Чтение онлайн

"Помщая письмо нашего почтеннаго подписчика, мы длаемъ это въ полной увренности, что онъ шутитъ. Можно ли допустить и въ одномъ благоразумномъ человк желанiе сближенiя кучеровъ съ благовоспитанными женщинами и крестьянскихъ двокъ съ приличными мужчинами?.. Чтобы могли когда-нибудь смшаться выростковые сапоги съ брюками и ситцевые сарафаны съ фраками, объ этомъ дозволено мечтать только дтямъ, да и то несовсмъ хорошо воспитаннымъ."

Какъ хорошо воспитанъ Зритель, это показываетъ вамъ его затхлая мысль о "скрещенiи породъ", дальше которой ужь онъ не пойдетъ.

Дале, совтовали бы мы господамъ Новотору и новоторжскому градскому голов Луковникову оставить на той сторон свои оправданiя противъ статьи г. Шишмарева о бывшемъ съ нимъ случа въ Торжк на пожар, потомучто оправданiя эти такъ слабы и такъ мало измняютъ сущность дла, что благородне было бы со стороны оправдывающихся принять совершившiйся фактъ безъ измненiй, тмъ боле что онъ на массу новоторжскихъ гражданъ никакого пятна и безчестья не кладетъ, ибо объясняется существовавшимъ общимъ настроенiемъ умовъ, имвшимъ свои источники; понятiя же о г. Вавулин, составившагося у читающей публики, уже ничто не измнитъ, если только онъ не докажетъ положительно, что все расказанное о немъ г. Шишмаревымъ — неправда; также и фразу, произнесенную толпой новоторжскихъ гражданъ, выразившихъ въ ней свое мннiе о г. мстномъ городничемъ, уже ничмъ не сотрешь съ газетныхъ столбцовъ. О чемъ же больше хлопотать?..

Но съ чмъ весьма надлежало бы разстаться навсегда при вступленiи въ новое тысячелтiе, это съ повторенiями исторiи Мортары, подобными тому, о которомъ повствуетъ г. И. Герцманъ въ "Одесскомъ Встник". Вотъ сiе повствованiе:

"Нкто еврей Кайфманъ, изъ Аннополя, избралъ себ супругу изъ извстнаго въ Острог семейства — Соскисъ. Посл семилтней супружеской жизни, во время которой Кайфманъ прижилъ двухъ дтей — дочь и сына, онъ влюбился въ какую-то двицу-христiанку, и какъ водится, возненавидлъ свою жену. Однажды онъ предложилъ своей супруг разводъ. Поражонная неожиданнымъ ударомъ, она не согласилась однако на разводъ, потомучто уважала Кайфмана какъ отца семейства и любила его какъ мужа. Тщетны были вс усилiя Кайфмана къ расторженiю брака. Но какъ ни горько было супруг видть явную измну мужа, она ршилась покориться своей участи, и живя одна въ своемъ дом, приобртала собственными трудами пропитанiе для себя и своихъ дтей. Наконецъ, видя, что нтъ никакого средства избавиться отъ жены, Кайфманъ принялъ христiанскую вру, въ полной надежд достигнуть своей цли. Посл этого прошло около двухъ лтъ, и слдъ его простылъ. Оставшаяся супруга, посл долгихъ страданiй, наконецъ утшилась, забыла о муж и поселилась съ своими дтьми въ Славит.

