Чтение онлайн

Рабовладельческие хозяйства различались размером недвижимой собст -венности и количеством рабов. В основном рабы использовались как источник мускульной энергии, необ -ходимой в землепашестве, скотоводстве, строительных и транспортных работах. Отсутствие статистики в древности не позволяет точно установить числен -ность рабов; известно, что в Греции и Риме количество рабов было огромным. Древнегреческий автор Афиней (2 век н. э.), ссылаясь на писателя 3 века до н. э. Ктесикла, сообщает, что, согласно переписи 309 года до н. э., в Афинах было 400 тысяч рабов на 21 тысячу граждан и 100 тысяч метеков . По общему мнению ученых, эта цифра преувеличена; предполагается, что у богатых афинян, в сред нем было до 50 рабов домашней прислуги, у бедных - по несколько человек. 217

О многочисленности рабов свидетельствует сообщение Фукидида, согласно которому бегство 20 тысяч рабов из Афин в Спарту во время Пелопоннесской вой -ны (5 век до н. э.) парализовало афинское ремесленное производство. После завоевания Эпира Римом в 168 году до н. э. в рабство было продано 150 тысяч эпиротов. Завоевание Галлии (1 век до н. э.) Юлием Цезарем сопровождалось прода -жей в рабство около 1 млн. галлов. По сообщению Плиния Старшего, у вольноотпущенника Цецилия во время правления Августа (1 век до н. э.
– 1 век н. э.) было, согласно его завещанию, 4116 рабов. Кроме рабов, использовавшихся в экономике, был также, уже главным обра -зом в Древнем Риме, слой рабов, занимавшихся умственным трудом (художники, писатели, артисты, воспитатели). Эта рабская интеллигенция состояла их ранее свободных и превращенных в рабов во время завоевания римлянами Греции. Этот слой образованных рабов способствовал проникновению эллинисти -ческой культуры в римское общество.

Рынки для продажи рабов функционировали в Аквилее (Италия), Танаисе (устье Дона), на острове Делос в Эгейском море. На одном только Делосе за сутки продавалось свыше 10 тысяч рабов. В восстаниях рабов (Сицилийские восстания рабов во 2 веке до н. э., восста -ние Спартака в 1 веке до н. э.) участвовали десятки тысяч рабов. Следует отметить, что в среде свободных граждан античных полисов и го -сударств важное место занимала борьба между социальными верхами и низами (аристократов и демоса, патрициев и плебеев), но практически никогда, ни сель -ские общинники, ни городская беднота не присоединялась к восстаниям рабов. В большинстве греческих и италийских полисов (городов-государств) се -льские общинники были свободными, во многих случаях их обезземеливанию, разорению и закабалению препятствовало законодательство. Кризис полиса и концентрация земли, недвижимого имущества и рабов в руках крупных рабовладельцев привели к ухудшению положения мелких сво -бодных производителей, поставив их в зависимость от рабовладельцев, которые экономически и внеэкономически стремились подчинить мелких производите -лей и эксплуатировать их. В период распространения колоната различия между свободной беднотой и рабами начали сглаживаться, и в последний период существования Римской им - 218

перии протестные выступления социальных низов стали более сплоченными.

Аппарат государственной власти, правовые институты, идеология и рели -гия служили интересам закрепления положения рабов. Конкретные типы и формы рабовладельческого государства были разно -образны. Классическим примером демократической рабовладельческой республики считаются Афины 5-4 веков до н. э., примером аристократической рабовладель -ческой республики был республиканский Рим, рабовладельческой монархии - Римская империя, на Древнем Востоке - Египет, Ассирия, Вавилония, Персия. У древних авторов (Полибия, Сыма Цяня) дана характеристика основных форм государственной власти.

Сложившееся в древности право обеспечивало превращение рабов в собст -венность рабовладельцев, раб был объектом, а не субъектом права. В развитом рабовладельческом обществе среди высших слоев физический труд считался несовместимым с исполнением гражданских обязанностей. Конфуций, Аристотель, Цицерон считали рабство общественно необходи -мым институтом, поскольку, как они полагали, есть категории людей, не способ - ных к умственному труду и самой природой предназначенных к рабской зависи -мости, свободные граждане должны быть освобождены от забот о предметах первой необходимости. Лишь некоторые мыслители древности высказывали противоположные взгляды, например, Дион Хрисостом (1-2 века н. э.) считал, что все люди, в том числе и рабы, имеют одинаковое право на свободу.

