Медитируем стоя
Шрифт:
3. Нижняя часть живота (область Даньтянь) всасывает и сжимается.
Даньтянь имеет природу Инь и является центром сжатия.
4. Поясница от точки Минмэнь расширяется.
Минмэнь имеет природу Ян и является центром расширения.
5. Макушка «подвешена».
Макушка (точка Байхуэй) имеет природу Ян и потому расширяется. Мы тянем макушку вверх, это называется «макушечным усилием».
6. Область грудины всасывает и сжимается.
Область грудины (точка Таньчжун) имеет природу Инь, она всасывает внутрь по направлению к Динамическому (верхнему) центру масс и сжимается по направлению к Даньтянь.
7. Паховые складки «Куа» направляют энергию в центры тазобедренных суставов.
Паховые складки — это передняя часть тазобедренных суставов, они имеют природу Инь и потому сжимаются (складываются). Куа — это механизм трансформации энергии, где с помощью паховых связок и сухожилий мы создаем усилие к центру тазобедренных суставов. Со стороны паховых складок энергия поглощается и, пройдя через центр тазобедренных суставов, оказывается на внешней стороне бедра. Так иньская энергия трансформируется в янскую.
8. Плечи расслаблены и проецируются на тазобедренные суставы.
Плечевые и тазобедренные суставы мы называем «корневыми», так как здесь наши конечности крепятся к телу. Иногда говорят, что «плечи опираются на тазобедренные суставы», и при некоторой практике появляется соответствующее ощущение. Это необходимо для выравнивания и является следствием четвёртого физического принципа, который говорит о связанности динамического (верхнего) и общего (нижнего) центров масс.
9. Нижние рёбра поджаты и «подвернуты».
Рёбра малоподвижны, так как с одной стороны прикреплены к грудине, а с другой к позвоночнику. Исключение составляются две нижние пары рёбер, которые один концом крепятся к позвоночнику, а с передней иньской стороны тела не закреплены. Поэтому их можно немного поджать, создавая дополнительную тягу для сжатия к Даньтянь.
10. В стопах сформировано «девять полных точек и одна пустая».
Подошвы имеют природу Инь, и для того, чтобы создать здесь эффект всасывания, используется специальный приём «десять полных точек и одна пустая» (более подробно см. главу 11 «Асимметричный Чжань чжуан», «Оборачивание в стопах (9+1)»).
11. Локти оборачиваются вниз.
В Илицюань говорят, что локти должны быть обёрнуты книзу. Если руки находятся перед собой в боксерской стойке, то это означает, что локти, чувствуя силу тяжести, направлены вниз. Если руки находятся в положении «держать шар», то локти не должны быть направлены в стороны. В этом случае нужно расслабить плечи и, опять же чувствуя силу тяжести, направить локти книзу. Если рука поднята вверх, то локоть не может быть направлен вниз, однако его обёрнутость (скрученность) книзу должна быть сохранена. В противном случае янские мышцы плеча будут напряжены и сжаты, а не растянуты, как положено янским мышцам.
12. Колени направлены на большие пальцы ног.
Колени «указывают» на большие пальцы ног. Иными словами, усилие от коленей направлено не на внутренние или внешние рёбра стоп, не на мизинец, а точно на большие пальцы.
13. Во всём теле соблюдается баланс Инь-Ян.
Последний пункт является объединяющим. Все остальные — это своего рода точки контроля, которые помогают нам поддерживать баланс Инь-Ян. Если баланс разрушается, то благодаря знанию ориентиров мы можем понять, где и как нужно скорректироваться, чтобы восстановить утраченный баланс.
Важно помнить, что на эти ориентиры следует направлять внимание во всех упражнениях Илицюань, а не только во время практики Чжань чжуан.
Сфера защиты и атаки
Как в Чжань чжуан, так и в другой одиночной и парной работе в рамках тренировочного процесса Илицюань мы ощущаем, что наше тело приобретает качества плотной, упругой сферы.
Сфера — это удобная модель для описания того, каким образом мы должны воспринимать силу. Хотя наше тело не может стать сферой, выстраивая определенным образом костную структуру и создавая натяжение миофасций с балансом Инь-Ян, мы можем воспроизводить силу и динамику сферы.
Пятый физический принцип: ПРЕДЕЛЫ ДВИЖЕНИЯ ТЕЛА — мы создаем в теле сферичность сжимаясь (предел защиты) и расширяясь (предел атаки), для перенаправления силы противника
Размер этой сферы задает пределы, в которых сохраняются 6 физических принципов и 13 ориентиров. Когда человек осознает эти пределы, то он чувствует расстояние, на котором он может приложить силу, не потеряв равновесия. Адепты Илицюань встречают силу противника таким образом, чтобы от точки контакта усилие шло в центр сферы, а не по хорде. Это называют «наивысшей» (в энергетическом плане) точкой сферы.
Также через точку контакта они учатся направлять силу на динамический и общий центры масс партнёра. Одновременный контроль обоих центров приводит к эффекту «замораживания», когда партнёр теряет равновесие при любой попытке совершить какое-либо действие.
В поединках сферичность образует так называемый круг защиты и атаки.
Мы учимся посылать силу в ту часть нашего тела, где произошло касание, таким образом, чтобы атакующий чувствовал, будто он прикоснулся к сфере, которая может свободно вращаться. При попытке проникнуть внутрь сферы он обнаружит, что она непроницаема, ибо сфера повернется и в результате его сила с линии атаки соскользнёт в сторону. В зависимости от ситуации эту силу можно перенаправить, перевести в другую плоскость и / или возвратить противнику [23] .
23
Мастер Чин Фансён (Чин Сэм). Илицюань. Боевое искусство осознанности / пер. с англ.: Попов Игорь, Сергеева Дарья, ред. Скалозуб Александр, Губницкая Марина. — М., 2016., стр.50
Если же точку контакта не удается удержать, то противник сможет проникнуть внутрь сферы и воздействовать на ваши центры масс, нарушая выравнивание и лишая равновесия.
Начальные ощущения сферичности заложены в практике Чжань чжуан. Наши руки, находясь в позиции «держать шар», округлы и вместе с телом образуют сферическую поверхность.
Глава 10. Симметричный чжань чжуан
Готовимся к сеансу
Для занятий подходит любая одежда — без тугих поясов и не стесняющая движений. Желательно из натурального материала, без примеси синтетики: хлопок, шерсть, лён, шёлк. В прохладное время следует одеться несколько теплей.
Не рекомендуется заниматься после тяжёлой физической работы. Если вы устали, нужно немного отдохнуть, даже поспать. Не следует заниматься, когда вы разгневаны, взволнованы, расстроены. Необходимо прежде успокоиться, прийти в себя, постараться отрешиться от сильных эмоций, которые овладели вами, и внутренне настроиться на предстоящую практику.