Чтение онлайн

22. Я - есть не гордость, но разум Мой - Мой вечный мозг, есть и всегда будет являться гордостью Моей, ибо в ней изло­жена твердь благополучия Небесного. Человек ищет своего спасения, Господь ждет такового. Человек даже не подразу­мевает о встрече таковой. И вот Отец и дитя встречаются и изливают таковые слова: “Отец, мир тебе!” - И в ответ слы­шит: “Сын ты Мой, мир тебе и всей твоей семье благополу­чия, добра и рождения новых твоих детей”. Вот мы становим­ся на колени и с плачем, Божественным плачем прислушива­емся ко гласу Всеговорящего: “Любовь, ты есть Моя и ува­жение к тебе вливаю величием Своим. Люби своё и моё, дитя ты Божье.

23. В глазах своих видите лишь то, что видите, а в Моих ничего не замечаете. А ведь Я учу, упрашиваю, молю. При­слушайтесь, всмотритесь, ведь Я иду вперед, Я есть светлый путь. И вы грядите все за Мной, грядите, идите, Я жду”.

ГЛАВА 4

1. Бог создал человека, дабы он что-то построил в честь Бога. Где есть смысл? В человеке вы найдете. Где есть часть Божья? Тоже в человеке, но не найдете, а встретите, ибо одна часть придается земле, а другая - только Богу. Как все это различить?

2. Очень просто. Дыхание человека Божьей является сущностью. Вдох - это мысль, и ежели вы чтите мысль, то в этом вы видите Бога своего. Запомните, своего. Ибо, смотря на усопшего, у вас появляется страх, холод, темнота. Да, такое и должно быть, ибо дух - свет ушел к Творцу своему. Зачем?

3. Для того, чтобы изменить свой вид, нет не внешний, а ду­ховный. Ибо в теле этот дух многая часть людей не замечала, потому что только руководствовалась телом и никогда не при­касалась к своему мозгу, а в нем же существует то, что ска­зано в Библии: “И Творение открыто, но оно и сокрыто от себя, но не от Бога. Как это понять?

4. Благий, возьмись за чело усопшего и ты не прочувству­ешь тепла Божьего, оно ушло и растворилось в объятиях Су­щего, ибо Он ждал. Так вразуми, живущий, чело твое всегда являлось Истиной вторжения во все Божье.

5. И восторжествуй пред порогом вхождения в благо­дать Вселенскую. Поднимите руки к Господу и воспойте: “Вла­дыка Вселенский, прими меня к себе, ибо я созрел для вхож­дения в Твои Царствия. Ежели они Небесные, то они Твои и моя участь найдет в них свою дальнейшую жизнь. Не отведи Свой взгляд от души, которая Тебя просит о помиловании. Прости ее и прими, ибо тело мое уже усохло и я плачу о нем и тоскую. Но я вернуть его не смогу, ибо мой дух жаждет толь­ко бессмертия. Прости, ибо я наг пред Тобой, но я чист, хотя грехи мои, как змеи ползучие не дают покоя.”

6. Мирские дела несравнимы с Божьими, и все же ядови­тые змеи делают свое. Я, лично я, моя душа хотят пополнить силу Твою и вот мы мчимся, вливаемся в плоть Царствия Бо­жьего. И войдя в эту святость, не каждая душа понимает куда она вошла. И все же прелесть отовсюду оберегает вторжение святости своей.

7. Когда Господь воспел: “Я сотворил, Я свершил бессмер­тие. Тело есть начало - альфа - свершение Мое. И омега - конец или начало утверждения Моего. Душа - есть хлеб Вселенной. Пусть кто-то обойдет ее стороной, но он не уйдет и не сойдет с этого пути, ибо в свершении своем Я все заложил…

8. Радость жизни и любовь, наслаждение и некое телесное умиление - радуйтесь удовольствию сему, ибо всяк живущий глаголит: “Я не убью и не утеряю все то, что подарено мне. О, Боже, Ты милостив и справедлив, и помилуй тех, кто про­сит помощи Твоей”.