"Нсколько недль тому назадъ въ г. Острогъ неожиданно привели въ оковахъ жену Кайфмана, державшую на рукахъ трехлтняго сына. Ихъ отправили въ тюрьму, а потомъ препроводили къ городничему, который съ угрозою потребовалъ отъ нея ребенка, чтобы обратить его въ христiанскую вру, согласно желанiю родителя. Со слезами на глазахъ бдная женщина объяснила при этомъ, что два года прошло уже съ тхъ поръ, какъ мужъ ея оставилъ семью, неизвстно гд поселился и предоставилъ участь ребенка материнскому ея попеченiю. "Почему же, прибавила она, хотите вы отнять у меня мою кровь, мое утшенiе?.." Она крпко обняла своего ребенка, какбы недопуская насильственнаго захвата. Ее вторично отправили съ ребенкомъ въ тюрьму, куда не допустили ни одного изъ ея родственниковъ для поданiя ей пищи. Три дня провела она тамъ, невши, непивши. "Умру, говорила она, но не хочу видть моего младенца въ чужихъ рукахъ." Посл того ее опять привели съ ребенкомъ къ городничему. Но такъ какъ и посл настоятельныхъ требованiй она не согласилась отдать своего сына, то ее возвратили въ тюрьму и посадили на хлбъ и на воду. Въ такомъ положенiи она находилась съ сыномъ цлый мсяцъ. Однажды для осмотра тюремнаго замка прибылъ начальникъ, которому пришлось навстить и камеру, гд находилась эта женщина. На вопросъ его, по какому преступленiю она содержится, смотритель объяснилъ вс подробности дла. "Чтоже вамъ до этой женщины? Возьмите у ней ребенка, а ее освободите." Ршено — сдлано. 27 мая текущаго года городничiй привелъ въ тюрьму нсколько человкъ нижнихъ полицейскихъ чиновъ и началъ съ узницей самый мягкiй и прiятный разговоръ. Онъ уврялъ ее, будто мужъ ея желаетъ видть ребенка, поцловать его и возвратить потомъ къ матери. Она вышла на улицу, держа ребенка на рукахъ, но тутъ нсколько человкъ взяли у ней насильно младенца и вручили его какой-то служанк, чтобы отнести на мсто крещенiя. Между тмъ въ церкви собралось довольно прихожанъ, которыхъ пригласили избрать изъ среды своей воспрiемнаго отца. Вс въ одинъ голосъ поршили: отдать ребенка въ руки какого-то десятскаго, съ платежомъ ему по девяти рублей въ годъ!"

Странное происшествiе, даже очень странное! Намъ даже незнаю почему кажется, что тутъ должно-быть что-нибудь не такъ; а впрочемъ можетъ-быть это только такъ кажется. Во всякомъ случа разбирать это дло, впредь до объясненiя съ другой стороны, страшно. Мы можемъ только желать, чтобы ни этого, ни другихъ подобныхъ ему происшествiй не было на Руси.

Наконецъ, хорошо еслибъ не было впредь на Руси Владимiровъ Владимiровичей Трушинскихъ… Это что еще такое? спросите вы. Да вотъ что. Въ пронскомъ узд рязанской губернiи есть село Панкино, а въ томъ сел Панкин помщица Екатерина Павловна Трушинская; у ней супругъ Владимiръ Ивановичъ и сынокъ Владимiръ Владимiровичъ. Однажды временно-обязанная дворовая двица сихъ помщиковъ Евфимiя Савельева явилась къ мировому посреднику г. Федюкину и жалобилась, что Владимiръ Владимiровичъ избилъ ее безъ всякой причины. Пожаловавшись, она пояснила, что Владимiръ Владимiровичъ постоянно пребываетъ въ нетрезвомъ вид, бьетъ всхъ, кто попадаетъ ему на глаза, и часто гоняется съ ножомъ, угрожая зарзать. Поэтому — избавьте дескать меня, г. посредникъ, отъ столь мучительной жизни; а сама-де помщица Екатерина Павловна иметъ доброе сердце, и любя безъ мры сына, всегда ему потворствуетъ и не останавливаетъ его отъ неприличныхъ поступковъ. Надо же было случиться такъ, что при жалоб Савельевой лично присутствовалъ самъ помщикъ-родитель, Владимiръ Ивановичъ, и вообразите — онъ со всею искренностью подтверждаетъ справедливость всхъ словъ просительницы, прибавляя, что сынокъ его, отъ потворства маменьки, отбился отъ рукъ; что самъ онъ, родитель, ничего съ нимъ сдлать не можетъ, и что нетолько дворовымъ людямъ, но и ему скоро придется уйти изъ дома. Посл такого откровеннаго и нелицепрiятнаго заявленiя посредникъ написалъ письмо Екатерин Павловн, прося ее убдить сынка вести себя приличне и не драться. Получивъ и прочитавъ письмо, Екатерина Павловна позвала сотника и приказала ему выгнать Евфимью Савельеву съ двумя ея дочерьми — пяти и двухъ лть — изъ дома и изъ села. Приходитъ Евфимья опять къ посреднику и говоритъ, что незнаетъ теперь, гд ей съ двочками приклонить голову. Посредникъ выдаетъ ей увольнительный актъ, а съ г-жи Трушинской взыскиваетъ на двухъ малолтнихъ, за десять мсяцевъ, восемь рублей. Конечно это распоряженiе г. Федюкина утверждено губернскимъ присутствiемъ.

Итакъ Владимiръ Владимiровичъ Трушинскiй по всей справедливости долженъ былъ бы подлежать къ сдач въ архивъ прошлаго тысячелтiя, ибо онъ скоре можетъ служить любопытнымъ экземпляромъ въ какомъ-либо археологическомъ музе, нежели сноснымъ членомъ въ живомъ, современномъ намъ обществ.

Еслибы однако все вышеисчисленное въ самомъ дл осталось назади и не потянулось за нами, — чтоже бы мы взяли съ собою въ дальнйшiй путь? Найдется, милостивые государи, найдется кое-что и захватить; а въ случа чего недостанетъ — наживемъ! Мы не наслдники богачей, праздно пользующiеся накопленными прежде насъ сокровищами; мы не избалованы никакой нравственной и умственной роскошью; мы пока еще сыны нужды, живемъ крохами и жаждемъ приобртать собственнымъ трудомъ; у насъ очень много желанiй и надеждъ; въ воображенiи мы ворочаемъ горами и можетъ-быть будемъ ворочать ими на дл, если окажется у насъ столько же силы воли и доброкачественной сердечной закалки, сколько имется теплыхъ желанiй и надеждъ.

Мы живемъ пока крохами, но эти крохи относительныя: для насъ собственно он — сокровища, солидный фондъ, на которомъ мы основываемъ наши будущiя приобртенiя. Напримръ недавно напечатанъ въ газетахъ "Краткiй очеркъ главныхъ распоряженiй по министерству народнаго просвщенiя за послднiя семь лтъ". Тутъ почти каждое распоряженiе — сумма, которая, будучи пущена въ оборотъ, принесетъ намъ большiе проценты… Припомнимте же эти главнйшiя распоряженiя:

Въ ноябр 1855 г. разршонъ неограниченный прiемъ студентовъ въ университеты, въ отмну постановленiя 1849 г., ограничивавшаго число студентовъ въ каждомъ университет (кром медицинскаго факультета) комплектомъ трехсотъ человкъ.

Возстановлены упраздненныя прежде кафедры: въ 1857 г. государственнаго права европейскихъ державъ, а въ 1860 году — исторiи философiи, съ логикой и психологiей.

Въ 1859 году возвращено университетамъ принадлежавшее имъ по уставу 1835 г. право выписывать изъ-заграницы книги и перiодическiя сочиненiя ученаго содержанiя — безъ цензурнаго разсмотрнiя.

Съ 1856 г. обращено вниманiе на недостатокъ способныхъ професоровъ. Въ томъ же году послдовало высочайшее повелнiе, чтобы университеты посылали отличнйшихъ изъ окончившихъ курсъ молодыхъ людей заграницу для усовершенствованiя и приготовленiя себя къ професорскому званiю. Съ той поры университеты посылали избранныхъ заграницу, но въ небольшомъ числ, по недостатку своихъ средствъ. Въ ныншнемъ 1862 г. эти мры повторились въ большихъ размрахъ, потомучто министерствомъ испрошено разршенiе отчислять на это сто тысячъ рублей изъ суммы, назначенной на усиленiе средствъ министерства. Теперь находятся заграницей двадцать три человка, готовящихся къ професорскимъ и учительскимъ должностямъ, да втеченiи наступившей осени предполагается отправить еще двадцать-семь человкъ.

Ришельевскiй (одесскiй) лицей, какъ уже извстно нашимъ читателямъ, преобразовывается въ университетъ. Кром того остальные два существующiе у насъ лицея: демидовскiй (въ Ярославл) и князя Безбородко (въ Нжин) министерство предполагаетъ преобразовать въ высшiя реальныя училища.

Мысль о пересмотр университетскаго устава возникла съ 1856 года. Читатели знаютъ настоящее положенiе этого дла: новый уставъ окончательно редактируется въ ученомъ комитет. Въ "Очерк распоряженiй" говорится: "Непредршая вопроса о тхъ началахъ, которыя будутъ руководствовать при окончательной редакцiи новаго университетскаго устава, можно однако сказать, что онъ будетъ основанъ на большемъ развитiи автономiи университетовъ… Въ полученныхъ на проектъ устава замчанiяхъ б'oльшей автономiи университетовъ придается особенное значенiе, и полное принятiе этого начала признается всми спецiалистами за единственное условiе, при которомъ предоставляется въ будущемъ прочное обезпеченiе достоинства науки и спокойной, правильной дятельности университетовъ."

Въ томъ же 1856 году было приступлено къ составленiю новаго проекта устава гимназiй и училищъ. Этотъ трудъ оконченъ въ 1860 году, напечатанъ подъ названiемъ: "Проектъ устава низшихъ и среднихъ учебныхъ заведенiй" и подвергнутъ общему обсужденiю. По полученнымъ на этотъ проектъ замчанiямъ онъ передланъ, вновь напечатанъ подъ названiемъ "Устава общественныхъ учебныхъ заведенiй" и въ начал ныншняго года препровожденъ къ попечителямъ учебныхъ округовъ. Замчанiя, сдланныя на этотъ послднiй проектъ, составили шесть объемистыхъ томовъ. Разработка этихъ обильныхъ матерьяловъ и затмъ окончательная редакцiя устава возложены также на ученый комитетъ. "Чмъ бы ни кончились труды комитета (говоритъ "Очеркъ"), матерьялы, собранные для работъ его вышеозначеннымъ путемъ, заключаютъ въ себ высокiй интересъ, какъ живое выраженiе современнаго взгляда нашихъ ученыхъ и педагоговъ на цль и устройство разныхъ учебныхъ заведенiй и на т воспитательныя начала, которыя по ихъ мннiю должны быть положены въ основанiе нашей педагогической дятельности. Главными началами при устройств гимназiй и училищъ здсь служатъ: сообщенiе этимъ учебнымъ заведенiямъ характера общеобразовательнаго, а не спецiальнаго, необходимость приготовлять для нихъ способныхъ преподавателей, б`oльшая самодятельность самихъ учебныхъ заведенiй и стремленiе къ сближенiю ихъ съ обществомъ введенiемъ большаго участiя его въ длахъ училищъ."

Для послдней цли, т. е. для усиленiя участiя обществъ и частныхъ лицъ въ дл образованiя гимназическаго и элементарнаго, употреблялись частныя мры, къ которымъ принадлежатъ:

а) учрежденiе частныхъ гимназiй;

б) отмна ограниченiя числа частныхъ пансiоновъ и школъ въ С. Петербург и Москв;

в) предоставленiе права учреждать должности почетныхъ блюстителей при всхъ приходскихъ училищахъ;

г) учрежденiе воскресныхъ школъ;

д) устройство женскихъ училищъ, съ предоставленiемъ управленiя ими попечительнымъ совтамъ.