, не к розни между Вами, отрядом и мною, а, наоборот, к большему сплочению, от чего торжествует общее дело.
Вот то исходное положение, которое в зависимости от сообщенной мною выше цели, если Вы будете иметь его в виду при чтении письма, придаёт совершенно другой характер всему высказанному в письме № 502. Вам бросился в глаза тон этого письма. Вы согласны, что он диссонирует в наших отношениях, и Вы на это обратили внимание, но я не думал, что Вы сочтёте его за личную обиду для себя. Между тем это так просто. Если всегда на деле, в мелочах, даже не изменять идеи общего дела (так в документе. — А.Г.), ставить в[о] главу угла именно это, если хотите, самоотречение, тогда будет исключена возможность ошибок к своим лучшим доброжелателям.
Я мог бы, конечно, уже одним основным положением считать вопрос, затронутый Вами, совершенно исчерпанным, но для того, чтобы уничтожить даже самую возможность существования некоторой недоговорённости между нами, я разберу некоторые места своего письма № 502, которые, если встать на Вашу точку зрения понимания моего письма (так в документе. — А.Г.), могут, на первый взгляд, как будто противоречить тому тону и характеру письма, которые я, как автор, на что имею, конечно, право, и хотел ему придать и за ним утвердить.
При объяснении таковых мест, я буду отвечать на Ваше письмо, т.е. брать те места, которые Вы изволили сами выбрать в своём письме. Это будет самое лучшее: здесь я становлюсь, если хотите, с точки зрения не моего толкования письма, в самое невыгодное для меня положение. Я оставлю в стороне рапорт генерала Смольнина, представленный Вами мне: он будет иметь определённое значение и последствия.
Я Вам писал, что Вы восторженно приняли дисциплину Анненкова и отдали приказ о введении таковой в отряде. Благоволите взять моё письмо и читать: где есть хоть слово о моём мнении по сему вопросу? Где даже намёк на моё недовольствие по поводу того, что Вы подружились с Анненковым, приняв от него часы и шашку? Я сообщил Вам то немногое, что знал о Вас.
Сдав армию Анненкову и Вам, с Вашего согласия, поручив отряд, разве я не показал, что Вашему опыту и усмотрению я доверил самое дорогое для меня? Я мог иметь, по поводу изменения дисциплины, своё мнение, но ведь Вы его от меня не слышали, насколько я помню, ещё? Принятие анненковской дисциплины, с моей точки зрения, было жертвою, но ведь и подчинение Оренбургской Армии Анненкову также — жертва. Та и другая жертвы были принесены во имя спасения тысяч веровавших нам людей. И Вы имели основание полагать, что Ваша жертва последовательно вытекала из моей. Цель была одна, и Вы могли считать себя продолжателем моей идеи. Вы и я всё это делали не для своего удовольствия и не по какому-нибудь капризу. Вы теперь видите, что Вам не следовало останавливаться в Вашем письме ко мне на оправдании, в конце концов, моей же идеи.
Как Вы, так и [я], ставим выше всего общее дело. И раз мы пришли к заключению вверить судьбу Армии Анненкову, мы должны были использовать все средства беззаветно служить общему делу. Когда Командующий Армией [2232] обратился ко мне с просьбою своим авторитетом помочь дать ему средства для Армии из запасов золота эвакуированных учреждений, разве я мог отказать в этом? Ради спасения 500 беженцев 2-го округа [2233] и во имя экономии золота для Войска нужно было ставить на карту существование целой Армии, которая кровью расплачивалась за каждую пядь последнего кусочка русской земли.
Дело не требовало излишних разговоров. Я сам в Лепсинске ничего не имел, не имею ничего и в Китае. Мне было ясно, что беженцы не пропадут и без этого золота, войско же, когда мы вернёмся, от 60 фунтов не оскудеет, и я дал распоряжение. Как оно исполнено, насколько реально неудовольствие правления 2-го округа, или оно негодует на меня, так сказать, платонически, ибо, быть может, это золото осталось бы ещё у них и доныне неиспользованным, — я этого не знаю, но нравственно я прав. Обижаться, конечно, могут: это их выгода и их право, но я иду далее. Если бы я в тот момент знал, что Анненков — совершенно подлый человек, но не изменник, я всё равно отдал бы это распоряжение. Он командует фронтом, ему вверены войска, и пока он не изменник, я не имею права не верить ему.