Типичной формой религиозного мышления в рабовладельческих государ -ствах был политеизм (многобожие). В определенных исторических условиях могли формироваться и монотеис -тические взгляды : установление государственного культа Атона по реформе Эх -натона в Египте в 14 веке до н. э., культ Яхве в Палестине в первом тысячелетии до н. э., христианство в 1 веке н. э. на территории Римской империи. Религиозное мировоззрение было господствующим, наряду с ним возникло светское мировоззрение в виде ряда философских учений идеалистического и материалистического направления (в Китае, Индии, Древней Греции, Древнем Риме) - натурфилософия, стоицизм, платонизм, неоплатонизм, материалистиче - ские учения Демокрита и Эпикура.

В рабовладельческий период истории человечества возникли художест -венная литература и ее жанры (трагедия, комедия, лирика, эпос), историческая 219

литература, театр; были заложены основы естественных наук (математика, аст -рономия, медицина), созданы выдающиеся памятники изобразительного искус -ства и архитектуры : афинский акрополь, египетские пирамиды, римский панте -он, дворец Саргона II в Дур-Шаррукине (Вавилония), ступа в Санчи (Индия), Ве -ликая Китайская стена, храмовые комплексы в Карнаке и Луксоре (Египет), Пер - гамский алтарь, Венера Милосская, Аполлон Бельведерский. Процесс вытеснения рабовладельческого строя был длительным и слож -ным, гибель рабовладельческого способа производства была обусловлена его экономи ческой бесперспективностью, непосредственные производители - рабы - не были заинтересованы в развитии производства. Перерождение рабовладельческой формы эксплуатации в колонат, вызван -ное экономическими причинами и представлявшее собой длительный процесс, обусловило и перерождение рабовладельцев в феодалов, рабов - в крепостных крестьян. А в информационном аспекте весь процесс возникновения, развития и уга -сания рабовладельческого строя выглядел так : Формы, процессы и экономичесие отношения телесной и бестелесной ма -териальной информации достигли такой степени совершенства, а Индивидуаль ные программы развития такой точки, когда со стороны экономической инфор -мации всех форм возникла неудовлетворенность достигнутым уровнем произво - дительных сил и результатов экономической деятельности (низкими темпами роста ВВП и прибылей у рабовладельцев, низким уровнем жизни у сформировав - шегося класса колонов и и достигшим предела стремлением освободиться от рабства - у рабов), а ход развития Индивидуальных программ развития достиг той точки, когда управляющие программы инициировали протестные действия (восстания рабов, бунты колонов и мощные стимулы у рабовладельцев к замене экономических устоев такими, при которых бы у производительных сил (рабов и колонов) возник стимул, интерес к более производительной работе и росту ВВП и прибыли.

Глава 3. Информационный аспект экономики феодализма

После падения Римской империи в V в. Н. э., которое произошло в результа -те развития кризисных процессов античного общества и нашествия варваров, в Европе начинает формироваться социально-экономическая система, отличная от античной и варварской (первобытно-общинной). Варварами в Римской империи называли народы, которые не знали латин - 220

ского языка и были чужды римской культуре. Наиболее значительными этническими группами варваров, соприкасав -шихся с империей, были кельты, германцы, славяне. Итальянские гуманисты эпохи Ренессанса период между концом Римской империи и их современностью назвали "Средние века". В XVII в. этот термин стал употребляться и историками, которые делили всемирную историю на Античность, Средние века и Новое время. В дальнейшем в историографии четко установилась ассоциативная связь Античности с рабовладением, Средневековья - с феодализмом, а Нового времени - с буржуазным развитием (капитализмом). К средним векам историки относят V-XVII вв. Этот период, хронологические рамки которого значительно меньше, чем древняя история, был более прогрессивным. Это сказалось прежде всего в более высокой производительности общест -венного труда и главное - в создании предпосылок дальнейшего хозяйственного развития человечества. Особенно интенсивно в этот период развивались государства Западной Ев -ропы. Именно в средние века сложилось большинство современных европейских государств и определились их границы; на удобных торговых путях, у стен зам -ков и монастырей возникли многие современные города; сформировались язы -ки, на которых сегодня говорят народы Европы. Средневековая Европа благодаря развитию производительных сил превзо -шла восточные империи, имевшие более древнюю историю. В результате Великих географических открытий сформировались мировой рынок и колониальная система. Наконец, в недрах средневекового феодального общества зародилась новая социально-экономическая система - капитализм. Средние века - это период зарождения, господства и разложения феодализ -ма. В современной историографии присутствует различное понимание сущно -сти феодализма. Часть исследователей, основываясь на юридической концепции, главными признаками феодализма считает : политическую раздробленность, иерархичес -кую структуру власти, вассалитет, корпоративность. Другие - рассматривают феодализм комплексно и, кроме указанных, обра - 221

