Чтение онлайн

Жадность — это попытка неразумного человека сделать свою жизнь осмысленной. Но запомните, я подчеркиваю: попытка неразумного человека. Ни одно количественное изменение не может по-настоящему изменить вашу жизнь. Вы можете иметь миллион долларов или миллиард долларов; ничего не изменится. Это значит просто смотреть в направлении количества.

Что вам действительно нужно — это качественная трансформация вашего существа. Нужно наполнить вашу жизнь светом. Нужно некое внутреннее богатство; внешнее богатство не поможет. На самом деле, оно еще больше заставит вас осознать вашу внутреннюю нищету — по контрасту. И если у вас есть миллион долларов, и ничего не происходит — как вы можете надеяться, что, если у вас будет два миллиона, что-то произойдет? Если один миллион долларов не дал вам ничего, то и два миллиона ничего вам не дадут. Если миллион долларов дал вам какую-то внутреннюю радость, внутреннюю роскошь, то, конечно, два миллиона долларов увеличат это вдвое; у вас станет больше. Но люди никогда об этом не думают. Они все мчатся — почти бессознательно, — требуя одно и то же снова и снова, все больше и больше.

Жадность означает желание большего без понимания полной тщетности этого. Если меньшее не дает вам ничего, то ничего не случится, если того же у вас будет больше.

Просветление — не желание, и вы должны понять разницу между желаниями и внутренней потребностью. Вы желаете денег, вы желаете положения, вы желаете власти, вы желаете тысячи и одной вещи. Но когда вы хотите пить, это не желание; это потребность, исходящая из каждой клеточки вашего существа, — блуждающего в пустыне…

Стремление туманно… а внутренняя потребность совершенно отличается от желаний и стремлений. И желания, и стремления принадлежат к голове: первые направлены к четко определенному предмету, вторые — к туманным идеалам. Внутренняя потребность, внутренняя жажда принадлежит сердцу, не уму. Сердце испытывает жажду и страдает от жажды. Сердцу нет дела до денег и власти; жажда сердца утолима только любовью… и в высшем и конечном итоге — Богом, который есть чистейшая форма любви и ничто другое. Это полезное упражнение: размышлять о значении слов, которые кажутся похожими. Это даст вам ясность.

Внутренняя потребность — это просто жажда, и она прекрасна.

Абхилаш значит жажда, глубокая внутренняя устремленность к божественному. Это не просто желание или стремление, потому что желание и стремление принадлежат уму. Поэтому я говорю: жажда. Она гораздо глубже. Ты вовлечен тотально — самим своим существованием, каждым фибром существа; каждая твоя клетка умирает от жажды.

Ты как человек, который заблудился в пустыне, и он хочет пить, и он не может найти воды. Сначала жажда в уме, но постепенно он начинает чувствовать ее в теле. Потом постепенно она становится так тотальна, что он просто жажда и ничего больше. Не остается даже слова «жажда». Он есть жажда. Вот смысл слова «абхилаш».

В английском языке нет слова, чтобы передать точно, поэтому необходимо объяснение. Словари переводят его как «желание», «стремление», но они упускают всю суть. В санскрите у нас есть множество слов, описывающих разного рода желания. Абхилаш — высшего порядка устремленность, неизъяснимая тяга к предельному, к превосхождению себя, тоска по ненайденному дому, страсть к тому, чтобы проснуться. Это божественная жажда, божественная неутоленность. И человек, чувствующий ее, — блажен.

Желудок должен постоянно изменяться вместе с умом. Если вы в гневе, ваш желудок в одном состоянии. Если вы любите, ваш желудок в другом состоянии. Когда вы в гневе, вы моментально чувствуете сильнейшее напряжение в желудке, жар, кипение. Когда вы в любящем состоянии, вы чувствуете, как в желудке что-то расслабляется. Когда вы счастливы, у вас один желудок, а когда вы несчастны, у вас другой желудок.

