Чтение онлайн

Новую функцию может получить и нарастающее научно-техническое взаимодействие России и Китая: оторванный от технологий США, в систему которых Китай встраивался последние 30 лет, он будет поставлен перед выбором опоры на новую внешнюю научно-техническую базу — России, Израиля, Германии или Франции, при этом при продуманной реализации научно-технического сотрудничества у России появится еще один важный рычаг влияния на своего восточного соседа.

В конечном счете, задача российского востоковедения состоит в разработке и содействии реализации программы суверенного подхода России к взаимоотношениям с Китаем с достижением интересов собственного государства, чему в немалой степени будет способствовать реализация пропаганды курса на безальтернативный союз Китая с Россией во всех слоях китайского общества, ставшего заложником губительного курса на интеграцию с США и воспринимающего Россию как утратившего свои геополитические позиции игрока, что, как мы видим на постсоветском пространстве и Ближнем Востоке, обернулось для Китая целой серией провалов и в конечном счете привело лишь к усилению интеграции с Россией. roles(reader-all)

Китайская власть - (без изменений) Двухпартийная иерархическая система Китая: Компартия и Комсомол (???, ????)

(без изменений) Двухпартийная иерархическая система Китая: Компартия и Комсомол (???, ????)

Компартия Китая и Центральный комитет Компартии (????)

Сегодня Коммунистическая партия Китая представляет собой одно из крупнейших социально-политических объединений в мире, наряду с крупнейшими вертикально интегрированными религиозными объединениями и иными вертикально интегрированными общественными и государственными структурами в мире. Численность Компартии Китая неуклонно растет и сегодня достигает 90,5 млн. человек — с 1990 г. увеличилась примерно в два раза.

Роль Компартии Китая отражена в Преамбуле Конституции КНР, однако ее юридическая роль по отношению к органам государственной власти не зафиксирована, ее полномочия не отражены в основном тексте Конституции. Прямое политическое влияние на функционирование механизмов государственной власти Компартия Китая осуществляет через контроль над парламентом КНР — Всекитайским собранием народных представителей, в руководстве которого преобладают члены Центрального комитета Компартии; через контроль над Центральным военным комитетом КНР, члены которого являются одновременно членами Центрального военного комитета Компартии Китая; а также через контроль над Верховным народным судом КНР, Верховной народной прокуратурой КНР, Государственным комитетом контроля КНР, руководители которых являются членами Центрального комитета контроля Компартии и избираются на съезде Компартии как и Центральный комитет. Внутри самой Компартии в рамках регулярных пятилетних съездов проходят выборы как в Центральный комитет, так и в Центральный военный комитет и Центральный комитет контроля.

Режим парламентской республики, который консервируется через подобные связи Компартии и госаппарата, подвергался изменениям в ходе Культурной революции, и трансформировался либо в диктатуру лидера партии через Революционные комитеты, либо в диктатуру Народно-освободительной армии Китая, которая, однако, больше тяготела к парламентским формам легитимации собственной власти.

Основными регулирующими актами для Компартии Китая являются Устав Компартии Китая (??????; далее — Устав) и Программа Компартии Китая (???????). Последние поправки в Устав были приняты 24 октября 2017 г.

На основе изучения Устава можно прийти к выводу о де факто существовании в Китае двухпартийной политической системы, в которой Компартия осуществляет косвенное, через двойное членство партсекретарей Комсомола (любой секратарь парткома Комсомола должен быть также членом Компартии), управление Китайским коммунистическим союзом молодежи, что закреплено в 10-м разделе Устава. Компартия инкорпорирует руководителей Комсомола в партийные комитеты, но не осуществляет прямого контроля над руководством Комсомола через юридические акты и не имеет права вмешиваться в процесс формирования руководящих кадров. Это закрепляет историю независимого появления Комсомола в Китае и наделяет китайскую политическую систему значительными отличиями от Советской, где Комсомол был создан как подчиненная ВКП(б) структура.

