Чтение онлайн

«Я, возможно, буду не так активно занят, как прежде, но это не означает, что я уйду на покой».

Ванда уточнила, что не имела в виду отход от духовной жизни, а его участие в решение проблем, связанных с руководством Движения: «Меня интересует, есть ли у вас преемник, который после вашей смерти займет ваше место».

«Этот вопрос еще не решен, — сказал Прабхупада. — Еще не решен».

«Тогда какой процесс…»

«У меня есть несколько секретарей, — сказал Шрила Прабхупада. — Они осуществляют управление».

Рамешвара объяснил ей, что Шрила Прабхупада назначил восемнадцать секретарей, каждый из которых отвечает за определенный регион.

«И именно эти восемнадцать секретарей решат между собой, кто станет очередным лидером?» — спросила Ванда.

«Я хочу, чтобы каждый из них был лидером, — объяснил Прабхупада. — Таким образом они смогут распространить Движение сознания Кришны. Таков мой план».

Затем последовал неизбежный вопрос о финансах. Прабхупада сказал ей, что даже без единого цента мы смогли бы делать то, что делаем. Она не уловила смысла сказанного им, поэтому попросила объяснить подробнее.

«Шри Чайтанья Махапрабху не получал никакой финансовой помощи, — сказал Прабхупада, — но его Движение росло и крепло. Оно не зависело от денег. Духовное движение не зависит от какой-либо материальной помощи. Это духовное движение».

«Но как бы вам удалось осуществлять свои образовательные и книгоиздательские проекты, не имея серьезной финансовой подпитки?»

«Вы не задумывались о том, как я это делаю?» — резко спросил он.

«Насколько я вижу, в плане финансов вы очень уверенно держитесь на ногах», — сказала она.

«Вы говорите о финансовой помощи, но мой ответ вам будет таков — наше Движение не нуждается ни в чьей финансовой помощи. Таким будет мой ответ».

Балимардана попробовал добавить: «В самом начале…»

Но Прабхупада прервал его: «Никогда. Мы никогда не нуждались в финансовой помощи».

Ванда вообще ничего не смогла понять, а Прабхупада не попытался сказать точнее. На ее вопрос: «Откуда вы берете деньги?» ответ Прабхупады был простым и ясным: «Деньги нам дает Кришна».

Ванда так ничего и не поняла. «Кто?» — перепросила она у Рамешвары.

«Кришна», — повторил Рамешвара.

Специалист по связям с общественностью, видя, что Ван-да оказалась в затруднении, высказала следующее предположение: «Рамешвара, может быть, Прабхупада расскажет, как начиналось распространение книг до того, как Движение выросло и окрепло. Ведь были же времена, когда существовал один-единствен- ный магазинчик на первом этаже. Как книги распространялись тогда, в самом начале?»

Рамешвара поддержал ее: «Прабхупада лично поехал в Японию и договорился с типографией о первом тираже».

Специалист по связям с общественностью продолжила свои попытки выровнять ситуацию: «Но каким образом распространялись самые первые книги в Америке? Как это было?..»

Шрилу Прабхупаду не очень заботило, получится ли это интервью хорошим или нет. Ему не нравилось то, на каком уровне оно развивалось. Он прервал ее: «Я хотел сказать, что не понимаю, почему нам задают эти вопросы о деньгах. Это интервью не о Движении. Они интересуются лишь тем, откуда мы получаем деньги».

Ванда поняла, что пора сменить тему и задала очередной вопрос: «Что вы думаете о других гуру? Насколько я поняла, вы считаете себя гуру? Вы не изучаете кого-либо еще?»

Прабхупада посмотрел на своих учеников: «Этот вопрос ты можешь объяснить». Балимардана подумал, что он просил уточнить, о чем вопрос: «Она спрашивает, что вы думаете о других гуру».

«Зачем мне думать о других гуру? — ответил Шрила Прабхупада. — Нас это совершенно не интересует».

Еще один тупик. Ванда попыталась еще раз: «Не могли бы вы рассказать мне немного о себе? Чем вы занимались, когда были молоды? Что вас интересовало?…»

Шрила Прабхупада оборвал ее на полуслове, на этот раз удивив Ванду по-настоящему: «Почему я должен вам об этом говорить?»

«Простите?»

«Почему я должен вам об этом рассказывать?»

«Если хотите», — отозвалась Ванда, не желая выглядеть навязчивой.

«Почему я должен хотеть этого?»

Было очевидно, что Ванда просто не ожидала такого поворота событий: «Понимаете, репортеры должны задавать вопросы, в этом заключается наша работа».

Совершенно сбитая с толку, не представляющая, как ей быть, Ванда, видимо решила, что интервью не состоится.

Рамешвара прабху попытался навести мосты между собеседниками, чтобы не терять такую замечательную возможность проповеди: «Люди хотят узнать о вас как можно больше, Шрила Прабхупада. Если они узнают о вас, наверняка у них пробудится интерес и к нашим книгам. Им очень интересно узнать, кто является автором тех книг, которые мы им предлагаем на улицах».

Упоминание о книгах дало Прабхупаде возможность направить интервью в нужное русло. Постепенно он начал рассказывать о себе. Он сказал Ванде, что если она на самом деле хочет что-то узнать о нем, она должна прочитать его книги, потому что человека можно понять по тому, о чем он говорит. «Тавач ча шобхате муркхо йават кинчин на бхасате. Глупец может сойти за умного человека, но стоит ему открыть рот, как его глупость становится очевидной. По речи человека вы можете понять, что он собой представляет. Все, что я говорю, есть в моих книгах, и если вы разумны, то сможете понять. Вам не нужно ничего спрашивать. Так же, как и в суде. Хороший адвокат отличается от остальных своей способностью блестяще излагать свои мысли. Иначе каждый скажет, что он хороший адвокат. Но талант действительно хорошего адвоката проявляется только в суде, когда он начинает выступать. Вот тогда видна его квалификация. Поэтому вы должны слушать, вы должны читать, только в этом случае вы все поймете. Только так действительно можно понять».

Похоже, что неудачная поначалу беседа начала походить на интервью. Ванда спросила, рассчитывает ли Шрила Прабхупада на то, что его Движение примут все люди Земли. Прабхупада сказал, что на это нельзя рассчитывать, потому что оно может быть понято только теми, кто обладают развитым интеллектом. Он определил интеллект как способность отличать свою сущность от тела. Он объяснил Ванде, что это первейшее требование на пути постижения духовных истин. Когда она спросила, что нужно понять после этого, Прабхупада первый раз за время интервью оживился и ответил: «Ха! Это разумный вопрос. Затем человек должен попытаться выяснить, чем еще он может заниматься, кроме деятельности, направленной на удовлетворение потребностей этого тела. Такой вопрос задал Господу Санатана Госвами: «Ты освободил меня от оков материальной деятельности. Поэтому просвети меня, в чем состоит мой долг. — Для этого нужно обратиться к духовному учителю. —

23 Хари Шаури дас

Весь день я пытаюсь сделать что-то для своего ненасытного тела. Я ем, я сплю, я занимаюсь сексом и пытаюсь защищаться, но все это нужно телу. Но если я — не тело, тогда в чем заключается мой долг?» Так проявляется разум».

Они разговаривали еще несколько минут. Ванда спрашивала о гурукуле, о стандартах образования и правилах поведения, а также об отношении к преступникам. Один из ее вопросов прозвучал несколько неожиданно: «Вы готовы умереть?»

Прабхупада ответил ей вопросом на вопрос: