Николай Лысенко
Шрифт:
Весной 1859 года Николай Витальевич окончил гимназию с серебряной медалью и поступил на первый курс естественного факультета Харьковского университета.
Глава третья. Университетские годы. Начало музыкальной деятельности
В Харьковском университете Николай учился вместе со своим троюродным братом Михаилом Старицким, поступившим на юридический факультет. Но уже летом 1860 года, после окончания первого курса, Н. Лысенко перевелся в Киевский университет Святого Владимира на тот же факультет. Как указывала Олена Пчилка, «это произошло по разным причинам. Кроме того, что хозяйственные дела старого Лысенко еще больше ухудшились… подумали и решили всей семьей переехать в Киев…»
Студенческая юность Н. Лысенко пришлась на бурные 60-е годы XIX века, когда менялся общественный строй, шла борьба против основы старой жизни – крепостничества. Все говорили о жизни и благосостоянии простых людей. «Народ, народное счастье» стали боевым кличем того времени.
Н. Лысенко и М. Старицкий поселились в Киеве на Тарасовской улице. Учеба захватила юношей с самых первых дней. Они погрузились в мир новых знакомств, страстей, знаний. Н. Лысенко присоединяется к «Громаде» и очень быстро сближается со студентами Михаилом Драгомановым, Тадеем Рыльским, Владимиром Антоновичем, Павлом Чубинским, Борисом Познанским, будущими деятелями украинского движения. Вот как это вспоминает Олена Пчилка: «Университет Киевский кипел студенческими сходками, бурлил горячими студенческими речами… В Киеве меж студентами соперничали движение польское с украинским… На сходках звучало украинское слово; говорилось, что в этом крае народ – украинский, что он имеет свои политические права, и свое древнее право на высшую культуру… Николай Лысенко участвовал в нескольких украинских кружках; тогда же, осенью 1860 года, вступил в общество „Громада“».
«Вопрос тогдашний, который имел наибольший вес, – писал композитор в автобиографии, – ликвидация крепостничества и предоставление человеческих прав «самому младшему брату», вызывал потребность изучить, понять жизнь этого брата…»
Студенческая молодежь от слов переходила к делу. Организовывались украинские народнические кружки: кто-то работал в воскресных школах, кто-то на ниве литературных начинаний, в составлении украинских книг для украинских крестьян, кто-то тщательно собирал этнографический материал (песни, народные предания и легенды, слова для украинского словаря). Николай целиком погрузился в этот поток юной народническо-украинской деятельности. «Лысенко совершенно переменился и стал доказывать, что нам всем не только с народом, но и между собой надо говорить по-украински, чтобы сделать этот язык культурным и своим…», – писал впоследствии Михаил Старицкий.
Именно во время учебы в Киевском университете Лысенко начал серьезно заниматься собиранием украинских песен. «В те времена среди киевского студенчества был обычай: собиралась группа студентов и шла на Байковую гору, где теперь «старое кладбище», а та часть, где теперь церковь, была свободной; там певцы останавливались и пели народные песни; собирались также и в Кадетской роще. Пели и просто в Ботаническом саду. Но все эти певцы не были сплочены в один обученный хор. Собственно, Н. Лысенко первый сплотил их в украинский хор…»
Услышав, как некоторые студенты в университетской церкви поют обычные религиозные «канты» церковно-славянского склада, Николай Лысенко загорелся желанием организовать из них украинский хоровой коллектив. Произошло это в 1860-м. «…Когда украинский кружок певцов-студентов разучил свой сборник песен, Н. Лысенко пошел с просьбой к университетскому начальству, чтобы оно разрешило дать концерт народных песен в пользу малоимущих студентов. Начальство разрешение дало, только с тем условием, что на это будет получено согласие самого попечителя округа, и никаких объявлений не должно быть; но они и не были нужны, потому что студенты так хорошо распространили весть о концерте, что была полна даже самая большая аудитория! Концерт украинским слушателям очень понравился, даже полякам…» – писала впоследствии Олена Пчилка.
«Нас позвали на генеральную сходку в университете, – вспоминал М. Старицкий. – Вопрос обсуждался серьезно, строго по порядку, чисто по-парламентски. На этой сходке было принято единогласное решение, что малороссийский народ составляет особую нацию, одаренную всеми данными для культурного развития и участия в славянском концерте в полный голос, честный, сознательный малоросс должен отдать все свои душевные силы для поднятия в народе самосознания и развития, что ко всем братьям-славянам он должен относиться дружественно и помогать им в борьбе с угнетателями… Лысенко… с того момента стал рьяным украинофилом, как потом нас окрестили».
Активно включившись в деятельность киевской «Старой громады» (нелегального общества киевской интеллигенции и студенчества), Николай начинает собирать и обрабатывать народные песни, работает над «Словарем украинского языка» и переводами общедоступных учебников, исполняет народные песни в своих обработках вместе со студенческим хором Киевского университета, участвует в студенческих спектаклях, создав, в частности, в 1864 году музыкальное сопровождение к водевилю В. Гоголя (отца писателя) «Простак»; в 1863 году делает первую попытку написать вместе со М. Старицким оперу – народную музыкальную драму «Гаркуша» по повести Алексея Стороженко; участвует в акции памяти Т. Шевченко (отмечая шевченковскую дату концертом и новым произведением).
Поздней осенью 1860 года Н. Лысенко отправился собирать фольклор в родное для него село Жовнин. О первом этнографическом путешествии М. Старицкий пишет: «…Рождественские праздники Лысенко провел у нас… каникулы мы начали тем, что непосредственно сами отправились «на улицу» и попытались перезнакомиться со всем селом, имея целью и пропаганду своих идей, и сближение, слияние с народом, и сбор этнографического материала. Лысенко… проникал и на «посиделки», и на «вечерницы»… выуживая отовсюду народные мелодии, которые заносил в свой музыкальный портфель… мы с ним сразу затеяли немалое дело – написать украинскую оперу. Тотчас же от слов к делу… взялся написать либретто на основе комедии Стороженко «Гаркуша», а Николай взялся написать музыку. Черновик помечен «Лебеховка, 1864 год»…»
Зимние каникулы 1861 года Н. Лысенко провел у Чубинского. Олена Пчилка в своих воспоминаниях писала: «Во время первых же зимних праздников на Рождество 1860 года и новогодние праздники 1861 года он приехал к… Павлу Чубинскому записывать народные украинские песни – и вернулся в Киев с большим сборником их». Так со студенческих лет Н. В. Лысенко становится музыкальным этнографом.
В Киеве Николай продолжает интенсивно заниматься музыкой. Он увлеченно изучал оперы Глинки, Даргомыжского, Серова, знакомился с музыкой Шумана и Вагнера. К 1860-м годам относятся попытки написания музыки к мелодраме М. Старицкого «Панское болото» (нотный материал не сохранился). Выступает как пианист в концертах в пользу созданного в то время Киевского отделения Русского музыкального общества.
После отмены крепостного права, в условиях польского национально-освободительного восстания 1863 года, которое распространилось и на Правобережную Украину, российские власти издают печально известный «валуевский циркуляр» о запрете украинского языка. Доходило до курьезов. В. Антонович по этому поводу писал: «Общеизвестно, что Н. Лысенко, которому запретили петь украинские песни в оригинале, перевел их для своего хора на французский язык и так исполнял для киевской публики, чтобы не петь на русском».
В 1864 году Лысенко окончил университет «по разряду естественных наук», а в 1865 году защитил кандидатскую диссертацию «О размножении ленточных водорослей» и получил степень кандидата естественных наук. Однако молодого ученого привлекала музыка, и он решает получить высшее музыкальное образование за рубежом. Но для этого нужны были средства, которыми семья в то время не располагала.
Глава четвертая. Разработки. Николай Лысенко в Таращанском уезде 1865-1867