Силою обстоятельств взявши всё в свои руки в Семиречье, он чувствовал в себе достаточно сил, опыта, знания и бодрости, и он должен был бороться. Зато он не имеет права теперь сказать, что мы ему мешали. Нет, ему помогали люди, которые беззаветно отдавали для общего дела всю свою душу, проводили на деле идею самоотречения тыла в пользу Армии. «Всё для армии, для фронта, всё для войны».
И вот как далеки от понимания меня мои строгие критики, и как бы я советовал им прежде, чем критиковать, проникнуться духом благородства, проникнуться истинным пониманием общего для спасения Родины дела. Без этого я не представляю, что же, кроме простого шкурничества, мешает им вернуться в Советскую Российскую Федеративную Республику.
Вы хотите узнать моё отношение к Анненкову теперь, так как из письма № 502 ничего вывести по сему поводу нельзя. Но после этого Вы получили письмо от 26 апреля, которое я послал Вам из Джампаня: оно должно было показать Вам, что я знаю очень много из скверных анненковских проделок, и мой взгляд на Анненкова, насколько я уяснил себе, разделяется Вами и отрядом в полной мере. Я буду иметь возможность переслать Вам мои мысли, написанные мною полтора месяца тому назад, в середине мая, об интригах Анненкова, откуда Вы почерпнете полную чашу тех замыслов и сетей, которыми Анненков старался окружить меня в Лепсинске.
Вы могли обидеться за себя и за своих помощников. Здесь я не имею в виду генерала Смольнина: у Вас помощников много. Нет ничего удивительного, что Вы обиделись, но, конечно, не за себя, а за помощников. После всего сказанного мною Вам, — за себя, Вы видите, я Вам не давал даже повода обижаться. За всех же своих помощников в столь тяжёлое время ручаться не всегда можно, как я убедился лично на опыте, хотя это для начальника, верящего своим подчинённым, и достойно и честно, но, простите меня, иногда бывает и невозможно.
Вы пишете, что в течение 21 дня я так резко изменил взгляд на Вас и отряд и что тон и заголовок последующего письма уже дружествен. Вас это удивляет, а между строк можно читать: ну, и мельница же Атаман, раз за три недели взгляды совершенно новые.
Весь тон и мысли настоящего письма достаточно определённо вырисовали всю необходимость письма № 502 и его цель, что по поводу этой Вашей заметки я отвечать не буду.
Вырисовав Вам, глубокоуважаемый Андрей Степанович, свою точку зрения по затронутому Вами невольно в определённой плоскости вопросу, который я вовсе не хотел поднимать, остаюсь в глубокой уверенности, что происшедший между нами обмен мыслей послужит ещё к большему взаимному пониманию, к вдумчивому обсуждению поступков каждого из нас и к тому глубокому уважению, которые характеризуют обыкновенно взаимоотношения людей, абсолютно верящих благородству стремлений других.
2232
Т.е. Анненков. — А.Г.
2233
Центр округа — г. Верхнеуральск. — А.Г.
2234
ГА РФ. Ф. Р-5873. Оп. 1. Д. 6. Л. 95–99.
Таким образом, на данном этапе отношение Дутова к Бакичу оставалось в целом положительным, однако уже чувствовались предвестники будущего разрыва между генералами.
12 августа (30 июля) 1920 г. Дутов издал свой приказ № 141, в котором писал: «…2. Ввиду разбросанности частей бывшей Оренбургской армии и ушедших из отряда Атамана Анненкова, находящихся ныне в Китае, в Илийско-Тарбагатайском крае, на положении интернированных, я, желая объединить их как в смысле нравственном, так и в строевом, и направить все части к единству действий, дисциплине и порядку, приказываю все воинские части, команды, управления, учреждения и заведения, входившие ранее в состав Оренбургской и Семиреченской армий и отряда полковника Брянцева, считать Кадрами частей Оренбургской отдельной армии. 3. Я, являясь Главным Начальником Семиреченского Края, в то же время принимаю на себя прежние права Командарма отдельной Оренбургской. 4. Части, расположенные в лагере на реке Эмиль, что у Чугучака, именовать по-прежнему отрядом Атамана Дутова и считать Начальника его на правах Командира отдельного корпуса… 7. Никакие выделения частей, перемещения их, командировки на Д[альний] Восток, без моего ведома и приказа не разрешаю. 8. Отдельным г.г. офицерам, чиновникам и нижним чинам командировки, увольнения и отпуски разрешаю без моего приказа только лицам, пользующимся правами комотдкорпуса [2235] …» [2236] . По сути, приказ Дутова был необходим, но оренбургский атаман, на мой взгляд, превысил свои полномочия и не учёл изменившихся обстоятельств, при которых командиры отрядов, перешедших в Китай, фактически оказались независимыми друг от друга начальниками. Кроме того, важно обратить внимание на назначение Бакича командиром отдельного корпуса, поскольку до этого он считался командиром неотдельного корпуса. В дальнейшем этот нюанс был, видимо, забыт Дутовым, который считал Бакича по-прежнему своим подчинённым с правами командира неотдельного корпуса. Бакич же истолковал этот приказ как полное признание своей самостоятельности.
