Слово о собаке
Шрифт:
Характерно, что многие полярники-зимовщики обязательно старались брать с собой собак. Ибо установлено — животные помогают полярникам сбросить усталость.
В Советском Союзе каждый школьник знает историю дрейфа первой Советской полярной станции «Северный полюс-1», который состоялся полвека назад, в 1937 году. После окончания дрейфа его участников — Евгения Федорова, Петра Ширшова, Эрнста Кренкеля и Ивана Папанина встречала вся Москва: они медленно ехали по улицам столицы в открытой автомашине. В ней, к сожалению, не нашлось места для пятого жителя полярной станции «Северный полюс-1», крупного лохматого пса по кличке Веселый. Вместе с первыми советскими полярниками он верно нес вахту на Северном полюсе. И вполне заслужил триумфальную встречу в столице…
«Лорин Соуардс из Браунвила (США) запатентовал оригинальное изобретение — звонок для кошек и собак. Звонок состоит из двух термопластических брусков, которые крепятся на двери на высоте роста животного. Один из брусков выполняет роль своего рода выключателя, соединяясь с обычным звонком на дверях. Когда животное, желая войти, прижмет носом пластинку, звонок звенит. Хозяевам остается только догадываться, звонит ли кошка, собака или какой-нибудь двуногий гость».
Вот мнение нью-йоркского журнала «Дискавер» за 1985 год:
«Не приходится сомневаться в том, что среди всех животных наиболее восприимчивы к человеку именно собаки. Это позволяет предположить, что в человеческом обществе у собак надежное будущее. Впервые встретив человека, они помогли ему выжить в суровую послемезозойскую эру. А сейчас они прекрасно подготовлены к тому, чтобы оказать ему помощь в современных психологических джунглях. Как медицинские исследования, так и свидетельства многих очевидцев подтверждают, что одним из наиболее надежных средств для профилактики и преодоления состояний одиночества, изоляции, отчужденности и сопутствующих им депрессии и страха является общество собаки».
Даже в хорошей, дружной семье собака, общая любимица, становится важным дополнительным фактором объединения интересов всех членов семьи. Ибо животное, бесспорно, способствует созданию особого положительного микроклимата в семье (если, конечно, его все любят). Животное становится тогда как бы индуктором любви.
Впрочем, не все люди могут найти и установить контакт с животными. Все дело в умении понять то или иное живое существо, посмотреть на мир и на себя его глазами.
«Я заметил, что в доме, где есть какое-нибудь животное, люди не разговаривают с раздражением. В нашем доме есть всеобщий любимец — карликовый пинчер Чарли. Так вот, он играет весьма заметную роль в создании доброго настроения у всех домочадцев, в наших отношениях друг с другом».
Собака в городе
Оптимальный спутник «гомо урбаниса»
Сегодня во многих индустриально развитых странах быстро растет интерес к собаке как к компаньону, спутнику и другу человека в городе.
Процесс урбанизации необратим, и ставить его под сомнение — все равно что бороться с ветряными мельницами. Предполагается, что через 30 лет в индустриальных странах доля горожан достигнет примерно 80 процентов. Если сейчас в городах проживает около двух миллиардов человек, то в 2010 году городское население достигнет 4 миллиардов. В 2025 году сто городов планеты будут насчитывать более 5 миллиардов человек. Соответственно увеличится и внимание человека к собаке, а также к другим домашним животным. Ибо с древнейших времен человека и многих животных связывали помимо чисто потребительского интереса друг к другу еще и другие, более возвышенные и благородные отношения. Любопытство, стремление познать, понять. Чувства симпатии, взаимного влечения.
«С ростом городов, с изменением условий жизни, — отмечалось в журнале «Природа и человек», — люди все дальше отходят от природы. Собака, кошка для горожанина — ниточка, связывающая его с громадным миром живой природы. Рвать эту ниточку нельзя, она необходима людям. Конечно, содержать собаку в городе, в многоквартирном доме особенно трудно. Но и особенно необходимо».
Правда, есть и такое мнение, что городские собаки — «дармоеды, они не приносят обществу никакой пользы, но в то же время потребляют общественный труд — продукты, энергию, воду» и тому подобное.
С таким категоричным мнением никак нельзя согласиться! Ибо оно противоречит всему тому, что известно человеку о собаке, в том числе городской. Что же касается «потребления общественного труда» собакой, то этот труд оплачивается ее хозяином, который, являясь членом общества, вносит свой вклад в общественный труд…
В начале 1985 года в Суздале, древнем русском городе, состоялось международное совещание, темой которого была проблема экологического подхода к проектированию городов. Многие выступавшие на этом совещании градостроители и архитекторы отмечали: реальность такова, что города — «гулливеры» продолжают неуправляемо расти. С околоземных орбит они уже видятся не разбросанными в ночи отдельными созвездиями, а срастающимися космическими туманностями.
Жителям XXI века предстоит создать новую жизненную среду, и она должна быть экологически чистой. Непременным ее элементом в городе будущего должны стать животные, с которыми человек привык жить бок о бок. Оптимальным вариантом его спутника из мира животных видится прежде всего собака.
«Фигурка зубра на капоте могучего МАЗа — что это, как не потребность в наш индустриальный век окружить себя хотя бы символом собратьев из животного мира?»
Нет смысла спорить: нужна или нет собака в современном городе. Конечно, нужна, жизненно необходима. Иначе «гомо сапиенс» превратится просто в «гомо урбаниса», вот в такого, например.
…В зоопарке города Майами в США с 1985 года отведен загон для «хомо сапиенс урбанис» — человека разумного городского. Эту роль исполняет актер Альберт Видаль. Он сидит за решеткой в окружении предметов, характерных для среды обитания горожанина. Здесь стоят стол, телевизор, стереопроигрыватель. Время от времени актер встает, подходит к решетке и дарит детям визитные карточки с надписью «человек городской». На табличке загона написано, что это, по-видимому, самое сообразительное из высших млекопитающих живет на разных континентах и в разных климатических зонах Земли в сооружениях, напоминающих гигантские муравейники…
Тоску сегодняшнего коренного горожанина по повседневному общению с природой, с домашними животными передает стихотворение Константина Ваншенкина:
Писатель-одиночка(В столице сорок лет)Назвал собаку Ночка —Как в детство взял билет.Собачка-невеличкаХозяину близка.Но то ж коровья кличка,По родине тоска.По сладостному мигу,Что за сердце берет, —По вдумчивому мыкуПод вечер у ворот.По отческому дому,Росистому лужку,По теплому, густому,Парному молочку.…Каждый раз, когда я вывожу на прогулку моего чау-чау, похожего на маленького смешливого медвежонка, некоторые хмурые лица навстречу озаряются улыбкой, и я слышу довольные возгласы:
— Какой красавец! Ну прямо олимпийский мишка!
Приобретая собаку, человек теряет свою неуязвимость со стороны части обывателей, недовольных нарушением той нормы, которая, по их мнению, приличествует всякому члену общества. В собаке им видится вызов и чудачество — не держат же их другие! — и они пытаются наказать владельца собаки грубостью или хотя бы безадресным бурчанием: «Поразвели тут…» С первых же прогулок я обнаружил, как мир разделился на тех, кто любит собак, и на тех — таких все-таки меньше, — кто их терпеть не может. Третья, самая многочисленная группа людей, кажется сдержанно безразличной, но это лишь до удобного случая высказаться так или иначе».