9. “А кто миловал Меня в тот момент, когда трудно было Мне? Ведь Храм Божий Я сотворил и купол на нем поставил. Человек, посмотри, куда ты его свалил, не на голову ли Мне. Да, Я прощаю все обиды и Я терплю, а ты снова творишь не­разумное”.

10. “Клянусь, ни в чем Я не виновен, хотя грех Вселенский был свершен”. “Мысль ваша разрушила Замок вторжением в Мое свершение, другими словами говоря, Меня же подвели все те, кто знал Меня.

11. А знал кто? Братия Моя. Я держался на своей основе, они глаголили о другом: “Выпусти Ты птицу, и мы же ее убь­ем”. Сохранил Я эту тварь, но она вышла из обители Моей. Как мог Я сохранил, и снова наступило начало, ибо “боялся” братьев Я.

12. Они взолкали: “Брат, Тебе мы навредим, убьем Твою мы птицу”. Я голову склонил, поразмыслил и решил, пусть Моя птица поживет под Моим крылом, но при власти уже дру­гой. И когда эта птица прочувствует тяжесть жизни той, она прилетит ко Мне и скажет точно так, как сказала Ною: “Я на­шла те места, где жизни проложен путь”. И вот когда услы­шу глагол Я сей, птицу Я вознесу, ибо в образе ее Я вижу всех людей.

13. В писании сием вижу один я лик, ибо мозг Его ко мне уже привык, остальные чего-то ждут, надеяться и между собой глаголят так: “Да что есть Бог? Да, ничего. Точно так, как и нет Учеников Его.” Другие, льстя, глаголят: “Мы подождем ту птицу, которая прилетит. “Третьи же стоят на коленях и про­сят: “Помилуй нас, Христос, и Твой Отец Небесный. Помилуй и тех, кто в птицах не видел Твое начало. Помилуй и прости их. Хотя мы и у паперти находимся, но мы просим за них и глаголим таковы слова: “Боже, Ты наш мозг и сердце наше Ты все стерпел. Сам видишь, что творится беззаконие, беспредел. Да, Ты дух святой. Ты терпел и нам велел”.

14. Настало время основы третьей, ибо Ты Сам глаголил: “В троице вижу Я свой удел духовный.” Троица пришла, разрешив проблемы сатанистов, ибо сейчас каждая душа грешна. И вот принят тот зов , зов Земли и всех душ нетленных. Они просят: прости и сохрани. Хотя еще некие творят свое бесчестие.

_____”_____”_____”_____”_____”_____”_____

За многие лета произошло многое. Всяк из вас видел читальщиц точно так, как и видел Я плакальщиц пред телами бессмертными. И вот, где-то там, в своем духовном сознании Я решил, что буду входить в каждую душу человека, сотво­ренного Мной. У души своей Я не прошу прощения, ибо оная должна просить Меня о помиловании.

Да, Я вторгаюсь и вливаюсь в вашу жизнь. Нет, не нужно смотреть куда-то в небеса и видеть Мой лик, просто всмотритесь в свое лицо, и вы узрите в нем Мое. И когда свер­шится все Божье, то вы содрогнетесь, и всякий неверующий и всякий верующий обнимет свое чело и восплачет, ибо дер­жа в руках своих Библию, не каждый прочел ее и вот кто это сделал, тот уверовал и утвердил себя на всю Вечность. Но кто же это не сделал, то у того есть время и как все говорят: вре­мя не ждет, оно торопится, а вместе с ним приходит и го, чего суждено человеку ждать. Так что пространство есть, и всегда будет время для размышлений.

Кто соприкасается со своей неуверенностью, тог по­гибает в тот же день. Кто же чтит, тот живет в теле своем. В этом есть смысл и Я снова глаголю - от вас зависит многое.

Благая весть - что есть что. Это мысль, это сознание и подсознание. Первая дана человеку для его развития. Вторая для соприкосновения. И вот, входя во второе, человек просто не понимает , что с ним происходит. А ведь нужно прислуши­ваться к тому, чего требует Бог.

Бог - Жизнь - Смерть - Бессмертие. Глагол всему это­му является снова же Вечность.