2235
Т.е. командира отдельного корпуса. — А.Г.
2236
ГА РФ. Ф. Р-5873. Оп. 1. Д. 6. Л. 93об. — 94об.
По свидетельству офицера Атаманского полка Н. Дутова, пробравшегося из лагеря на р. Эмиль в Суйдин к Дутову, «отряд Атамана Дутова в г. Суйдине был размещён в больших казармах, служивших для конвоя Российских консульств в Китайском Туркестане. Первое, что бросилось [в глаза] это — дисциплина, чистота и порядок (выделено в тексте. — А.Г.), казаки жили строевой жизнью, сохраняли свои силы и набирались новых для будущей борьбы. Шла секретная работа и подготовка к выступлению 18-ти волостей от Усть-Каменогорска до Джаркента и только ждали делегатов для переговора о дне и часе, которые уже были назначены. Злой рок прервал работу Атамана» [2237] . По распоряжению Дутова с офицерами и казаками проводились занятия. Всего, по данным советской разведки, у Дутова в Суйдине было лишь около 250 казаков [2238] . По другим данным, только в составе 1-го Оренбургского казачьего полка имелось 300–400 сабель [2239] , в конвойной и особой сотнях состояло около 260 человек, в Чимпандзе находилось ещё 200 человек и в Кульдже ещё 300, включая не менее 150 офицеров [2240] . Таким образом, общая численность отряда Дутова составляла около 1000 человек. Новости поступали к Дутову каждые 10 дней через русского консула в Кашгаре, передававшего атаману сводки новостей, полученных британской радиостанцией.
2237
Дутов Н. Указ. соч. С. 90.
2238
РГВА. Ф. 16. Оп. 3. Д. 222. Л. 3.
2239
РГВА. Ф. 6. Оп. 10. Д. 297. Л. 8, 32об.
2240
Там же. Л. 8об., 35.
В Верном при содействии Дутова в мае 1920 г. была организована подпольная офицерская организация во главе с неким Александровым. Известны имена членов этой организации (бывших анненковцев): семиреченский казак полковник С.Е. Бойко, Воронов, Кувшинов, Покровский, Сергейчук. Все они работали в областном военном комиссариате. Подпольщики сумели организовать несколько боевых групп. В самом Верном находилось 50 человек, в Талгаре — около 200 человек (руководители — Т. Легостаев, Н. Исаев, М. Артамонов, П. Кишканов, Г. Фёдоров), в Тюргене (Михайловское) — 80, в Джаланаше — 50, в Надеждинской — 200 (руководители — Я. и А. Алексеевы, Р. Шустов, А. Есютин, П. Устинов) и в бывшей станице Больше-Алма-Атинской — 80 человек (руководитель — Бутурлакин). В общей сложности членами организации было инфильтровано 31 советское учреждение или воинская часть [2241] . Для связи с Дутовым от организации был делегирован некий Байбулин. Предполагалось сосредоточиться в Верном и при содействии сил Дутова из Китая очистить город и область от большевиков. Однако этот план был раскрыт. Есть сведения о том, что у Дутова была также связь с подпольем в Пржевальске, Пишпеке, Ташкенте, Семипалатинске и даже Омске. В письме к Бойко Дутов писал: «Продовольствие нужно на первое время. Хлеб по расчёту на 1000 человек на три дня должен быть заготовлен в Барухадзиле и Джаркенте. Нужен и клевер, овёс, также мясо; такой же запас в Чилике… Сообщите точное число войск на границе» [2242] . 11–19 июня 1920 г. в Верном произошло восстание гарнизона. По данным Д.А. Фурманова, в Кульдже о готовящемся восстании говорили уже за неделю до него [2243] . Таким образом, можно говорить об участии Дутова в подготовке этого выступления.
