Чтение онлайн

Давайте сначала познакомимся с происшествием, случившимся во времена правления Мин-ди (323–325 гг. н. э.), императора Восточной Цзинь. Могучий воин по имени Цзинь Сюань навлек на себя гнев императора и был приговорен к смерти. На месте казни он попросил палача:

— Отруби мне голову одним ударом, чтобы я не почувствовал боли. Если будешь рубить долго, я непременно отомщу тебе.

Однако палач проигнорировал его просьбу и нанес несколько ударов, причинив тем самым Цзинь Сюаню сильные страдания перед смертью. Через некоторое время появился дух Цзинь Сюаня в красной шляпе и в красной одежде и убил палача красной стрелой из красного лука.

Другая история тоже произошла в эпоху Восточная Цзинь. Два воина, Чжан Цу и Цзин Куан, были друзьями. Однако в пятый день пятого лунного месяца тринадцатого года правления под девизом Тайюань в эпоху Восточная Цзинь (389 г. н. э.) Чжан Цу и Цзин Куан поднялись в горы и стали пить там вино. Внезапно пьяный Чжан Цу рассердился и убил своего друга мечом. Он снял одежду с тела убитого и бросил труп в долине, а сам отправился обратно в военную часть.

Когда Цзин Куан так и не вернулся, военные связались с его матерью. Она тоже не знала, где находится ее сын, и сильно волновалась. Однако вскоре ей приснился сон, в котором явился дух убитого и сказал:

— Меня убил Чжан Цу в горах. Я отправлю свою одежду, она укажет место моей смерти. Придите скорее.

Проснувшись, мать пошла в горы, как и велел ее сын. Следуя за одеждой, которую послал дух, она нашла его тело и немедленно сообщила в часть.

Узнав об этом, Чжан Цу испугался и решил дезертировать. Однако дух Цзин Куана с двумя мечами в руках явился перед ним и угрожающе направил оружие ему в лицо. В страхе Чжан Цу отказался от своей затеи, признал вину и был арестован.

А сейчас позвольте мне рассказать вам историю эпохи Лю Сун. На окраине современного Нанкина в старину располагался уезд Молин. Там каждую ночь появлялся разбойник по имени Ли Лун и грабил людей. Правитель города по имени Тао Цзичжи схватил Ли Луна с приспешниками, среди которых оказалась куртизанка по имени Тайлэ. Она зарабатывала на жизнь музыкой и пением и не имела никакого отношения к разбойникам. Поэтому хозяин и гости увеселительного заведения, где она проживала, заявили:

— Она невиновна.

Тао Цзичжи знал о невиновности девушки, но уже отчитался об ее аресте, поэтому не хотел признавать свою ошибку. Она была обезглавлена вместе с десятью приспешниками Ли Луна. Перед смертью она сыграла на пипе и спела, а затем оставила послание: «Если я стану призраком, я непременно отомщу за свою несправедливую смерть». После казни все оплакивали несчастную судьбу девушки.

Через месяц ее дух явился Тао Цзичжи во сне и сказал:

— Я пожаловалась на свою несправедливую смерть небу. Я заберу тебя с собой.

После чего она проникла в его рот. С того дня Тао Цзичжи начал страдать от эпилепсии. Припадки мучили его постоянно, и через четыре дня он умер. Более того, его семья внезапно обеднела. Два его сына и внуки либо умерли, либо стали нищими и с тех пор вели жалкое существование.

Напоследок давайте познакомимся с историей Кун Цзи и Кун Чана. Кун Чан попросил своего родственника Кун Цзи обучить двух своих сыновей. Однако сыновья Кун Чана были высокомерными и жестокими и совсем не слушались учителя. Когда Кун Цзи пожаловался Кун Чану на их поведение, они получили выговор и затаили злобу. Вскоре их отец умер. Сыновья приказали слуге убить Кун Цзи, когда тот пришел выразить свои соболезнования.

Сразу после этого дух Кун Цзи явился к ним и проклял их:

— Неблагодарные твари! Я оборву ваш род!

Несколько дней спустя старший сын внезапно упал и умер по дороге в отхожее место, а младший скончался от нарыва на спине, и на этом род Кун Чана пресекся.

В «Записках о поисках духов», составленных Гань Бао в эпоху Восточная Цзинь, можно встретить историю о призраке, обитающем на дереве.

Это произошло в царстве Цинь (897–221 гг. до н. э.) во времена Вёсен и Осеней. Во дворе храма Нутэ, расположенного на востоке государства, росло ореховое дерево.

В 739 г. до н. э. правитель Цинь Вэнь-гун (прав. 765–716 гг. до н. э.) отправил солдат и дровосеков в храм, чтобы его срубить. Он решил построить из него здание, чтобы не навлечь на себя несчастья, которые обещали легенды о призраках в старых деревьях.

Солдаты и дровосеки прибыли в храм, достали топоры и начали рубить ореховое дерево. Но как только лезвия коснулись ствола, наступила тьма и поднялась сильная буря. Отлетевшие щепки чудесным образом вновь вернулись на место.

Люди были ошеломлены этим странным явлением, но, подчиняясь приказу правителя, продолжали рубить. Несмотря на все их усилия, дерево каждый раз восстанавливалось, и их старания были напрасными.

В конце концов люди настолько устали, что решили прекратить попытки срубить дерево и вернулись в селение. Но один человек, который повредил во время работы ногу, остался ждать лекаря. Он отдохнул после тяжелого дня, напряжение спало, глаза стали медленно закрываться, и он задремал.

Вдруг раздался странный звук. Он был похож на шепот ветра, но в то же время напоминал человеческий голос. Тем не менее голос явно не мог принадлежать человеку, ведь рядом никого не было. Вместе с шуршанием листьев отдыхающий работник отчетливо услышал зловещий шепот:

— Циньский Вэнь-гун послал людей, чтобы срубить дерево, в котором ты живешь. Тебе, вероятно, было тяжело весь день мешать им.

Тут же донесся другой голос:

— Циньский Вэнь-гун очень упрям. Он пошлет еще больше людей, чтобы срубить дерево.

Новый голос, громкий, уверенный, решительно возразил им:

— Что бы он ни замыслил, я не боюсь. Сколько бы людей он ни послал, чтобы срубить дерево, в котором я живу, я прогоню их.

Ему тут же ответили:

— Это не так. Ты слишком недооцениваешь Вэнь-гуна. Если он отправит триста человек с распущенными волосами, одетых в красные одежды, прикажет обвязать дерево, в котором ты живешь, красными шелковыми нитями и замажет обрубленные места белой известью, что тогда ты будешь делать? Если до этого дойдет, даже ты окажешься беспомощным.

На этот раз голос, который насмехался над Вэнь-гуном, промолчал. Человек, отдыхавший в тени дерева, понял, что голоса в воздухе принадлежали не людям, а древесным духам.

Спустя некоторое время, когда люди привели лекаря, человек с поврежденной ногой рассказал о том, что услышал около дерева. Об этом сообщили Вэнь-гуну. Тот, как и советовал ему раненый, послал триста человек с распущенными волосами, одетых в красные одежды. Когда на обрубленные места нанесли белую известь, дерево перестало чудесным образом восстанавливаться.

Вскоре его полностью срубили и повалили. Внезапно из него выпрыгнул синий бык. Увидев людей, бык испуганно заревел и побежал к реке Фэншуй. Солдаты попытались его поймать, но животное было слишком проворно, и они упустили его. Оно скрылось в водах реки и больше никогда не появлялось. Синий бык, вероятно, был духом или призраком, жившим внутри дерева и пытавшимся помешать его уничтожению.

Куклы, похожие на людей, могут выглядеть настолько реалистично, что иногда это пугает. Возможно, именно поэтому в легендах и сказаниях по всему миру человеческие куклы часто изображаются зловещими существами. В «Обширных записях годов Тай-пин», составленных во времена Северной Сун, есть три истории о демонах, поселившихся в куклах.