Более того, анализ семантики названий «Компартия» и «Комсомол» выявляет глубокие идеологические различия между двумя политическими образованиями: если в названии китайского Комсомола (?????????) присутствует слово «коммунизм» в семантике «коммунистическая идеология», то в названии Компартии Китая на китайском языке (?????) семантика коммунистической идеологии отсутствует, присутствует лишь семантика «общее производство», без указания на идеологию — при этом данное название не является сокращением и нигде не фиксируется как сокращенное название партии. Это различие и сознательное дистанцирование от прямой связи с коммунистической идеологией закреплено в Уставе Компартии — коммунизм как идеология фигурирует в этом документе лишь пять раз, в четырех из которых определяется как далекий недостижимый идеал. Ведущей идеологемой, согласно Уставу КПК, является социализм с китайской спецификой — фигурирует 34 раза, при этом в положительном и обязательном контексте упоминаются достижения китаизации марксизма — 24 раза, при этом марксизм-ленинизм встречается 11 раз и не упоминается в связи с идеями Си Цзиньпина, учитывающими и марксизм, ни разу.

Согласно уставу Компартии Китая, реальной идеологией является идеология социалистическая по форме и методам и национальная по сути и целям, таким образом, фактическая идеология Компартии Китая — социал-национализм, ближайшим идеологическим родственником которой является идеология большевиков периода правления И.В. Сталина с постулатом о построении социализма в одной отдельно взятой стране.

В свою очередь, коммунистическая, леворадикальная идеология более присуща Китайскому союзу коммунистической молодежи, Комсомолу, который был создан на пике развития троцкизма в СССР, в конце 1920-х гг., и до сих пор демонстрирует стремление инкорпорации Китая в глобальную элиту, что было особо заметно во время правления комсомольского генсека Ху Цзиньтао.

Важно отметить, что Устав отражает партию как передовой отряд трудового народа Китая и не закрепляет за ней роль мирового коммунистического центра.

В связи с существованием такой условно двухпартийной системы, рядом с которой существует конгломерат общественных объединений в виде малых демократических партий, федерации профсоюзов и федерации женщин, достаточно понятным становится тезис Устава о том, что Компартия Китая является единственным носителем идеологии социализма с китайской спецификой, что было бы странным, если бы в Китае была только одна сила социалистического характера — тогда подчеркивать эту уникальность было бы избыточно. Этот тезис закреплен и в новой Конституции КНР, также ограничивая поле для маневра Комсомола, исключая его появление в качестве отдельной политической партией наравне с Компартией Китая в китайском парламенте. Иных крупных социалистических объединений в Китае нет.

Зачастую большинство наблюдателей фиксируют внесение в Устав тех или иных идеологических блоков, связанных с лидерами Компартии, которые носят характер страхующих механизмов для уходящих от власти группировок на самом высоком — идеологическом уровне.

Сегодня стратегия и политика Компартии, жизнь рядовых членов Компартии регулируется следующими идеологическими блоками: идеологией марксизма-ленинизма (???????); идеями Мао Цзэдуна (?????), которые, согласно Уставу, являются китайской переработкой идей Маркса; теорией Дэн Сяопина (?????); «трех представительств» Цзян Цзэминя (????); концепцией научного развития Ху Цзиньтао (?????); идеями Си Цзиньпина о социализме с китайской спецификой в новую эпоху (????????????????). Последний идеологический блок был включен в Устав в 2017 г. — на 19-м съезде Компартии Китая.

Идеи Мао Цзэдуна описываются в Уставе как «китаизация марксизма», теория Дэн Сяопина — как «освобождение сознания», введение понятия «практики как критерия истинности», «сосредоточения центра работы партии на экономическом строительстве и осуществления реформ и открытости».

Наиболее «революционные» в отношении марксизма идеи о «трех представительствах» Цзян Цзэминя, который предложил членство и лидерские позиции в Компартии для частных предпринимателей, вообще не имеют четкой формулировки в Уставе, указывая лишь на то, что они отразили изменения мира и Китая на новом историческом этапе. Аналогично описывается как продолжение предыдущих идей «концепция о научном развитии» Ху Цзиньтао.

К стандартному перечислению новых идей вождей Компартии в описании идей Си Цзиньпина о социализме с китайской спецификой в новую эпоху добавляется сущностная характеристика о том, что эти идеи являются компасом для достижения целей борьбы за великое возрождение китайской нации (????????).

Важно, что в Уставе подчеркивается роль идей Си Цзиньпина по отношению к армии, в очередной раз обращается внимание на близость нового генерального секретаря Компартии к армейской группировке в политической элите страны. «Идеи Си Цзиньпина о сильной армии» (???????) призваны гарантировать эффективное выполнение армией «задач исторического значения в новую эпоху». Си Цзиньпин — единственный лидер Компартии, в отношении идей которого в Уставе есть привязка к Народно-освободительной армии Китая.