Чтение онлайн

В эпоху, предшествовавшую образованию государства, Египет состоял из отдельных областей (номов), в результате их объединения возникли два государства – Нижний и Верхний Египет. Около 3000 г. до н. э. основатель династии египетских фараонов – царь Мина (греч. Минее) объединил обе части Египта в единое целое. Столицей государства сначала был город Мемфис, позже – Фивы.

Культура Древнего Египта глубоко символична и носила сакральный (священный) характер. Египет прошел практически через все древнейшие виды религиозных представлений, которые бытовали в Древнем мире. Для религии Египта характерен политеизм или многобожие. Богов в древнем Египте было много. Египтяне признавали присутствие божественного начала «во всем, что есть на суше, в воде и в воздухе». До объединения Египта каждый египетский ном имел своего бога-покровителя. Бог-покровитель нома изображался в виде этого зверя или полуживотного-получеловека. К священным существам относились корова, ибис, крокодил, кошка, змея, пчела и др. Сложились также и общеегипетские боги, которые менялись в зависимости от правящей династии. Почитаемые по всей стране: Амой – покровитель фараонов, Тот – бог мудрости и счета, Анубис – покровитель умерших, богиня Исида – покровительница плодородия и материнства, Осирис – бог умирающей и воскрешающей природы, владыка загробного мира. Жрецы стали играть огромную роль в жизни государства.

Фараон Аменхотеп IV в XIV в. до н. э. попытался выступить как религиозный реформатор и ограничить их влияние. Он попытался ввести единобожие – т. е. поклонение всех одному богу Атону, символом которого стал солнечный диск с расходящимися лучами, оканчивающимися ладонями, как бы дарующими жизнь. Сам фараон меняет свое имя Аменхотеп на Эхнатон (угодный богу Атону) и строит новую столицу— город Ахет-Атон. Это была первая в истории попытка установить монотеизм. Были отменены культы других богов, закрыты храмы, национализирована собственность жрецов, при дворе фараона жили поэты, художники, скульпторы. Однако реформы Эхнатона вызвали сопротивление жрецов. После смерти фараона Эхнатона все вернулось на свои места: культы старых богов были восстановлены, позиции жрецов усилились, имя царя-реформатора, где это было возможно, стерто и предано проклятию. Однако деятельность фараона не прошла бесследно: примерно в тот же период, по всей видимости, в Египте жило полукочевое племя древних евреев, они восприняли монотеистические идеи, которые потом найдут отражение в иудаизме и других авраамических религиях – христианстве и исламе.

Представления древних египтян о душе и жизни после смерти были несколько сложнее, чем у большинства других народов. Тело умирает, но сохраняются имя человека (реи), его душа (ба) и душа-двойник (ка). «Ба» принимает облик птицы и, вылетев из тела, устремляется на небо. «Ка» тесно связана с телом, ей необходимо есть и пить, требуются также амулеты – защита от монстров, которые поджидают душу в загробном мире. Поэтому покойника надо как следует снарядить в царство мертвых. Следовательно, важнейшей чертой культуры Древнего Египта является протест против смерти. Представления египтян о загробной жизни определило их мировоззрение в «Книге мертвых». Забота о сохранении тела умершего привела к возникновению искусства изготовления мумий. Успехи древних египтян в области мумификации невозможны без соответствующих достижений в ряде наук, в том числе физике, химии, медицине и хирургии. Мумию помещали в саркофаг на котором обязательно изображали усопшего. Заупокойный портрет позже стали выполнять на доске в технике энкаустики (т. е. красками, растертыми на воске), он получит название «Фаюмский портрет» – по месту его первой находки в 1887 г. в некрополе египетской провинции Эль-Фаюм (I–II вв.).

Для того чтобы продлить жизнь после смерти, строили специальные усыпальницы – пирамиды (в переводе с греч. – священная высота). Пирамиды воплотили в себе дух египетской культуры, они являются своеобразным символом, сосредоточением достижений египтян в области строительной техники и архитектуры, математики и астрономии, мифологии и религии. Строительным материалом служил камень. Самая первая пирамида фараона Джосера построена около 5 тыс. лет назад. Эта пирамида шестиступенчатая, построенная под руководством архитектора Имхотепа, которого считали в Древнем Египте великим мудрецом, астрономом, ученым, медиком и магом. Он был обожествлен, в его честь совершались молитвы перед началом крупных строительных работ. Всего в Египте насчитывается около 80 пирамид, три из них – фараона Хеопса, Хафра и Менкаура в долине Гизе – громадные геометрические тела, с безупречно правильными четырехгранными сторонами, стоят больше сорока веков. Эти пирамиды отнесены древними греками к семи чудесам света. До сих пор остается не вполне ясным, каким образом многотонные камни поднимались строителями пирамид на столь значительную высоту. Осталась также нераскрытой еще одна загадка пирамид: отдельные каменные блоки были столь плотно пригнаны друг к другу, что между ними и сейчас нельзя просунуть даже лезвие ножа. Пирамиды служили не только гробницей, но и мерой могущества фараона.

