Чтение онлайн

издания, тяготевшие в своей политической ориентации к иным политическим партиям и

направлениям. Прекратится издание буржуазных газет, журналов «Кооперация и жизнь»,

«Народная жизнь», «Голос земли», «Самопомощь». Вместе с ними прекратится издание

сатирических журналов «Горшишник», «Жигули», «Харакири» как содержащих в себе

157 Милехин Ф. О показательном передвижном народном театре \\ Кооперация и жизнь. 1918. № 7. С. 7.

158 Народная жизнь. 1919. № 7-9, 11-12.

159 Народная жизнь. 1919. № 7-9, 11-12.

160 Дорохов П. Н. Задетые крылом \\ Кооперация и жизнь. 1918. № 3. С. 18-24.

161 Неверов А. С. Радость \\ Кооперация и жизнь. 1918. № 10. С. 26.

162 Страхов Н. Н. Александр Неверов. Жизнь и творчество. Куйбышев, 1970. С. 16.

«непролетарскую линию».

Вместе с тем, в период с 1918 по 1925 гг. в Самаре издавалось более 150 различных

периодических изданий большевистской ориентации. Большую часть составляли газеты,

справочные бюллетени, ведомственные журналы. Около 120 журналов имели литературные

отделы, а некоторые из них целиком были посвящены вопросам литературы и искусства163.

Правда, зачастую выходили один-два номера того или иного журнала, но в целом издательская

деятельность в городе не прекращалась. Следует отметить, что организация каждого журнала

была делом чрезвычайно трудным.

Сразу после освобождения города от белочехов в Самаре был создан агитационно-

просветительский отдел при губернском военном комиссариате. Только за первые пять месяцев

своего существования отдел распространил по губерниям 200513 книг политического и

агитационного характера, 1105103 экземпляра газет, открыл 18 школ грамоты в красноармейских

частях. При отделе, переименованном вскоре в политический, была организована театральная

секция, осуществлявшая руководство красноармейскими театральными кружками. Шла работа по

организации красноармейских клубов. Наконец, главной работой отдела явилось издание журнала

«Красная Армия». Материалы архива губернского военного комиссариата свидетельствуют о

широком привлечении местных работников литературы и искусства к агитационно-

пропагандистской деятельности в частях Красной Армии. Так, приказом военного губернского

Комиссариата от 25 февраля 1919 г. на должность инструктора-организатора культурно-

просветительского отдела зачислялись литераторы Ф. Е. Комаров (Яровой) и А. Я. Дорогойченко.

Заведующим библиотеки при красноармейском клубе имени Карла Либкнехта с декабря 1918 г. по

март 1921 г. работал поэт И. И. Тачалов, библиотекарем в красноармейских клубах работала Н. А.

Павлович, учителями в красноармейских школах были Я. М. Тисленко, Н. Ф. Жоголев, А. С.

Неверов. Все они составили авторский актив журнала «Красная Армия», редколлегию которого

возглавил А. Я. Дорогойченко. Его публицистическая деятельность отличалась особой

напряженностью. Число статей, листовок, написанных им, так велико, что простое перечисление их

заняло бы много места. Выступал он и как поэт. Тематика и пафос его лирики определяются

заголовком сборника, который вышел в Самаре в 1919 г.: «Боевые песни красноармейца».

Основное произведение А. Я. Дорогойченко, роман «Большая Каменка», выйдет в свет позже, в

1927 г. Вся жизнь А. Я. Дорогойченко, как и его творчество, будет связана с Поволжьем, с первыми

годами Октября, с гигантской борьбой двух миров, с первыми шагами строительства нового мира.

Журнал «Красная Армия», редактируемый им, интересен и знаменателен не только

собственно художественными публикациями, но и тем еще, что здесь впервые был организован

отдел критики. Успех журнала во многом был связан с именем А. С. Неверова, выступавшего на

его страницах в качестве прозаика, публициста и критика164.

Эстетическая позиция журнала «Красная Армия» отражала общее направление поиска путей

развития нового искусства, характерное для эпохи 1920-х гг., и наиболее ярко воплотилась в

критических статьях и рецензиях Неверова. Можно сказать, что он явился выразителем программы

журнала. В этом смысле значительный интерес представляет его статья «О чем писать и как

писать», опубликованная в первом номере журнала (март 1919 г.). В ней Неверов размышляет о

тех критериях, которые составляют отличительные черты новой литературы, рожденной в ходе

«коренной ломки всего». Четко и обстоятельно Неверов аргументирует основную мысль статьи:

новая литература должна идти по пути реализма. «Несомненно, писать надо о жизни. Это прежде

всего. О жизни, с ее требованиями, железным законом вечно двигаться, идти вперед и только

вперед, к обновлению, к формам, в которых сама жизнь становится ценной, интересной,

счастливой»165. Новая литература должна активно утверждать свой положительный идеал.

Писатель в художественных образах запечатлевает жизнь, основанную на борьбе за все лучшее,

идеальное в ней. Статья свидетельствовала об увлеченности Неверова эстетикой

пролеткультовского искусства, что особенно ярко отразилось в высказанном здесь отрицании

старой культуры как культуры буржуазной, противопоставлении ей пролетарской литературы, в

которой господствует «здоровый свободный дух, сильный размах молота, глубокий врез плуга»166.

Эстетические принципы Неверова получали поддержку в творчестве М. Герасимова, Я. Тисленко,

А. Дорогойченко, П. Ярового.

Агитационно-просветительскую и эстетическую программу журнала «Красная Армия»

разделяли журналы «Зарево Заводов» (Самара) и «Отклики» (Сызрань). На титульном листе

журнала «Отклики» значилось: «Еженедельный пролетарский орган, литературно-художественный,

общественно-политический, научно-популярный». Редактором журнала стал К. А. Федин,