Вот каким образом у людей, которые постоянно в стрессе и напряжении, в желудке появляются язвы. Это просто говорит о том, что постоянное напряжение в уме создает раны в желудке. Для них нет другого выхода, пока они не изменят свой ум.

У нас есть выражение: «Я этого не перевариваю» — «терпеть не могу» [3] . Это совершенно правильное выражение. Есть вещи, которых вы «не перевариваете». Все должно перевариваться. Кто-то оскорбляет вас, и вы говорите: «Я этого не проглочу. Я этого так не оставлю». Ведь все, что вы проглатываете, отправляется в желудок, и это оказывает свое воздействие.

Когда ум начинает изменяться, параллельно начинает изменяться желудок. И вот мое наблюдение: люди, которые занимаются медитацией, неизбежно подходят к моменту, когда их желудку приходится перестроиться.

Поэтому великие мастера медитации пришли к вегетарианству. Это не философия. Это никак не было связано ни с каким философским подходом. Просто путем глубокой медитации они пришли к тому пониманию, что многие вещи они не в состоянии переварить. Это невозможно.

Вегетарианство есть не что иное, как тень глубокой медитации. Если человек продолжает медитировать, со временем он видит, что есть мясо становится невозможно. Не потому, что кто-то сказал, что нельзя есть мясо; я, по крайней мере, этого не говорю. Ешьте что хотите. Но если вы глубоко войдете в медитацию, однажды вы просто не сможете переваривать мясо. Оно будет тошнотворно. Вас будет тошнить от одной мысли о том, чтобы есть мясо; оно будет невыносимо для вашего желудка. Тогда вы будете чувствовать, что живете в танцующем мире, таком плавном, тонком и изящном, — и вы не сможете понять, как вы ели мясо раньше. Есть мясо покажется невозможным — и зачем?

Мы способны переваривать мясо и ему подобное, потому что в уме присутствует множество животных инстинктов: гнев, жадность, ненависть, насилие. Стоит всему этому исчезнуть из ума, как параллельно оно исчезнет также и из желудка.

Я мало знаю о женах. Я неженатый мужчина. Вы задали этот вопрос не по адресу. Но я видел многих жен и многих мужей. Имейте в виду, это не мой опыт — только мое наблюдение!

Есть две вещи, необходимые, чтобы ваша жена была счастлива. Первое: позвольте ей думать, что все и всегда делается так, как она хочет. И второе: позаботьтесь о том, чтобы так и было.

Я получил вопрос: «Мне надоел мой муж. Я перепробовала все, но, похоже, ничего не помогает. Нет ли у тебя каких-нибудь идей?»

Не много — только одна. Напиши пяти своим подругам письмо примерно такого содержания:

Здравствуйте!

Это письмо начато такой же женщиной, как и вы, в надежде принести облегчение уставшим и недовольным женам.

В отличие от многих «цепных» писем, вам не придется ничего платить. Просто пошлите копию этого письма пяти своим подругам, которые так же устали и отчаялись. Потом упакуйте своего мужа в посылку и пошлите его женщине, стоящей первой в списке, а свое имя добавьте в конец списка. Когда ваше имя окажется наверху списка, вы получите 16 478 мужчин, и некоторые из них будут намного лучше, чем тот, который у вас есть сейчас.

Не разбивайте цепь! Верьте!

Одна женщина разорвала цепь — и получила своего сукина сына назад.

На момент написания этого письма одна моя подруга получила 183 мужчины. Вчера они ее похоронили… но трем гробовщикам понадобилось 36 часов, чтобы убрать улыбку с ее лица.

Уважайте женственность — она выше, определенно выше, чем мужские качества. Но мужской шовинистический ум не способен это принять. Из-за комплекса неполноценности мужской ум пытался подавить женственность; и, конечно, поскольку мужское агрессивно, насильственно, разрушительно, оно может подавлять. Женственность восприимчива, она легко сдается; она умеет отпускать ситуацию, она умеет приспосабливаться, поэтому она приспособилась даже к мужскому шовинизму.