Чтение онлайн

Мы еще из школьных уроков знаем, что ничто так трудно не поддается ломке, как человеческое мышление, основанное на стереотипах, заложенных в нем с самого рождения человека. Но произошла перестройка общества. Нужно новое мышление, его просто необходимо изменить, чтобы построить новый тип государственности. К этому призывал нас М. С. Горбачев.

Людям стали внушаться новые ценности, происходила их переоценка, и кажется, здесь идеологи нового мышления перестарались, наломали дров. Внушение новых идеалов происходило и происходит под воздействием средств массовой информации.

Старую программу, записанную в мозгу у населения, приходится стирать, чтобы записать у него в подсознании новую, которая, несомненно, есть у идеологов нового строя.

Правда, мы пока еще точно и не знаем, что же за государство мы сейчас строим, строим ли его вообще. Знаем точно, к старому возврата не будет, знаем, что государство должно быть правовое, в котором должна соблюдаться законность, чтобы человек в нем чувствовал себя свободным, соблюдая нравственные и юридические законы, принятые государством, защищенным, развитым, обеспеченным, мог бы реализовать свои возможности, живя в стране, которую без натяжки можно было бы назвать демократической. Иначе зачем было разворачивать муравьиную кучу? Для чего столько жертв, крови? Но поскольку демократия наша молода, мы еще только учимся управлять страной в новых условиях, видимо, и идеологии определенной не сложилось.

Почему у нас упала нравственность, культура, выросла преступность? Может, потому что нам внушается система перевернутых ценностей? В упадке отечественная кинематография – «самое массовое из искусств». На экранах телевизоров низкопробная кинопродукция Запада, в которой утверждается культ насилия, приоритет материальных ценностей, внушаются низкие страсти…

Ответственность за падение нравственности и духовности возлагают часто и на печать, радио и телевидение. И, несомненно, в этом есть их доля вины. Они всегда были были орудием воспитания человека. Наш человек привык с уважением относиться к печатному слову, уважать своих лидеров, прислушиваться к мнениям людей, стоящих выше на социальной иерархической лестнице, а у нас потоком хлынула и негативная информация, и низкопробное искусство. Поскольку у нас все в упадке, не утряслось и не устоялось, и, видимо, просто нечем заменить те же, допустим, западные фильмы, а независимых телерадиокомпаний развелось великое множество, мы и видим на всех телеканалах почти одно то же: убийства, кровь, слышим далеко не лучшие образцы западной речи, примитивный лексикон.

Считается, что каждый должен сам разобраться в этом потоке и отделить «плевела от зерен», как и положено свободной и высокоразвитой личности. Но дело-то в том, что мы доверчивы, у многих отсутствует так называемый «барьер критичности». Кроме того, среди зрителей дети, школьники, молодежь с их неустоявшейся психикой, не сложившимися идеалами, которые и воспринимают эти сомнительные ориентиры.

Да что там говорить про молодежь, если взрослые люди, прожившие жизнь, когда им начинают внушать, что они не так жили, не туда шли, не то ценили, начинают теряться, сомневаться, верить, что так оно и есть. Естественно, это унижает личность, парализует ее. Американский ученый Скинер провел исследования, о которых можно прочитать в книге Джона Наэма «Современная психология и психиатрия США». Он пишет, что культура среднего человека зависит от социальной среды, блокируется ею. Многие поэтому не могут реализовать себя в жизни. Некоторым умным людям и пришла мысль применять его избыточную энергию с пользой для других – избранных, богатых, для чего следует программировать, зомбировать такого человека.

Средством выполнения этой цели становятся средства массовой информации, превращающиеся в орудие против своего народа. Какие бы люди ни стояли у власти, всегда есть те, которые поддерживают их, разделяют их взгляды, защищают и пропагандируют. Так было всегда, да и как может быть иначе? Но поскольку переделать человеческое сознание трудно, возникает нужда в ускорении этого процесса, а это можно сделать, применяя оружие психического воздействия, благо работы над созданием, как видим, ведутся и опробируются.

Академик Барабаш так и заявляет: «Секретные трансовые методы погрузили страну в транс и сделали ее управляемой». Он же приводит доказательства вредного воздействия сеансов телегипноза. Например, из тридцати человек, здоровяков, как он их называет, которые согласились участвовать в экспериментах профессора Лозанова, предложившего изучать английский язык посредством легкого телевнушения, для более легкого его усвоения, через шесть лет в живых никого не осталось.