щают внимание и на такие признаки, как крупное землевладение и крестьянско-сеньориальные отношения. В целом решающее значение отводится политической и юридической структуре, ментальности феодального общества. В марксистской историографии феодализм рассматривается как одна из антагонистических общественно-экономических формаций, которая следует за рабовладельческим строем и предшествует капитализму. К основным признакам относят следующие : - господство натурального хо -зяйства; - сочетание крупного феодального землевладения и мелкого (надельно -го) крестьянского землепользования; - личную зависимость крестьян от феодала - отсюда внеэкономическое принуждение; крайне низкое и рутинное состояние техники. Принято считать, что классическим вариантом является западноевропейс -кий феодализм, который формировался в результате взаимодействия двух про -цессов - распада античного общества и разложения первобытно-общинного строя у окружающих Римскую империю племен (германцев, кельтов, славян и др.). Влияние античного и варварского начал в генезисе феодализма у разных народов было различным, поэтому, в зависимости от соотношения варварских и античных начал, различают типы феодального синтеза : - 1) приблизительно равное соотношение варварских и античных элементов (Франкское государство, часть южных славян); - 2) преобладание позднеантичных начал (страны Среди -земноморского региона); - 3) незначительное влияние античности и преоблада -ние элементов распадающегося первобытно-общинного строя (Северо-Западная Германия, скандинавские страны, ряд государств восточных и западных славян и др.). В современной историографии нет единого мнения о характере феодализма в странах Востока. Социально-экономическое развитие этих народов в эпоху Средневековья имеет свои характерные особенности. Началом феодализма в Западной Европе принято считать падение рабо -владельческой Западной Римской империи (V в.), а окончанием - Английскую буржу азную революцию (1642-1649) г.г. В зарубежной историографии конец эпохи Средневековья относят к сере -дине XV - началу XVI вв., что связывается с завоеванием турками-османами Кон -стантинополя, Великими географическими открытиями. 222

Развитие средневекового общества сопровождалось значительными сдви -гами в экономике, социальном и политическом строе. С учетом совокупности изменений выделяют три периода : раннее Средне -классическое Средневековье - период развитого феодализма (XI - XV вв.); - позд -нее Средневековье - период разложения феодализма и зарождения капиталисти -ческого способа производства (конец XV - середина XVII вв.). Государство как политическая организация феодального общества адек -ватно отражало его экономическую структуру и являлось важнейшим фактором, определяющим динамику экономических процессов. Типичной формой феодального государства была монархия. Средневековью известна и республиканская форма правления, установив -шаяся в городах-государствах Италии, Германии, а также на Руси - Великий Нов -город, Псков. Но они не представляли крупных этнических государственных образова -ний, а были только местными политическими формированиями, сложившимися в условиях феодальной раздробленности. В дальнейшем они поглощались крупными монархическими государства -ми. В эпоху Средневековья государство переживает сложную эволюцию. Исследователи выделяют следующие этапы в развитии феодального госу -дарства в Западной Европе : - раннефеодальное государство (V-IX вв.); - феода -льно раздробленное государство (X-XIII вв.); - централизованное феодальное го -сударство в форме сословной монархии (XIII-XV вв.); - феодально-абсолютистс - кая монархия (XVI-XVIII вв.). В истории развития производительных сил важное место занимают демо -графические процессы. Численность населения Европы в V-XI вв. составляла не более 40 млн. чело -век. Ежегодно смерть забирала не менее 1%населения. Средний срок жизни европейца составлял, по-видимому, не более 40-45 лет; в Восточной Европе - 34-39 лет. Средний женский возраст был на четверть короче мужского. Население Европы в 1450 г. составляло приблизительно 55 млн., а в 1680 г.
– до 100 млн. человек с годовым приростом до 6,2%. Женское население в городах обычно превышало мужское на 20-30%, что было связано с частыми войнами. 223