Вокруг пирамид находится множество гробниц, которые образуют целый «город мертвых». Во II тыс. до н. э. пирамиды стали строить из кирпича, что было менее разорительным. К началу I тыс. до н. э. строительство пирамид было прекращено. Для усыпальниц фараонов стали отводить глубокие, скрытые от чужих глаз тайники – гробницы в Долине царей, в западной части Фив (известно около 60 таких гробниц).

Несмотря на святость пирамид и обожествление культа фараона большинство из них были разграблены. Среди открытий XX в. подлинной сенсацией стала находка в 1922 г. в Долине царей гробницы фараона Тутанхамона, которая оказалась нетронутой грабителями. В саркофаге из чистого золота была найдена мумия фараона, осыпанная драгоценностями. Находки дали мощный толчок для развития египтологии – науки, изучающей историю и культуру Египта.

В архитектуре Древнего Египта были выработаны такие классические формы, как пирамида, обелиск, колонна, храм. Египетской архитектуре была свойственна простота форм: поверхность зданий изнутри и снаружи была плоской и ровной, а очевидную геометрическую замкнутость и однообразие смягчали настенные росписи и барельефы. Архитектор – главная фигура на грандиозных стройках Древнего Египта – следил за организацией и производством работ, ему подчинялись беспрекословно.

Всемирно известны храмы – святилища солнечного божества Амона – Ра в Карнаке и Луксоре, скальный храм Рамсеса II в Абу-Симбеле. Гигантский пилон украшают двадцатиметровые колоссы фараона. В 50-е гг. XX в. ООН и ЮНЕСКО организовали уникальную операцию по спасению храма во время строительства Ассуанской плотины, главным экспертом строительства которой был профессор, заведующий кафедрой гидротехнического строительства МИСИ И.В. Комзин. Храм распилили на гигантские блоки и перенесли на новое место. Творение древнеегипетских зодчих было спасено.

В культовом искусстве архитектуре сопутствовала скульптура, которая была канонической и монументальной. К шедеврам круглой скульптуры относится Большой сфинкс. Он высечен из цельной скалы, его голова в 30 раз больше человеческой, а длина тела 57 м. Сфинкс – фантастическое существо с головой человека на теле льва. Они несли сторожевую службу около храмов. Подтверждением высокой культуры Египта I тыс. до н. э. является всемирно известный скульптурный портрет жены Аменхотепа IV царицы Нефертити (скульптор Тутмес).

Установленный в искусстве Древнего Египта канон оставался незыблемым на протяжении более трех тысячелетий. Изобразительному искусству присущи сугубо плоскостное изображение фигур, условность в передаче туловища и ног, геометрическая декоративность, строгая линейность композиции. Фигурки воинов были маленьких размеров, военачальников – в два раза больше. Фараоны предстают перед-изумленными зрителями настоящими великанами. Фигуры статичны, невозмутимы, позы условны, как и раскраска: тело женщины желто-розовое, мужчины – красно-коричневое, волосы у всех черные, а одежды белые.

Уникальна письменность Египта. Основу ее составляли иероглифы – рисунки-значки, каждый из которых соответствовал слову или понятию. Писали на папирусе, который изготовляли из тропического водного растения. Расшифровать письменность удалось в 1830 г. французскому ученому Ж.Ф. Шампальону.

В Древнем Египте была развита литература. Основными литературными жанрами были молитвы, мифы, сказки, повести, песни, любовная лирика, дидактическая литература. Большинство произведений не имеет авторства. Дидактический жанр поучений отражался в названии.

В Древнем Египте получили широкое развитие математические науки. Одним из достижений было открытие десятической системы исчисления, развивалась геометрия – с высокой точностью построены пирамиды, дворцы, скульптурные монументы. На древних папирусах сохранились решения трудных задач на вычисление объема усеченной пирамиды и полушария. Успешно развивалась астрономия: ученые высказали мнение, что созвездия находятся на небе и днем, но не видны при свете солнца. Развивалась медицина, например, медицинский папирус Эберса (20,5 м длиной) содержит 900 медицинских рецептов против разных болезней.

В 332 г. до н. э. период самостоятельного развития Египта завершился: он был завоеван Александром Македонским. Египтяне приветствовали Александра, жрецы объявили его сыном бога. В честь Александра Македонского был основан город, названный его именем – Александрией, ставший столицей Египта. Город был построен греческим архитектором Дейнократом. На острове Фарос архитектором-греком Состратом был возведен Александрийский маяк высотой 120 м – одно из семи чудес света, не сохранившийся до наших дней.