Чтение онлайн

Наконецъ — негоцiантъ и бельгiйскiй консулъ Е. Миллеръ говорилъ понмецки. Рчь его въ русскомъ перевод также напечатана въ газетахъ; въ ней находимъ мы между прочимъ слдующую разумную мысль. "Теперь (говоритъ онъ) времена уже не т, чт'o были въ старину: прежде нкоторыя державы могли уединяться, отдляться отъ другихъ, считать себя привилегированными относительно нкоторыхъ произведенiй, свойственныхъ стран, и полагать, что иностранцы будутъ вынуждены прiобртать эти произведенiя, по какой бы то ни было цн. Теперь, посл безконечнаго развитiя новыхъ сообщенiй, не время считать себя привилегированнымъ для отпуска какого бы то ни было произведенiя: торговля получила всемiрное значенiе, разстоянiя боле не существуютъ, и умъ негоцiантовъ прiучился искать въ разныхъ странахъ такiя мстности, почва которыхъ иметъ одинаковыя свойства, чтобы взрастить т же продукты и замнить наши, если только разница въ цн можетъ покрыть издержки. Поэтому торговцы нашихъ внутреннихъ губернiй должны покинуть увренность, что наши произведенiя вн конкуренцiи съ произведенiями другихъ странъ. Эта ошибочная мысль побуждала насъ держаться высокихъ цнъ, и теперь мы видимъ вредныя послдствiя ея: вывозъ коноплянаго масла почти прекратился; вывозъ многихъ другихъ произведенiй также уменьшается съ каждымъ годомъ. Поэтому необходимо, чтобы наши негоцiанты оставили старинные предразсудки; надобно, чтобъ они сблизились и освоились съ европейскою торговлею, оставили узкiя понятiя и обняли боле обширнымъ взглядомъ ходъ всемiрной торговли. Тогда только мы достигнемъ дйствительнаго успха соотвтственно усилiямъ, которыя сдлаемъ, чтобъ не отстать отъ другихъ". Рчь г. Миллера оканчивается такими желанiями и благословенiями: "Будемъ надяться, что земледлiе усилится боле и боле; что руки, назначенныя для обработки земли, съумютъ оцнить великiй подвигъ благодянiя, которое имъ оказано, что золотыя колосья, воздланные отнын свободными руками, наполнятъ наши житницы съ избыткомъ и дадутъ торговл новыя средства для усиленiя отпускной торговли", и прочее.

Будемъ конечно надяться, потомучто безъ надежды — жизнь не въ жизнь… Ну, не намъ, такъ дтямъ нашимъ! — какъ говорятъ обыкновенно люди, добродушно-надющiеся и безкорыстно-заботящiеся о благополучiи своего потомства.

Слова г. Миллера весьма поучительны, но это поученiе относится собственно до нашего промышленнаго люда. Вообще же, говоря о больномъ мст, мы подслушали такимъ образомъ голосъ главнйшихъ общественныхъ нуждъ: намъ, говорятъ, нужны деньги, т. е. денежныя знаки; намъ нужна наука, т. е. прежде грамотность и за ней образованiе; намъ нужны пути сообщенiя. О первой нужд заботиться не наше дло. О второй и третьей — будемъ указывать на факты, какiе найдутся.

Сидли мы съ мужикомъ на крутомъ берегу Волги, поджидая прибытiя къ пристани парохода снизу. Было утро, и время было жаркое, только втерокъ дулъ порядочно, и потому дышать было не тяжело. Сидли мы сначала долго и молчали; потомъ мужикъ заговорилъ первый.

— Скучненько ждать-то.

— Да, скучно.

— А все значитъ оттого, что на мст. Вотъ на пароход ничего: хоть и тихо идетъ, а нескучно. Посидишь этакъ, а тамъ пройдешься, поговоришь съ тмъ, съ другимъ, пойдешь чайку напьешься, — ну, и ничего. Знаешь, что не стоишь на мст, впередъ идешь, — ну, и весело.

— А тихо-таки ходятъ здсь пароходы.

— Тихо… Да начт'o теб скоро-то? Ты, сударь, Бога благодари, что дожили мы до такой зды. Чт'o это было прежде, — такъ просто бда! Бывало въ Питеръ… куда теб! и не собраться, въ годъ не собраться. А теперь — слъ-себ, взялъ билетъ, и г'oрюшка мало: привезутъ тебя на мсто, — всталъ да пошолъ, и все тутъ! И дешево, и скоро; а спокойствiе-то! Истинно, подумаешь, к`aкъ дошолъ человкъ до всего этого! Только теперь ужь до всего дойдутъ; ужь коли пошло на то, такъ дойдутъ до всего. Теперь чт`o ни годъ, то новая диковина. Вотъ посмотрлъ бы, въ Твери есть фабрика… Чтожъ, братецъ мой? Отъ фабрики-то къ машин положили желзныя полосы; по нимъ и ходятъ фуры съ товаромъ, да какъ ты думашь: триста, четыреста пудовъ одна лошадь везетъ — нипочемъ! Идетъ-себ, точно фура-то за ней порожняя… Ахъ, ты, Господи! Гд-бы хозяину-то содержать десять, двнадцать лошадей, да народу сколько къ нимъ, а тутъ глядишь — дв-три лошади за глаза… Вдь это расчетъ, почтенный!

— Конечно расчетъ.

— Да я то-жъ и говорю, что теперь до всего дойдутъ. Ужь пошло на то!.. Все пошло на науку; куда ни взглянешь… Нынче и нашему брату наука нужна стала… Вотъ у насъ въ сел — повришь мн, почтенный? — пансiоны завелись…

— Какъ пансiоны?