Если это так, то становится просто страшно. Ведь мы так легко вверяем свой организм целителям, экстрасенсам, распахиваем им свою душу. Мы надеемся, что они идут к нам с добром, несут благо. Но оказывается, кое-кого надо и опасаться. Ученые говорят об эффекте «открытой личности», когда значительная часть общества оказывается не защищенной от воздействия отдельных личностей и групп, обладающих экстрасенсорными способностями, которые, руководствуясь далеко не лучшими намерениями, могут сделать из общества толпу, покорную и безвольную. И все мы окажемся во власти какого-нибудь сверхчеловека.

Как различить, кто идет к нам с любовью, а кто сознательно служит злу и ставит над нами эксперименты, и идет на сотрудничество с людьми, которым его способности нужны для порабощения человека, для захвата власти?

Аристотелю принадлежат слова: «Уже непосредственно с момента рождения некоторые существа предназначены к подчинению, а другие к властвованию». Так и было во веки веков, одни подчиняются, другие стремятся во власть. «Большинство людей ради власти готовы не видеть, не слышать и не понимать», – говорит писатель из Ганы Айи Квеи Арма устами мудрого жреца в своей книге «Целители». Таких он называет заправилами.

«Быть заправилой – болезнь, и распространенная. Она происходит от слепоты духа. Если дух мой не слеп, я вижу твой дух. Приглашая тебя делать что-то со мной, я говорю с твоим духом. Если твой дух согласен, он движет твое тело, и тело действует. Так поступает вдохновитель. Но если я слеп и не вижу твой дух, я вижу только твое тело. Тогда, если я захочу, чтобы ты для меня что-то сделал, я силой или обманом заставлю делать твое тело действовать в мою пользу, даже вопреки твоему духу. Так поступает заправила. Заправила крадет душу у тела. Не дает телу слушать указания духа. Целитель действует лишь вдохновением».

Что касается последней фразы: целитель, безусловно, должен осознавать свою ответственность, нести людям свет, любовь, не обращать свое дарованье и знания, открытые ему природой, Богом, против человека.

«Существует две силы – единство и разделение. Первая сила творит. Вторая разрушает, она болезнь, распад. Именно первая сила помогает целителю.

Подумай сам: что такое исцеление отдельного человека, как не восстановление утраченного единства тела и духа? Та же болезнь может быть и у всего народа. Те, кому надо быть вместе, они порознь – разве они не народ, такой же больной, как человек, у которого тело отделено от души? Иногда целый народ нуждается в исцелении. Не народность, не племя. Народности и племена – лишь знаки того, что целое нездорово. Исцеление всего народа – самый высокий труд…

– Это высокий труд, – сказал Денсу.

– Но не самый высокий, – сказал целитель. – Есть болезни страшнее. Когда один человек сообщества душой и телом сталкивается с другим человеком того сообщества, это тоже болезнь.

– Но разве это труд для целителей?

– Прекращение всех противоестественных нарушений целого – это труд для целителей. Когда разные группы того, что должно естественно быть сообществом, сталкиваются друг с другом, это тоже болезнь. Поэтому целители и говорят, что наш народ, разделенный на мелкие народности, болен ужасной болезнью».

Действие в романе, отрывки из которого мы привели, происходит во второй половине XIX века на африканском континенте, когда английские колонизаторы пытались захватить территорию Золотого Берега, а население было расчленено, погрязло в мелких распрях. А разве то, о чем говорит ганский писатель устами своего героя, не актуально для нашего времени, когда и на нашей территории вспыхивают распри, льется кровь, проводятся эксперименты над народом? Когда вдохновители пытаются настроить одну народность против другой, не гнушаясь средствами, не задумываясь о последствиях? Главной целью настоящего целителя должно стать духовное здоровье человека. «Ибо истина в том, что жизнь целителя – не развлечение. В труде целителя есть власть. Но это не личная власть. Она не дает удовлетворению тому, кто стремится к известности. Это настоящая власть, и в ней нет ничего общего с нашими мелкими своекорыстными устремлениями. Это власть жизни воссоздавать жизнь. У всякой власти есть отрицательная сторона. Учась поддерживать жизнь, целитель узнает, и как ее прекращать. Целитель, не сожалеющий о том, что ведет жизнь целителя, отворачивается от отрицательных знаний. Но целитель, исполненный сожаления и мечтающий о величии в большом мире, вернувшись в большой мир, возвращается с отрицательным знанием. Когда-нибудь он прибегнет к нему. Из целителя он превратится в убийцу. Власть в этом мире по своим свойствам такова, что отрицательный труд убийцы приносит более быстрый успех, чем медленный, кропотливый труд целителя. Целитель, вернувшийся в мир с мечтами о славе, власти, богатстве, неизбежно ищет власти у власть имущих. Он присоединяется к заправилам. Они достаточно быстро заставят его применить свое знание добра и зла для упрочения их власти…»