Чтение онлайн

Правящий должность Наместника, Казначей Иеромонах Сергий.

(Л. 124, 126)

o 18

Города Малоярославца соборной Казанской церкви яко благочинный ниже означенных церквей протоирей Леонтий Димитриев на основании указа за o 255 последовавшего из правления дал сие сведение в том, что 1812 года нашествием неприятеля: 1-е, вблизи города Малоярославца онаго уезда Скрыпорова церковь деревянного здания во имя святителя Николая Чудотворца созжена и уничтожена одна, исключительно некоторых вещей оной с приходом после нашествия неприятеля приписанных, переданных в Малоярославецкий Казанский собор. Разоренных две церкви города Малоярославца: соборная Казанской Божией матери разбитием с одной стороны с верху стены пушечными ядрами и с другой — ударением оными и картечами в стену оной, так что внутри оной от ударов перервалась железная связь и стрехи глав сниспали на каменный пол и вторгнувшись в землю на аршин, перешиблись и ни одного стекла целого в рамах оной церкви не оставалось, главы оной все сшиблены, крышки железные летучими ядрами, бомбами обвалены и подожжены и весь оный храм вторжением неприятеля осквернен [424] , квартированием [425] и калом человеческим даже в самом олтаре. Старая кладбищенская деревянного здания во имя Феодора Стратилата разбитием и обрушением крышци [426] и збитием главы пушечными ядрами с повреждением всех стен и папертей, обрушением и вторжением в церковь с касательностью всего и разрушением всего престола. Двух же церквей: Успенской и Ивановской каменного здания касались стен ударами пушечные ядра и все оные тоже вторжением неприятеля осквернены квартированием во оных, а во Успенской даже в самом олтаре стояли лошади, что видимо было во алтаре с разрушением престола, и [и]з самого лошадиного калу.

2-е, ограбленных неприятелем означенных церквей городских четыре. Изключительно оных церквей лучшей ризницы и вещей сопровожденных мною для сохранения в губернский город Орел. 3. Стоимость оных церквей ограбленных неприятелем соборной с кладбищенскою до пяти сот рублей. Успенской, по сведению священно и церковнослужителей, около двухсот рублей, Предтеченской около пяти сот рублей, а общая стоимость разграбленных оных церквей около тысячи двухсот рублей. 4-е. Пожертвовании духовными лицами были по возможности, но оных, по показанию их числа ими не означено. 5-е. Подвиги мои были соборные моления всевышнему богу о пособии воины, в победе неприятеля. Во время нашествия, поучал народ в непоколебимости духа, сохранил ризницы всех церквей города Малоярославца сопровождением их из ревности по смутности времяни с крайним опасением и великой трудностию в губернский город Орел, а после сошествия очищал оскверненные храмы, и устроив сколько было возможно, освещал их и открывал во всех церквах богослужение. О том же моля всевышнего бога словом божиим. Подкреплял и утешал разстроенный народ, препоручением себя воли божией — вся ко общему благу устрояющей, а к тому же относительно к подвигам на вверенную мне из консистории присланную из Синода сумму остраивал разоренный неприятелем означенный собор и для малоярославецкого духовного правления вместо сожженного тем же неприятелем храмины постановлял новую для присудствия духовного правления надлежащую камеру, 6-е. Сверх обращенных домов почти всего города Малоярославца в пепел и в малом количестве оставшихся, и из тех некоторых разстрелянных ядрами видимы были очевидно тела убиенных воинов многочисленные, и иных еще стонущих от ран во ужасном поражении около города на полях и в городе. Каковые в мертвенности из наших воинов православных, по собрании светским правительством, под тремя курганами мною с духовенством погребены по христианскому долгу, числом тысяча триста человек 10-го дня ноября. В памятник которых поставлен жителями города Малоярославца над ними кресты, а много по приглашению усердствующих благотворичением оными, в памятник же их возобновлена кладбищенская церковь и освящена [427] , где православные оные воины жизнь свою за веру и отечество положившие, при службах поминаются, а в родительские субботы и особенно в субботу перед днем пятьдесятницы при собрании многочисленном как жителей города Малоярославца, так и окрестных онаго, мною над погребенными воинами, соборно со всеми священно и церковно служителями града сего поются панихиды.

