Чтение онлайн

12 Ибо это есть те, грехи которых Он понес на Себе; это есть те, за которых Он умер, чтобы избавить их от их согрешений. И не они ли – потомство Его?

13 Да, и не есть ли Его потомство – пророки, каждый из них, открывший свои уста для пророчества и не впавший в согрешение, я подразумеваю всех святых пророков от начала мира? Я вам говорю, что все они – Его потомство.

14 И сие есть те, которые проповедовали мир, приносили благовест добра, проповедовали спасение и говорили Сиону: Твой Бог царствует.

15 О, как прекрасны были на горах их ноги!

16 И еще, как прекрасны на горах ноги благовестников, все еще проповедующих мир!

17 И еще, как прекрасны на горах ноги тех, которые впредь будут проповедовать мир, да, отныне и до века!

18 И вот, я говорю вам, что это еще не все. Ибо о, как прекрасны на горах ноги того, который приносит благовесть, который утверждает умиротворение, да, именно Господь, который искупил Свой народ; да, тот, который даровал спасение народу Своему;

19 Ибо, если бы не искупление, совершенное Им для Его народа, которое было уготовано от основания мира, я говорю вам, если бы не это искупление, то всему человечеству должно было бы погибнуть.

20 Но вот, оковы смерти будут сокрушены, и Сын царствует и имеет власть над мертвыми; а потому Он совершает воскресение мертвых.

21 И тогда происходит воскресение – первое воскресение; да, воскресение всех тех, которые были, есть и будут до воскресения Христа, ибо так назовется Он.

22 И воскреснут в первое воскресение все пророки и все те, которые уверовали в их учение, все те, которые соблюдали заповеди Божии; а посему они и есть первое воскресение.

23 Они восстанут и будут жить с Богом, который искупил их; и, таким образом, они награждаются жизнью вечною чрез Христа, который расторгнул оковы смерти.

24 И это те, которые имеют участие в первом воскресении; и это есть те, которые умерли до пришествия Христа в своем неведении, которым не было возвещено спасение. И, таким образом, Господь восстанавливает этих, и они имеют место в первом воскресении, или имеют жизнь вечную, будучи искуплены Господом.

25 И малые дети также имеют жизнь вечную.

26 Но разумейте со страхом и трепетом пред Богом – ибо вам должно трепетать; ибо Господь не искупляет таких, которые восстают против Него и умирают в своих грехах; да, все те, которые, с тех пор, как начался мир, погибли в своих грехах, которые своевольно восстали против Бога и, зная заповеди Божии, не исполняли их; это есть те, которые не имеют участия в первом воскресении.

27 А посему не должно ли вам трепетать? Ибо для таких нет спасения; таких не искупил Господь; да, и не может Господь искупить таких, так как Он не может Сам Себе противоречить, также, как и не может Он отвергнуть правосудие, когда оно требует взыскания.

28 И ныне я говорю вам, что настанет время и спасение Господа будет возвещено всем племенам, коленам, языкам и народам.

29 Да, Господи, стражи Твои поднимут свой голос; единодушно будут вместе петь, ибо увидят своими глазами, когда Господь снова восстановит Сион.

30 Ликуйте, пойте вместе, опустошенные места Иерусалима, ибо Господь утешил Свой народ, Он искупил Иерусалим.

31 Господь обнажил святую мышцу Свою пред очами всех народов; и все концы земли увидят спасение Бога нашего.

1 И было ныне, когда Авинадей произнес эти слова, он простер свою руку и сказал: Придет время, и увидят все народы спасение Господне; когда каждые племя, колено, язык и народ будут пребывать в согласии, и будут свидетельствовать пред Богом, что праведны суды Его.

2 И тогда будут изгнаны нечестивые, и из-за чего будут они вопить, рыдать, горевать и скрежетать зубами; и все это потому, что не хотели они внимать голосу Господа; посему Господь не искупляет их.

3 Ибо они – плотские и бесовские, и дьявол властвует над ними; да, тот древний змей, который обольстил наших первых родителей, что было причиною их падения; что также было причиною того, что весь род человеческий сделался плотским, распутным, бесовским; зная добро и зло, подчинялся дьяволу.

4 И таким образом погибло все человечество; и вот, оно оставалось бы навеки погибшем, если бы Бог не искупил Свой народ в его гибельном и павшем состоянии.

5 Но помните, что тот, кто упорствует в своих плотских похотях и следует по путям согрешений и восстает против Бога, остается павшим, и дьявол имеет полную власть над ним. А посему он является врагом Бога, и для него очевидно нет искупления; и дьявол также есть враг Бога.

6 И если бы не пришел Христос в мир – говоря об этом будущем событии, как об уже совершившемся, – то не было бы искупления,

7 И если бы Христос не воскрес из мертвых или не расторгнул бы оковы смерти, чтобы могила не имела победы и смерть не имела жала, то не было бы воскресения.

8 Но есть воскресение, а посему могила не имеет победы, и жало смерти поглощено во Христе.

9 Он есть свет и жизнь мира; да, свет нескончаемый, который никогда не может быть помрачен; да, а также жизнь нескончаемая, которая больше не подвергнется смерти.

10 Даже смертное сие облечется в бессмертие и тленное сие облечется в нетленное и будет приведено и предстанет на суд пред престолом Божиим, и будет судимо Им за свои дела, будь они добрые или злые.

11 Если они будут добрые – в воскресение нескончаемой жизни и блаженства; но если они будут злые – в воскресение нескончаемого проклятия, будучи отданы дьяволу, покорившему их, в чем состоит их проклятие.

12 Ибо они поступали по своей плотской воле и похотям. Никогда не обращались к Господу, в то время, как руки милосердия простерты к ним; ибо они не приняли рук милосердия, простертых к ним; и, будучи уличены в своих беззакониях, они все же не желали отвернуться от них; и когда было повелено им покаяться, не хотели они и каяться.

13 И не должно ли вам ныне трепетать и каяться в ваших грехах и помнить, что только во Христе и через Него вы можете иметь спасение?

14 А посему, если вы учите закону Моисееву, то учите также и тому, что он есть предвещение всего того, что еще сбудется.

15 Учите их тому, что искупление происходит через Христа-Господа, который есть истинный Отец Вечный. Аминь.

1 И было ныне, когда Авинадей закончил эти изречения, царь приказал священникам взять его и распорядиться, чтобы он был предан смерти.