— Такъ же!.. Школы то-есть такiя — для мальчиковъ и для двочекъ. Грамот учатъ… ну, двочекъ рукодлью тоже всякому; поутру грамот, а посл обда рукодлью. Мальчиковъ-то человкъ восемьдесятъ учатся, и двочекъ десятка три будетъ… У насъ въ сел становой живетъ, такъ у него сестрица — двица образованная, разнымъ тоже языкамъ обучена, — согласилась въ наставницы; и такая охочая, занятная; любитъ значитъ съ дтьми заниматься, — чт'o твой учитель!

— А для мальчиковъ-то вдь врно есть учитель? — изъ какихъ же онъ?

— Изъ богослововъ. Богословъ значитъ кончитъ науку, а мста священническаго ему еще нтъ; вотъ онъ и идетъ въ учители; жалованье тоже получаетъ.

— Изъ какихъ же это ты мстъ?

— Я изъ осташковскаго узда; село Селижарово есть; тамъ рчка Селижаровка, и село у насъ большое, знатное.

— На чей же счетъ заведены у васъ эти училища?

— Сами, то-есть мiромъ пожелали, сто рублей въ годъ положили. Ну, есть конечно на сел иные необразованные… Зачмъ, говоритъ, намъ? двчонки научатся, — работать не будутъ… Да это они такъ, не дло болтаютъ.

Посл такого разговора очень совстно приводить нкоторыя мстныя корреспонденцiи; но мы приведемъ ихъ для того, чтобы ужь и еще кому-нибудь было такъ же совстно.

Нкто г. Копытовскiй, постившiй въ ма мсяц астраханскую воскресную школу, пишетъ редакцiи "Московскихъ Вдомостей", что онъ нашолъ ее въ весьма печальномъ положенiи. Онъ нашолъ довольно просторную, свтлую комнату и въ ней за столами девять учениковъ разнаго возраста. На этихъ девять учениковъ былъ одинъ преподаватель, и то обязательный, учитель узднаго училища. Онъ признался постителю, что не ходилъ въ школу втеченiе двухъ мсяцевъ, и явился въ нее только затмъ, чтобы "отбыть свою очередь"; что по очереди должны были въ этотъ же день придти еще двое учителей гимназiи, но они не пришли и никого за себя не прислали. Читаютъ мальчики плохо, пишутъ еще хуже; двое изъ нихъ, сидвшiе со счетами въ рукахъ, не имли даже поверхностнаго понятiя объ употребленiи этого инструмента. Ученики поменьше возрастомъ откровенно звали надъ учебниками…

При этомъ слышимъ такое примчанiе: "Къ сожалнiю, стованiя на запустнiе воскресныхъ школъ стали раздаваться довольно часто. Неужели въ самомъ дл такому благому длу суждено заглохнуть? Неужели и открытiе воскресныхъ школъ было дломъ одной только моды?.."

Опять мода? Далось людямъ это легкое словцо!.. Я думаю, что дружное открытiе всюду воскресныхъ школъ было дломъ вспыхнувшей неподдльной энергiи, которая, какъ видно, начинаетъ гаснуть мстами. Кто ее гаситъ или убиваетъ въ насъ? — разбирайте какъ вамъ угодно это запутанное дло!

Вотъ другая, подтвердительная корреспонденцiя изъ того же города Астрахани:

"Первой женской воскресной школы боле не существуетъ съ 14 мая…

"Мужскiя воскресныя школы (дв) почти не существуютъ, т. е. являются въ школу иногда пять, восемь или много-много четырнадцать учениковъ; учителя же иногда приходятъ, иногда не приходятъ, такъ что ученики ждутъ-ждутъ, да и разбгутся… Въ мужскую воскресную школу ходятъ учителя по наряду директора гимназiи, установившаго очередь между учителями гимназiи, уздныхъ и другихъ училищъ. Можно себ представить, какъ охотно учатъ такiе обязательные учителя!

"Что касается до учебныхъ пособiй, то они въ самомъ жалкомъ положенiи. Книгъ въ школахъ, кром катихизиса и плохихъ азбукъ, никакихъ не найдете, не смотря на то, что воскресныя школы имютъ свои деньги. Для чего же эти деньги? — Никто объ этомъ въ Астрахани и не думаетъ…"

Въ Астрахани никто не думаетъ?.. Любопытно однако слдить за порядкомъ угасанiя этой энергiи, породившей воскресныя школы. Мы помнимъ слухъ объ упадк ихъ въ Одесс; теперь слышимъ объ Астрахани. Между этими городами есть аналогiя; нтъ ли и общей причины, почему они раньше другихъ стали отвертываться отъ воскресныхъ школъ? Если бы эта эпидемiя охлажденiя ограничилась одними морскими берегами и не пошла вовнутрь страны, мы бы можетъ-быть и не стали ужь очень-то горевать.

Дйствительно, внутри страны еще обнаруживаются повременамъ вспышки той же энергiи, и все больше въ бдныхъ и темныхъ углахъ. Такъ напримръ 11 iюня открыта мужская воскресная школа въ г. Тим, курской губернiи, и учащихся набралось въ нее пятьдесятъ одинъ человкъ, какъ извщаетъ штатный смотритель тимскаго узднаго училища, при которомъ открыта школа.

"Намъ нужны еще пути сообщенiя — говоритъ г. Ходневъ — и пути эти водворяются, но не такъ, к'aкъ бы мы желали." Стало быть желается не такое успшное водворенiе путей, какое напримръ даруетъ намъ "Главное общество россiйскихъ желзныхъ дорогъ". Между тмъ это «великое» общество (grande soci'et'e), не дале какъ въ ма, открыло линiю отъ Москвы до Владимiра. По поводу этого открытiя "Указатель Экономическiй" завелъ такую рчь: