Чтение онлайн

В нравственном, духовном плане – одолеть свои недостатки, превыше всего – дорожить званием человека, любить людей, помогать больным и слабым.

Вера творит чудеса! Это правда. Вера человека окрыляет: никаких сомнений, он на правильном пути! С этой верой жили мои предки, - им она тоже во всем помогала. Она шла к людям из далеких, почти незримых исторических далей, от идолопоклонства, тотема, язычества, воплотилась, преобразовалась в большую религию. Стала нравственной основой многих людей!

Словно бы кто-то очень-очень давно, на заре человечества видел, что действительно, все делается к лучшему в этом мире, где мы все живем. И вслед за ним это увидели другие люди. Все совершается само собой. Наступает весна, зеленеет трава, уже не пропадешь с голоду, и становится теплей, и ночи короче. Все сказочно преображается. Потом зреют плоды… Все идет своим чередом, звери накапливают силы, затевают любовные игры, рождают потомство…

Конечно, такой уверенный ритм жизненных процессов усваивается человеком. Эти первые зерна веры заронились в душу человека из круговорота жизненных сил в Природе, из ритмов ее времен года, когда все сказочно преображается и дает средства для выживания, появления новых поколений, которым в свою очередь Природа поможет прокормиться и набраться силы. Все словно бы само собой делается к лучшему. А тем более делается к лучшему, если человек Природе помогает…Он «отводит чужие ветви в сторону…», он мало-помалу приобретает жизненный опыт. Он видит, - дерево дает плоды и без его участия, само по себе. Но, если дереву помочь, вскопать землю вокруг его ствола, сделать умелую обрезку ветвей, - оно словно бы усмехнется и похорошеет, плоды станут крупнее и слаще. Но помогать Природе следует соблюдая меру, ту меру, которую в процессе своего развития выработала сама Природа. Например, мы знаем, что от удобрения почвы нужными компонентами плодородие ее повышается, особенно от удобрения навозом. Но, если вы переусердствовали и застелили свой огород толстым слоем навоза, - урожая не ждите. Семена пропадут, сгорят. Огороду нужен не чистый навоз, а перегной, то есть навоз, перемешанный с землею и год - другой побывший в таком состоянии.

Наиболее характерно и зримо связь человека с Природой и их сотрудничество сказывается в земледелии. Умное, бережное, с хорошо продуманными севооборотами земледелие можно назвать служением Природе. Потому, что с помощью человека Природа осуществляет свою основную функцию, свой эволюционный опыт развития от низшего к высшему.

Мы видим, что вера порождается в человеке самою Природой, вытекает из ее саморазвития и укрепляется добрыми человеческими делами. Что такое участие человека в ее саморазвитии целесообразно, благотворно, что Природа – вечна, а время человеческой жизни кратко, - и он все прекрасно понимает, спешит наполнить своё бытие всевозможными удовольствиями. Он не успевает, не успевает, - и потому его вера перетекает в потусторонний мир. Свои добрые дела на земле они называют «служением Богу». И эти дела – милосердие, честность, трудолюбие, чадолюбие – все суть требования самой Природы, ее свойства, помогающие саморазвитию, течению жизни, пробивающимся сквозь антагонизмы и противоречия.

В сущности, все просто. Любая нужная работа, без нанесения вреда - это и есть Служение Природе.

Так что Высшая Власть, правительство, разрабатывая стратегию служения Природе, должны в первую очередь заботиться о прозрачности всей работы в государстве и ни в коем случаи не допускать злоупотреблений своим служебным положением, взяток, подкупов. Коррупция должна быть возведена в ранг тягчайших государственных преступлений. Самая высокая кара здесь оправдывается Природой. Да, оправдывается, потому, что взятка подрывает, превращает в ничто вечные ценности выработанные человечеством. Взятка – это худший вид воровства, потому, что здесь загнивает интеллект не одного вора, а сразу двух (а у них свои друзья, семьи) и появляется возможность противоестественного развития, наносящего вред Природе не только, скажем, вырубкой леса под строительство дачи, или захватом морского побережья, но и растлением совести, проституированием установленных правил. Природа пасует перед деньгами. Тут унижение родной Матери-Природы, попрание смысла жизни.

Наиглавнейшей целью любого цивилизованного руководства страной является уменьшение разрыва между богатством и бедностью. В таком разрыве – корень всех социальных бед, антагонизма, преступности, коррупции – всего того, что отравляет людям жизнь.

Разумеется, если в руководстве страной участвуют очень богатые люди, олигархи… они блюдут свои интересы, утверждая, что создавая большие частные мощности они отстегивают государству большие налоги. И этот бюджет самый надежный и легко достижимый, дающий возможность содержать хорошо оснащенную армию. То есть, капиталистическая демократия самая жизнеспособная экономическая система. А какая другая лучше? Социалистическая? Коммунистическая? У нас уже был опыт такой справедливости: уравниловка себя не оправдала. Это не справедливость, ведь все люди разные и по способностям и по возможностям.

Значит, какая-то доля неравенства должна сохраняться. И она должна сохранятся, не так в материальном обеспечении, как в признании обществом заслуг выдающихся людей. Такие люди, как С.Лихачев и А. Сахаров вполне удовлетворялись своим скромным заработком, они чувствовали, что общество их чтит и любит, чтобы работать с полной отдачей им этого хватало. В своем преклонном возрасте они думали о будущем, о том времени, когда начнет жить следующее поколение., и старались, чтобы дерево ими посаженное , к той поре уже выросло и давало тень. И таких людей, как Сахаров и Лихачев в обществе немало. Пусть не таких видных и способных, но именно так мыслящих и чувствующих.

Мы здесь неоднократно говорили об обязательном условии курирования государством таких отраслей как медицина, образование, культура. Забота о нравственном воспитании молодежи так же должна лечь на плечи государства, что мы и видим во многих странах Европы.

Все течет, все меняется. Меняется и сознание людей. Природа все полнее раскрывает им свое нравственное содержание, направление, и те угрозы, которые можно преодолеть только сообща.

Вера в Природу глубоко оптимистична, она как прожектор освещает путь к справедливому обществу, в котором главное не деньги, а достоинство человека. Общество, которое поощряет хорошие поступки, которое радуется таланту, и которое не прячет открытия и творческие находки в целях конкуренции, а делает их общим достоянием – такое общество жизнеспособно, оно живет и развивается по законам Природы.

Вера в Природу высвечивает необходимость и неизбежность дружбы народов, - от смешанных браков рождаются прекрасные, красивые и талантливые дети - будущие деятели искусств, науки., культуры.

Вера в Природу показывает, что Природа - Мать всех искусств. Лучшие песни и танцы птиц - стали средством отбора. У людей - стихи - лучшее средство для запоминания, до появления письменности, и упражнения для развивающегося интеллекта.

А теперь искусство - важнейший фактор объединения народов. Шаляпин, Карузо, Чайковский, Роден - достояние всей Земли.

Вера в Природу перечеркивает вражду, делает очевидным, сколь дурацкими и бессмысленными были все войны минувшего века.

Вера в Природу дает возможность избежать мирового конфликта, к которому стремится мировой религиозный фанатизм.

Вера в Природу даст силы молодому поколению проявить себя, она даст героев. Время требует этого!

Человек не может жить без веры в справедливость. Такую веру давала ему религия, - не в этом мире, так в загробном - справедливость восторжествует - сказка! А вера в Природу, ничего не обещая, дает и советы, и возможности.

Передача знаний Природой значительно больше весит в решении судьбы человеческой, чем какие-то временные подачки, хотя и они тоже необходимы. Знания всегда весят больше и ценятся больше, поэтому мы так рыщем по книгам, по всем этим придуманным высказываниям, они необходимы. Таким образом, самая лучшая для человека помощь - это передача знаний. Ведь, скажем, деньги в конкретной ситуации помогают, но ненадолго. Они растекаются, как вода и дальше их – нету! Тогда как знания в том, как лучше или надежнее поступить в той или иной ситуации, могут принести гораздо больше пользы. Не стоит лишать человека творческой работы по своему совершенствованию на пути суровых, но справедливых в своей логике законов Природы.

Наша концепция и движение экологов партии «Зеленых»:

Чем отличается наша концепция от движения «Зеленых», столь популярных на Западе? Отличается тем, что «Зеленые» и экологи решают в основном злободневные проблемы защиты Природы, делают совершенно необходимую актуальную работу и становятся мало-помалу политически популярными, - однако не претендующими на высшую власть. Наша же концепция хочет значительно большего!
– Она требует глубинного понимания Природы, и считает таковое условием морального очищения общества. Считаю, что логика глубинного понимания развития Природы, глубинная и при том очень простая, заключающаяся в отборе лучшего, в устранении с дороги развития всего отжившего, больного и вредно-опасного для человечества.