Чтение онлайн

Человек отлично умеет найти оправдание всему, что ему нравиться. В словах «нравственность» и «нравится» - один корень. Нравится ему для развлечения убивать животных - иди и бей, разрешено. И в сущности, с тех времён и доныне, как бы не менялись границы государств, экономические системы и образы правлений, мы жили и живём с упрощенным, подогнанным под наши нравы пониманием этой максимы.

С ней и пришли к нынешнему своему состоянию.

Справедливости жаждут все люди на земле, какими бы они не были разными. Да, да, все её понимают по своему, националисты, например…

Но критерий Природы - Истина… И скажу ещё раз - наше будущее в значительной степени предопределено. Этого хочет сама Природа. Она всегда этого хотела при всех больших социальных потрясениях и революциях, какие были на Земле. Хотела Свободы, равенства, братства. (Великая французская революция). В сущности, того же, хотя слова были другие, хотела и наша революция, потому, что такой порядок, с требованием Свободы и справедливости соответствует самым главным требованиям Логики развития Природы.

Красота:

Красота - это дирижер оркестра жизни. Это печать того, что Природа чего-то достигла. Печать красоты - это ориентир всего развивающегося, это знак достигнутого Природой качества.

Первым в ряду учителей человечества мы называем Сократа. И не так за его способ выведения истины, остроумный, но далеко не каждому дающийся, как за пример великого гражданского мужества, за красоту поступка.

Как известно. Его судили в Афинах и приговорили к смерти за то, что он, якобы, отрицал греческих богов и придумывал новых, - и этим развращал молодежь. От него требовали покаяния. Но он не считал себя виновным, и , к тому же, не уважал судей, бесчестных и продажных, желавших на этом процессе продемонстрировать свой высокий патриотизм.

У Сократа был выбор, - отречься от своих убеждений и остаться живым. Или за убеждения принять смерть. Он выбрал второе, выпил чашу с ядом цикуты. И это было не только заботой о своем человеческом достоинстве. Он хотел добра людям и знал, был уверен, что будущие поколения это поймут и оценят.

В своем последнем слове, обращаясь к согражданам, он сказал: «Если когда-нибудь, афиняне, вам покажется, что сыновья мои заботятся о деньгах, о красивых речах больше, чем об истине и добродетели, донимайте их так же беспощадно, как донимал вас я. И если они, не представляют из себя ничего, вообразят из себя многое, укоряйте их так же беспощадно, как укорял вас я. И тогда, вы воздадите по заслугам и мне, и моему потомству.»

Сократ не ошибся. Пример его доблести, высокого гражданского достоинства человечество запомнило, - и это оставило след и продолжает оставлять след в поведении людей. Потому, что чем человек восхищается, то он перенимает, старается прибавить к своим достоинствам.

Лев Толстой очень ценил Сократа, принимал самое деятельное участие в трудах о нем. В сущности - Толстой - Сократ нашего времени. Превыше всего он ценил красоту человеческого поведения, красоту поступка.

И его последний поступок, уход из дома был вызван не спорами с женой Софьей Андреевной из-за того, что он, якобы, отказывает своим детям в наследстве, а его, Толстова принципиальной установкой, что помещики живут на чужой земле и в роскоши пользуются чужим трудом.

Неуступчивость Толстого в делах чести подпиралась неуступчивостью Сократа.

Со времен Сократа прошли тысячелетия. Рабовладельчество сменилось феодализмом, постепенно, трудно, с бунтами и восстаниями, с борьбой за новые, более справедливые условия жизни. Затем, тоже с борьбой за лучшую жизнь… феодализм сменился капитализмом. Свобода, равенство, братство - было лозунгом Великой Французской революции…

Затем начали прорастать ростки социалистических идей… Это работала сама Природа, ее неумолимая Логика развития. И неоспоримо, что в этой Логике было зерно, следы красоты достойного сократовского поведения.

Ничего не проходит бесследно. И в том, что сегодня мы негодуем, возмущаемся и с такой горечью сетуем над нашими собственными недостатками, в том, что выражаем эти свои чувства свободно, не боясь наказания, тюрьмы… есть тоже следы сократовского взгляда на поведение людей. На то, чем мы должны гордиться, и чего стыдиться.

Что ни говорите, а мир меняется к лучшему. И в этих переменах яркой звездочкой блестит трагическая и прекрасная судьба Сократа.

Он пропел свою лебединую песню…!

Само собой, естественным образом пришло в голову это простое сравнение. Но ведь это подсказка самой Природы!

Лебедь, чуя смерть, из последних сил взлетает высоко в небо, и, прощаясь с этим миром, оглашает его последней своей прекрасной песней. И замертво падает на землю. Оставляет по себе память - лучшее из всего, на что он был способен.

Для жизни - лучшее! Только лучшее - это закон Природы!

Поступков подобных сократовскому, когда сила духа побеждает страх смерти, в истории землян было немало. А в наше время высочайшую стойкость духа проявил английский ученый астрофизик и математик, ректор Кембриджского Университета, дважды лауреат Нобелевской премии Стивен Хоккинг. Полный инвалид, лишенный болезнью даже дара речи и продолжающий читать свои новаторские лекции с помощью сложных, современных специальных приборов, он… попал в тяжелейшую ситуацию. От него ушла горячо любимая жена, мать его троих детей. Официальный повод ухода - он не верит в Бога, пишет труды, подразумевающие возникновение жизни на земле без участия Бога, а я глубоко верю и не могу жить с грешным, который вносит в жизнь людей великую смуту. Пусть он перестанет заниматься этим, и я к нему вернусь.

Но Хокинг не отступил от своего. Последний его труд «Антропный принцип развития Вселенной» получил всеобщее признание ученых и стал опорой современного научного мировоззрения.

В стране, где нет героев, где в героях купцы и банкиры… становиться неинтересно жить.

В Керчи я знал много достойных и интересных людей. Учитель русского языка и литературы Анатолий Александрович Гладышев, учитель, писатель, журналист Наум Славин, Василий Семенович Торбаев, писатели Вячеслав Данилович Отрошко и Сергей Иванович Федоров…

Но самых интересных и по-настоящему красивых людей я встретил не в городе-герое, а в селе Ново-Николаевке, в 35 километрах от Керчи семью Клименко, - Юрия Андреевича и Валентину Алексеевну.

И у него и у неё это был второй брак. От первого брака у Юрия Алексеевича был сын, который после военной службы уехал к своей матери в Кировоград, там женился и работал.

А Клименки, поженившись в Керчи, переехали вскоре к матери Юрия Андреевича в село и работали в колхозе «Красная Заря», - он кузнецом, шофером, художником-оформителем, а Валентина Алексеевна в бригаде строителей, крановщицей, а перед уходом на пенсию - комендантом колхозного общежития.

С ними я познакомился в одной из своих журналистских командировок в 1967 году. Подсказал местный участковый милиционер,- «зайдите, интересные люди».

Небольшая усадебка на улице Керченской меня сразу же поразила. Под стеной дома лежал свежеокрашенный морской буй, из тех, которые обозначают фарватер, а рядом с десяток стеклянных рыбацких кухтылей, - сетных поплавков. Я удивился и, поздоровавшись с хозяином , статным, красивым , невысокого роста ,вышедшим из дома, - спросил, - откуда и зачем здесь в степном селе эти вещи. Хозяин засмеялся.