Малоярославецкий Казанского собора Протоиерей Леонтий Димитриев.

(Л. 110–111 об.).

o 19

1836 года августа [428] дня по выслушании указа за o 255-м города Малоярославца Успенской церкви священник Михаил Сергеев и диакон Софон Васильев к сведению показали: что наша Успенская церковь в 1812-м году с наружи от неприятеля излишне не повреждена, а только под куполом пробита стена едром пушечным на вылет в церковь. На дверях входных в нее было написано по французски: General Guvanol. Во всей церкви по-видимому стояли лошади французские, в ней стоящий престол до основания разрушен, в приделе Иоанна воина царские двери истреблены и трех образов вместных совсем не нашлос, что все стоило около двух сот рублей. Ризница и оклады в образах и прочее все церковное было тогда препровождено нами по указу в Город Орел и после все сохранено и обратно возвратилось. По исправлении церковь наша Успенская освящена паки протоиреем Леонтием. Занятие наше было во все сие время как до нашествия неприятеля, так и после в молении Господу Богу о отвращении и побеждении нашим православным войском неприятеля. Пожертвование наше было тогда по возможности. Видимость наша была тогда в Городе и повсюду убиенных воинов, которые по собрании в трех курганах светским правительством, было отпето погребение нами с протоиреем Леонтием по долгу христианскому в том же 1812 году. К сему показанию города Малоярославца Успенской церкви священник Михаил Сергеев руку приложил. К сему показанию той же церкви диакон Софоний Васильев руку приложил.

(Л. 112–113)

o 20

1836 года августа дня мы нижеподписавшиеся города Малоярославца Предтеченской церкви Священник Петр Филиппов и пономарь Климонт Григорьев по выслушании указа за o 255-м Благочинному Малоярославецкого Казанского собора протоирею Леонтию Дмитриеву, дали сие сведение в том, что 1812-го года октября в 12 день, от нашествия неприятельского, на церкви большая глава пробита едром навылет, на колокольни три колокола разбиты картечами вдребезги полиелейный колокол поражен так же картечами, на котором знаки и до селе существуют, а с восточной стороны ударено едром, а с северной стороны железные двери прострелены насквозь и по вторжении неприятельского войска в церковь, в настоящей с престола и жертвенника, одежда и сорочица сорваны, в алтаре пол изрыт, в приделе Иоанна Двинского престол разломан, некоторые образа и истреблены, священническое облачение и книги церковные разорваны и истреблены. Все сие стоило исправить около пяти сот рублей. Ризница и прочая церковная утварь была тогда препровождена по указу в город Орел. Все оное после в целости получено обратно. По исправлении наша Предтеченская церковь паки освящена была протоиреем Леонтием. Занятие наше было во все сие время как до нашествия неприятеля, так и после в молении Господа Бога с коленоприложением об отвращении и побеждении нашим православным войском неприятеля, для чего каждые воскресения и праздничные дни пред литургиею собирались в соборе. Пожертвование наше было тогда по возможности. Трупы убиенных православных воинов, по собрании светским правительством, как по городу, так и окрестностях онаго, были отпеты нами обще с протоиреем Леонтием и погребены в трех курганах в том же 1812 году.

К сему сведению Малоярославецкой Предтеченской церкви Священник Петр Филиппов руку приложил. Пономарь Климонт Григорьев руку приложил.

(Л. 114–115)

o 21

1836 года ноября 6-го дня Малоярославецкого Николаевского Черно-острожского монастыря Архимандрит Макарий на основании Указа из Калужской Духовной Консистории от 29-го Сентября сего года за o 5062-м, относительно отечественной войны 1812 года дал сии сведения, что Малоярославецкий Николаевский Черноострожский монастырь во время отечественной войны 1812-го года неприятелем сожжен и разорен до основания со всеми к нему принадлежностями и находящиеся в оном церковное имущество все без изъятия ограблено и истреблено, на сколько суммою, того за долгопрошедшим временем припомнить не могу. Братские кельи бомбами разбиты и созжены, а церковь орудиями и ядрами — главы збиты, от которых трапеза церковная разрушилась, и потому монастырствующая братия находилась в Троицком Лютиковом монастыре, а часть из братии оставалась в комнате — дома Гостинного для сохранения оставшегося горелого монастырского имущества. По изгнании неприятеля из Малоярославца остались в память отечественной войны одни только Святые врата изстреленные картечами и пулями и над оными находящийся образ Спасителя нерукотворного во многих местах также изстреленный, но лик оного ничем не вредим, — которые и до сего времени стоят и сохраняются не нарушимо. К сему сведению Архимандрит Макарий руку приложил.

(Л. 127).

o 22

1836 года августа 28 дня. Благочинному Малоярославецкого уезда, Покровской, что на Кариже, церкви священнику Никите Иоаннову, той же церкви диакон Андрей Иванов, дьячек Дмитрий Евтихиев и пономарь Василий Семенов, по выслушании присланного к нему Благочинному из Духовного правления от 25-го июля сего года за o 256-м указа, относительно произшествий в Отечественную 1812-го года войну бывших, на спрос дали показание.

Когда неприятельская армия заняла и опустошила город Боровск от Малоярославца в 20 верстах отстоящий, тогда жители Малоярославецких окрестностей, услышавши о приближении неприятеля, ожидали той же горестной судьбины, каковой подвержены были все на себе испытавшие жестокость Наполеона и ему преданных; 11-е число октября 1812 года был тот день, в который каждый чем только мог запасался на безизвестное время нужным и оставляя домы и имущество в добычу хищникам спасался бегством; приближение неприятеля возрождало уныние, посевало ужас, и умножало смятение народное. Плач младенцев стеснял чувства родителей, и стон старческий раздирал сердца детей чувствительных, все почти искали способов укрыться или в чащах лесов на болотистых местах растущих, или на буераках и оврагах природой расположенных, и очень немногие одушевляемы будучи непреоборимою храбростию русских воинов и еще более ободряясь отважностию прибывшего под село Тарутино донского войска, хотели быть свидетелями знаменитого в истории российской Малоярославецкого сражения, и отпустивши семейства свои остались при домах своих. 11-го числа, что было в пятницу, пред захождением напротивуположной стороне Малоярославцу от Боровска, на склоне горы, называемой Буниною Горою, покрытой мелким лесом, появилась французская армия, и как в то же время зазжены были казаками мост и мельница, городу принадлежащие и на реке Луже находящиеся: то армия французская расположилась лагерем на вышеупомянутом месте, и имея центром город Малоярославец, занимала берег реки Лужи версты на три вниз по течению ее к селу Скрыпорову и версты на две вверх по лесу и горе к сельцу Панскому; на противоположной же стороне армии неприятеля в средине находились город Малоярославец и село Покровское, что на речке Кариже. Крутизна берегов реки Лужи, протекающей около села Покровского к городу Малоярославцу, пресекала возможность перейти чрез оную, тем более что мельница под городом состоящая была опущена. Грунт же земли прудом занимаемой в сем месте иловато-вязкий, а посему французская армия оставалась на занятом месте до ночи. Около второго или третьяго часа заполночь 12-го числа октября было начато сражение; в ночи устроенный французами мост, чрез реку Лужу, ниже градской мельницы, служил им переправою. С сего времяни город был предметом сражающихся, восем раз занимаем был французами и столько же раз уступаем был русским, и в последний раз удержан русскими. Когда французы первоначально перешли чрез реку Лужу и заняли город Малоярославец; в то самое время село Покровское, в одной версте отстоящее по прямой линии от города Малоярославца вверх по реке Луже, и на устье речки Карижи находящееся, занято было неприятелями. Каменная того села церковь во имя Покрова Пресвятой Богородицы в 1703 году на место деревянной, неизвестно с которого года существовавшей, построенная с пристроенными к оной впоследствии времени 2 приделами во имя Нерукотворного образа и Святого пророка Илии, по разбитии дверей церковных, была разграблена врагами Отечества, в добычу коим достались следующие церковные вещи:

1. Потир с дискосом, звездицею, блюдцами и лжицею, вызолоченные, высокой работы, пожертвованные госпожою Сокоревою и около 800 рублей стоющие.

2. Другой потир так же с принадлежностями меньший первого.

3. С образа Покрова Пресвятые Богородицы риза среброкованная с чернью с 17-ю венцами и 5-ю главами изображенной на образе Лахернской церкви вызлощенными, коей вес и цена неизвестны; мерою же тот образ 1 аршин 2 1/4 вершка длиною и 1 аршин 1 вершок шириною.

4. С образа Спасителя среброкованная риза по местам позлащеня с чернью и с таковым же венцом, коей цена и вес также не известны. Образ же длиною 1 1/2 аршин и 4 вершка, а шириною 1 аршин 2 1/2 вершка.

5. Среброкованная риза, вызолоченная по местам с чернью с таковыми же 4-мя венцами с образа Знамения Пресвятыя Богородицы, который был длиною в 1 1/2 аршина, а ширина в 1 аршин 1 вершок. Цена и вес ризы не известны.

6. Среброкованная риза с образа святого пророка Илии с таковым же венцом длиною 10 вершков, шириною 8 вершков. Вес и цена оной неизвестны.

7. Среброкованная риза с таковым же венцом с образа Божьей. Матери Скорбящих радость, длиною в 5 1/2 ар. шириною в 3 3/4 вершка.

8. С запрестольного образа Божией Матери Одигитрия тонкая сребреная позлащенная риза с таковым же венцом образ этот длиною 12 вершков, шириною 9 1/2 вершков.

9. С образа Божией Матери Утоли Болезни два венца и поля среброкованные, образ сей длиною 1 аршин, шириною 12 3/4 вершков.

10. Ковчег сребряный, вызолоченный большой.

11. Ковчег сребряный малый.

12. Крест напрестольный. Серебряный, вызолоченный, пожертвованный Госпожею Самариною, по сравнению с находящимся ныне, стоящий около 300 рублей.

13. С Евангелия печатанного на Александрийской Бумаге дестеваго сняты средник и четыре Евангелиста с верхней доски; средник и четыре угольника с доски нижней, среброкованные.

14. Кадило серебряное около фунта весом.

15. Ковш для теплоты употребляемый Серебряный.

16. С образа Флора и Лавра 3 венца серебряные довольной величины.

17. С Местного образа Божией Матери в Спасском приделе венец среброкованный большой.

18. С образа Похвалы Божией Матери венец серебряный.

19. С образа всех явлений Божией Матери все небольшие серебряные венцы, сколько же числом оных не припомнит, а с венцами небольшой жемчужный убрус.

20. Три столовые серебряные ложки, пожертвованные госпожою Самариною и без употребления в ризнице хранившиеся.

21. Одежды на трех престолах и трех жертвенниках из хорошей шелковой ткани все изорваны были и разбросаны, срачицы же на оных оставлены, равно пристолы и жертвенники с оснований не тронуты.

22. Ризница из богатых материй состоящая и около 2-х столетий собираемая, в числе коей богатой парчи 3 пары риз с Стихарями, укладенная в двух больших сундуках, вся без остатка похищена.