2241
Арипов Р.А., Мильштейн Н.Я. Из истории органов госбезопасности Узбекистана: Документальные очерки истории 1917–1930 гг. Ташкент, 1967. С. 110.
2242
Там же. С. 112; Альтов В. Расплата // Урал. 1971. № 5. С. 106.
2243
ОР РГБ. Ф. 320. Карт. 6. Д. 3. Л. 85.
Усилились и белые отряды в самом Китае. Летом 1920 г. на территории Алтайской и Семипалатинской губерний вспыхнуло мощное антибольшевистское крестьянское восстание, в котором приняло участие свыше 15.000 человек. В середине осени 1920 г. после неудачи восстания в район Чугучака через Монголию пришёл отряд повстанцев под командованием офицера Сибирского казачьего войска есаула Д.Я. Шишкина численностью до 800 человек, половина из которых сохранила оружие [2244] . В лагере на реке Эмиль их считали большевиками и относились недружелюбно. Шишкин встал на сторону Дутова и полковника Е.Д. Савина, был весной 1921 г. арестован при содействии Бакича и попал в китайскую тюрьму в Урумчи [2245] , его дальнейшая судьба неизвестна [2246] . К весне 1921 г. шишкинцы как отдельная группа рассеялись, отчасти пополнив отряд Бакича. На 13 ноября, по данным штаба помощника главкома войск Республики по Сибири, у Бакича осталось не более 3000 человек, причём до 45% составляли офицеры [2247] . По данным самого Бакича, на 27 (14) сентября в его отряде состояло 6 генералов, 150 штаб-офицеров и 1250 обер-офицеров, всего 1406 человек без учёта нижних чинов [2248] . По данным разведки штаба Туркестанского фронта, внимательно наблюдавшей за положением белых в Западном Китае, к 30 декабря 1920 г. в отряде состояло 2730 человек при 108 винтовках [2249] .
2244
Краткая история банды Бакича — РГВА. Ф. 16. Оп. 3. Д. 223. Л. 2.
2245
РГВА. Ф. 16. Оп. 3. Д. 222. Л. 87; Д. 223. Л. 2.
2246
Шулдяков В.А. Подъесаулы Д.Я. Шишкин и А.П. Кайгородов: Материалы к биографиям двух выдающихся белых партизан Сибири // Антибольшевицкое повстанческое движение. Белая гвардия: Исторический альманах. 2002. № 6. С. 80.
2247
РГВА. Ф. 6. Оп. 10. Д. 297. Л. 34об.
2248
ГА РФ. Ф. Р-5881. Оп. 2. Д. 986. Л. 72.
2249
РГВА. Ф. 6. Оп. 10. Д. 297. Л. 32—32об.
В августе 1920 г. рейд на советскую территорию (Чиликтинская долина и Зайсан) из района Чугучака совершил партизанский отряд есаула Остроухова (2 атамана Анненкова полк и добровольцы отряда Бакича) численностью в 50—100 человек. К нему хотел присоединиться полковник Е.Д. Савин из отряда Бакича, но его отговорили.
Антибольшевистская активность белых в Западном Китае поддерживалась Японией. В августе 1920 г. в Синьцзян под видом туристов прибыли офицеры японской разведки Нагамини и Сато, в декабре с целью содействовать объединению белых в Западном Китае регион посетил японский майор Цуга [2250] .
2250
Белов Е.А. Барон Унгерн фон Штернберг: Биография. Идеология. Военные походы. 1920–1921 гг. М., 2003. С. 202; Шалагинов В.[К.] Указ. соч. С. 97.
Дутову удалось наладить контакты с антибольшевистскими элементами в Семиречье. С его деятельностью в советской историографии связывалась подготовка восстания в Нарынском уезде в ноябре 1920 г. [2251] По имеющимся сведениям, возглавил восстание командир 1-го батальона 5-го пограничного полка бывший капитан Д. Кирьянов — человек Дутова. Восставшие открыли границу с Китаем и выдвинули лозунги «Долой коммунистов!», «Народная власть», «Свобода торговли». Восстание продлилось с 5 по 20 ноября и было подавлено, некоторые участники сумели бежать в Китай.
