Трансцендентный дневник 3
Шрифт:
Кевин был проницателен и очень быстро уловил все тонкости и степень приверженности делу, необходимую для того, чтобы быть в состоянии отказаться от всего. Он задал уточняющий вопрос: «Обычно молодые люди не обладают большим багажом мудрости и интеллекта. Не правда ли, они не так умны, как люди старшего поколения?»
Ответ Прабхупады прояснил репортеру суть, фундамент всего его Движения: «Все может исправить обучение. Здесь присутствует много молодых людей, прекрасно обученных мной. Никто не запрещает молодым людям становиться санньяси. Если он компетентен, то может стать санньяси с самого начала. Но если он не склонен к этому, тогда он должен жениться и содержать семью до пятидесяти лет, затем уйти и принять саннъясу. Никто никого не заставляет. Это постепенный процесс. В конечном итоге каждый из нас должен освободиться от материальных привязанностей и полностью посвятить всю свою жизнь сознанию Кришны. Так как человеческая жизнь предназначена именно для этого, каждый человек должен получить такую возможность. К сожалению, современная цивилизация не предусмотрела в списке своих приоритетов духовности, поэтому люди в основной своей массе уподобляются животным. Все, что они делают, — едят, спят, совокупляются и защищаются. Вот и все. Они не представляют, что может существовать какая-то другая жизнь, духовная жизнь, так же как они не представляют, где об этом можно узнать. Мы же делаем все что в наших силах для этой цели».
Когда он упомянул, что в Америке находится около пятидесяти центров нашего Общества, Кевин поинтересовался, за счет чего они поддерживают свое существование. Прабхупада ответил ему так же, как и Ванде пару часов назад, но позволил задать несколько вопросов на эту тему.
— Это сознание Кришны.
— Простите?
— Это сознание Кришны.
— Они сами себя поддерживают?
— Да, — сказал Прабхупада. — Кришна поддерживает их.
— Кришна поддерживает?
— Да. Мы не знаем, будет ли у нас хлеб завтра, но никогда не испытывали недостатка в чем-либо. Иногда жители соседних домов обвиняют преданных в том, что они ничего не делают и при этом живут в достатке. Иногда они спрашивают…
Заинтригованный Кевин попросил уточнить: «Как же именно Кришна поддерживает их? Ведь это происходит на физическом уровне, не так ли?»
Шрила Прабхупада решил подвести философскую основу под свой ответ: «Все принадлежит Кришне».
«Так», — сказал Кевин, следуя логике Прабхупады.
«Кришна находится в сердце каждого из нас, — продолжил Прабхупада. — Если Кришна диктует: «Дайте им три тысячи долларов», то вы сделаете это. Вот и все объяснение. Вчера ко мне пришел господин Каллман. Он дал мне чек на три тысячи долларов. Я его об этом никогда не просил. И все эти деньги мы немедленно перевели на счет фонда, занимающегося строительством наших храмов в Майяпуре и Вриндаване. Таким образом Кришна посылает деньги. Нас мало волнует, что будет завтра. Но Кришна заботится о нас. Это сознание Кришны. Кришна говорит: тешам нитйабхийуктанам йогакшемам вахамй ахам. Найди этот стих».
Я перелистал несколько страниц, пытаясь найти стих, но Кевин уже переключился на другую тему: «Вы лидер и Духовный Учитель большой духовной организации. Кто заменит вас на этом посту?»
«Кришна решит, кто это будет», — сказал Прабхупада.
Кевин продолжал: «Он скажет об этом вам?»
В этот момент я нашел стих и прочитал перевод, как просил меня Шрила Прабхупада, поэтому вопрос на время отставили в сторону. «Но тем, кто поклоняется Мне с преданностью, медитируя на Мой трансцендентный облик, Я даю то, чего им недостает, и сохраняю то, чем они обладают» [БГ, 9.22].
Кевин внимательно выслушал и сказал: «Но, тем не менее, им приходится выходить на улицу и иногда просить о пожертвовании».
Прабхупада объяснил, что мы не сидим сложа руки и не ждем, пока Кришна пошлет нам то, что нам нужно. Все мы очень упорно трудимся. «Мне уже восемьдесят лет, но я работаю по двадцать четыре часа в сутки. Иногда мне кажется, что я работаю больше, чем самые активные мои ученики», — сказал он полушутя.
Мы согласились с его словами. Рамешвара рассказал Кевину, что, бывало, Шрила Прабхупада опережал своих учеников, печатающих его книги, на семнадцать томов, которые он перевел.
Кевин спросил, как Шрила Прабхупада проводит свои дни. «Как я понимаю, вы постоянно путешествуете?».
Прабхупада рассказал о своем распорядке: «Я путешествую по всему миру, и где бы я ни находился, по ночам работаю над книгами. А днем я встречаюсь с преданными. Решаю самые разные вопросы. Они должны обо всем спрашивать у меня. Со всего мира я получаю письма, в которых ученики делятся со мной огромным грузом проблем. Хотя у меня есть двадцать секретарей, они все равно вынуждены консультироваться со мной».
— В десять часов вечера Шрила Прабхупада ложится спать, а в половине двенадцатого уже встает и начинает переводить книги, — вставил я.
— Правда? Не представляю себе, что кто-то может спать так мало.
— Да. Конечно же, я отдыхаю еще два часа в течение дня. Таким образом, в течение дня на отдых у меня уходит три-четыре часа. Наша философия заключается не в том, чтобы просто сидеть и бездельничать, уповая на милость Бога. Мы знаем, что Господь пошлет все что нужно, но для этого мы тяжело трудимся. Ничто не приходит без санкции Бога. Но Его милость нужно уметь получить. Такова наша философия.
Кевин суммировал все, что он слышал от Прабхупады за сегодняшний вечер, и вновь задал предыдущий вопрос:
— Вы несете ответственность за эту организацию. И вы решаете, кто будет отвечать за каждый отдельный центр вашего Движения. Я правильно понимаю?
— Да. Наша программа подразумевает проповедь сознания Кришны и открытие центров в каждом городе и деревне.
— И вы сами выбираете, кто будет возглавлять каждый из этих центров, или же Кришна говорит вам об этом? Как все это работает?
Прабхупада объяснил принцип парампары:
— Нет. Меня выбрал мой Духовный Учитель.
— Так. А вы выберете своих преемников?
— О да. Таков принцип преемственности.
— Каким принципом вы будете руководствоваться?
— По указанию Кришны. Изначальный приказ нисходит от Кришны.
— Каким образом? — спросил Кевин.
— По цепи ученической преемственности. Так, как Кришна передал свое знание Арджуне, а тот другим. Все могут обратиться к нему, никто не скрывает его.
Кевин уловил главный аргумент, но хотел разобраться во всех деталях: «Хорошо. Но если разобрать конкретные детали…»
Шрила Прабхупада уверил его, что знание, содержащееся в шастрах, совершенно. «Если говорить о деталях… Как стать сознающим Кришну? Все это детально изложено в этой книге, «Бхагавад-гита как она есть».
«Он спрашивает, какими качествами должен обладать человек, чтобы быть избранным», — уточнил я.
Рамешвара Махараджа попытался объяснить еще более подробно: «Другими словами, Прабхупада решает, кто должен быть лидером, выбирая из тех, кто обладает знанием. А для выявления тех, кто обладает таким высоким уровнем, существует конкретный процесс. Таким образом, все исходит от Кришны».
Кевин все еще не был уверен, что все понял:
— Вы решаете, к примеру, что эти ребята будут отвечать за издательство и за Восточное побережье.
— Да, примерно так, — сказал Прабхупада. — Этот занимается издательством, этот делает что-то еще и так далее.
— Но что является критерием? — не унимался Кевин. — Вы можете объяснить мне некоторые из критериев, которыми вы руководствуетесь в выборе…
— Критерий таков, — сказал Прабхупада. — Необходимо убедиться, обладает ученик должной квалификацией или нет. Так же как руководство предприятия назначает управляющего, исходя из оценки уровня его квалификации. Вот и все.