2251
Иноятов Х.Ш. Указ. соч. С. 196; Голинков Д.Л. Крушение антисоветского подполья в СССР. Кн. 2. Изд. 3, доп. М., 1980. С. 65.
Дутов наладил контакт с антибольшевистски настроенным военным губернатором Илийского округа Западного Китая Джен-чжау-ши, поддерживал связь с лидерами басмачей, установил связь с Генерального штаба генерал-лейтенантом П.Н. Врангелем, по некоторым данным, с Ташкентом и даже Оренбургом, предпринимал попытки организовать антибольшевистское подполье в рядах РККА. Сохранилось письмо Дутова лидеру ферганских басмачей Иргаш-баю, написанное 1 октября 1920 г. В нём Дутов писал:
«Командующему армий в Фергане Ергаш-Баю. Ещё летом 1918 г. от Вас прибыл ко мне в Оренбург человек с поручением от Вас — связаться и действовать вместе. Я послал с ним Вам письмо, подарки: серебряную шашку и бархатный халат в знак нашей дружбы и боевой работы вместе. Но, очевидно, человек этот до Вас не дошёл. Ваше предложение — работать вместе — мною было доложено Войсковому правительству Оренбургского казачьего войска, и оно постановлением своим зачислило Вас в Оренбургские казаки и пожаловало Вас чином Есаула.
В 1919 году летом ко мне прибыл генерал Зайцев, который передал Ваш поклон мне. Я, пользуясь тем, что из Омска от Адмирала Колчака едет Миссия в Хиву и Бухару, послал с нею Вам вновь письмо, халат с есаульскими эполетами, погоны, серебряное оружие и мою фотографию, но эта миссия, по слухам, до Вас не доехала. В третий раз пытаюсь связаться с Вами. Ныне я нахожусь на границе Китая у Джаркента в г. Суйдуне. Со мной отряды всего до 6000 чел [2252] . В силу обстоятельств оружие моё сдано Китай[ском]у Правительству. И теперь я жду только случая вновь выступить и ударить на Джаркент. Для этого нужна связь с Вами и общность действий. Буду ждать Вашего любезного ответа. Шлю поклон Вам и Вашим храбрецам» [2253] .
2252
Очевидно, Дутов суммировал все отряды, которые полагал подчинёнными себе, в том числе отряды Анненкова и Бакича. — А.Г.
2253
Арипов Р.А., Мильштей Н.Я. Указ. соч. С. 113–115 (С. 114 — факсимиле этого письма). Цитируемый текст выверен с факсимиле документа.
Дутов выпустил обращение к населению с изложением целей и задач борьбы с большевиками. Один из мемуаристов писал, что вместе с Дутовым в Суйдине оказалось шесть мусульман-депутатов Учредительного собрания, а сам атаман планировал начать борьбу с большевиками под лозунгами джихада [2254] . Едва ли такая версия обоснованна. Дутов пытался поддерживать связь с басмачами, но его борьба никогда не проходила и не могла проходить исключительно под исламскими лозунгами, хотя бы потому, что сам Дутов не являлся мусульманином. Ближе к действительности идея того, что новый поход готовился под лозунгами защиты религии (христианства и ислама) от осквернения большевиками. Но, как известно, попытки белых формировать добровольческие части под религиозными лозунгами в 1919–1922 гг. потерпели фиаско — формируемые по религиозному принципу части были сравнительно немногочисленны (всего на востоке России с сентября до середины ноября 1919 г. в добровольческие дружины Святого Креста вступило не более 6000 человек), формировались достаточно медленно, а их боевая ценность оказалась невелика (наиболее восприимчивым к религиозным призывам оказалось гражданское беженское население) [2255] . Кроме того, необходимо учитывать наметившееся ещё в XIX в. падение роли религии в обществе, а также удар по авторитету церкви, нанесённый с приходом к власти большевиков, взявших курс на ликвидацию религии. В этой связи едва ли начинание Дутова ожидал успех. С другой стороны, Дутов ни на кого, кроме добровольцев, рассчитывать при вторжении на территорию Советской России не мог. Для принудительных мобилизаций, по крайней мере первоначально, у него просто не могло быть достаточно сил.
2254
Синдзянский. Как погиб Атаман Дутов: Записки конвойца // Луч Азии (Харбин). 1936. № 20/4. Апрель. С. 8.
2255
Цветков В.Ж. «Легион Святейшего Патриарха Тихона». Гвардия Православной Руси: из неосуществленных проектов // Военная Быль (Москва). 1995. № 6 (135). С. 23–24; Волков Е.В. Православные священники в белых армиях: люди, идеи, судьбы // ВоенКом: Военный Комментатор: Военно-исторический альманах (Екатеринбург). 2002. № 2 (4). С. 11–12; Посадский А.В. Страницы Белого добровольчества на востоке России // Белая армия. Белое дело: Исторический научно-популярный альманах (Екатеринбург). 2002. № 11. С. 84–93; Цветков В.Ж. Генерал Дитерихс, последний защитник Империи // Генерал Дитерихс. М., 2004. С. 46.
Тем не менее атаман продолжал действовать. В одном из писем осенью 1920 г. он отметил, что им «ведётся большая работа по всему Семиречью до Ташкента… Я имею связь с Харбином и Генералом Врангелем» [2256] . Большие надежды в отношении притока религиозно настроенных добровольцев Дутов возлагал на наличие в его отряде чудотворной иконы Табынской Божьей Матери. С Дальнего Востока Дутов получил денежные средства для своего отряда, началась закупка оружия в Илийском крае, а разведывательная и контрразведывательная работа приобрела ещё больший размах. Активную роль в этой работе играл главный священник отряда Дутова игумен Иона [2257] , которого в отряде за его чересчур мирскую деятельность недолюбливали и пели:
2256
ГАНО. Ф. Р-1146. Оп. 1. Д. 137. Л. 28.
2257
Иона (в миру — Владимир Ильич Покровский; 17.04.1888—20.10.1925) — из крестьян Козельского уезда Калужской губернии. Сирота. Окончил Калужскую семинарию, Казанскую Духовную академию (1914). Доцент академии, иеромонах. Главный священник 11-й армии (1916). Проповедник 2-й армии Западного фронта (с 10.06.1917). В 1918 г. в Казани. В мае арестован, в том числе в связи с тем, что на его квартире жил представитель Дутова. Бежал. Выехал в Пермь, был пойман, избит, арестован и отправлен для предания суду военного трибунала в Тюмень. Освобождён белыми. Находился в Омске. Корпусной благочинный XI Яицкого армейского корпуса (с мая 1919). Игумен (1919). Главный священник Оренбургской армии (с 05.10.1919). Участник Голодного похода. Главный священник Семиреченского края (с 28.01.1920). В эмиграции — в Западном Китае (Кульджа). Архимандрит (с 12.04.1922). Принимал активное участие в контрразведывательной работе Дутова. После гибели Дутова выехал в Пекин. На службе в Российской Духовной Миссии. Епископ Тяньцзинский (Ханькоуский) (с 18.09.1922). Служил в г. Маньчжурия (с 19.10.1922). Святитель, Маньчжурский чудотворец. В 1996 г. Русской Православной Церковью заграницей причислен к лику святых. День памяти — 20 октября — ГА РФ. Ф. Р-6343. Оп. 1. Д. 277; Материалы к военной биографии святителя Ионы Ханькоуского // Военная Быль (Москва). 1997. № 9 (138). С. 2–4; Поздняев Д. Православие в Китае (1900–1997 гг.). М., 1998. С. 252–253; Материалы к жизнеописанию святителя Ионы Ханькоуского // Православная жизнь. 1999. № 10 (597). С. 2—13; Архив епископа Ханькоуского Ионы (Покровского) / Публикация Н.Т. Энеевой // Проблемы истории Русского зарубежья: Материалы и исследования. Вып. 1. М., 2005. С. 317–350; Энеева Н.Т. Святитель русского зарубежья епископ Иона Ханькоуский (Покровский) // Там же. С. 9—27. В последней статье без какого-либо упоминания источника заимствования, по всей видимости, приведены некоторые ссылки из моей книги об А.С. Бакиче, кроме того, указываются порой совершенно фантастические сведения об исходе оренбуржцев в Китай и их пребывании там.