Чтение онлайн

Наконец Кевину удалось сформулировать окончательную версию вопроса. Он хотел узнать о самых тонких принципах действия сознания Кришны. «Хорошо. Я сформулирую свой вопрос следующим образом: этот выбор делается посредником или это прямой выбор Самого Бога?»

Рамешвара прабху переформулировал этот вопрос: «Он спрашивает, утверждаете ли вы, что Бог непосредственно общается с вами».

Ответ Шрилы Прабхупады был однозначным: «Да, Бог общается с вами, если вы обладаете соответствующим знанием. Вы не должны воспринимать Бога только как Того, кто удовлетворяет просьбы верующих. Когда Он видит, что вы обладаете квалификацией, Он будет обращаться непосредственно к вам».

Не желая, чтобы Кевин подумал, что это может произойти буквально с каждым, Балимардана дал еще более точное определение: «Духовный учитель является представителем Бога для своего ученика, потому что тот находится в прямом контакте с Богом».

Прабхупада добавил: «Мой духовный учитель назначил меня: «Делай это». Таким же образом я назначу кого-то еще, именно таким образом».

Вопрос Кевина касался материй очень возвышенных, затрагивающих сокровенные аспекты взаимоотношений преданного с Кришной, поэтому Рамешвара решил, что нужно продолжить мысль, начатую Бали-марданой. Он хотел, чтобы Прабхупада прояснил этот исключительно сложный вопрос: «Людям очень трудно понять, каким образом Бог может говорить с человеком. Они спрашивают: «Как Бог может общаться с людьми?»

Прабхупада привел аналогию и пример из шастр: «Например, вы слышите сообщение по радио. Глупец может не понять, как это возможно. Он подумает: «Кто это там говорит?» Поэтому все они поражены, когда слышат об этом. Но в этом проявляется их глупость. Бог объясняет, как все это происходит. Найди этот стих: тешам сатата йуктанам бхаджатам прити-пурвакам дадами буддхи-йогам там йена мам упайанти те.

Я зачитал перевод стиха вслух: «Тем, кто преданно служат Мне, кто поклоняется Мне с любовью и преданностью, Я даю понимание, с помощью которого они смогут прийти ко Мне» (Б.-г., 10.10).

Прабхупада добавил: «Бог находится в сердце каждого. Если Он видит квалифицированного преданного, то дает ему наставления».

Кевин продолжал свои расспросы:

— Точно таким же образом Кришна говорит, что обеспечит вас всем необходимым, но для этого вы все же должны тяжело трудиться.

— Да, — прервал его Прабхупада. — Мы сначала трудимся для Кришны. И нужно трудиться еще, чтобы получить то, что вам нужно.

— Мне также очень интересно понять, как общается с вами Кришна, — продолжал Кевин, — подобно ли это тому, как Он дает вам все необходимое?

Балимардана уловил его мысль:

— Другими словами, когда вы даете кому-либо указание возглавить тот или иной храм, говорит ли вам об этом Кришна?

— Или же вы сами, оценив его, говорите, что ученик обладает должной квалификацией? — вставил Кевин.

— Да, — ответил Прабхупада. — Потому что преданный всегда обращается к Кришне за советом, а Кришна отвечает ему.

— То есть это прямая связь?

— Да, — сказал Прабхупада. — Он дает прямое указание.

В этот момент Рамешвара снова вступил в беседу, предлагая вниманию журналиста свое понимание того, как осуществляется эта связь. «Здесь задействован разум. В соответствии с нашей философией, разум исходит от Кришны. Попытайтесь это понять. Предположим, разум подсказывает мне, что этот человек компетентен, это означает, что Кришна сообщил мне…»

Прабхупада остановил его, еще раз заостряя внимание всех собравшихся на том, что процесс общения с Богом — прямой: «Не обязательно так. Кришна скажет об этом прямо. Преданный всегда обращается к Кришне, а Кришна отвечает ему: «Делай так-то и так-то». Не косвенно, а напрямую».

Мы все улыбнулись, услышав столь недвусмысленное заявление Прабхупады. Его ответ был основан на знании шастр, а также на его собственном опыте.

— Происходит ли то же самое в случае принятия других, менее важных решений? — хотел понять Кевин.

— Да, — сказал Прабхупада. — Потому что преданный не делает ничего, не получив санкции Кришны.

— Если говорить о великой освобожденной личности, то ее связь с Богом недоступна пониманию обычного человека, — подтвердил и без того очевидный факт Балимардана, чтобы убедиться, что Кевин все понял.

А Прабхупада добавил: «Поэтому преданные на более низком уровне должны обращаться за советом к своему духовному учителю. Это предписано процессом преданного служения».

Поняв, в чем была его ошибка, Рамешвара добавил: «Теперь понятно. Я пытался прояснить, как это происходит в случае с младшими преданными».

Кевин засмеялся: «Я говорил о…»

— Вы имели в виду наивысший уровень, — сказал Рамешвара.

— Да.

Все присутствовавшие в комнате преданные улыбнулись. Балимардана сказал: «Он хочет понять суть, хочет разобраться, как это происходит на самом высшем уровне».

На этом интервью решили закончить. Кевин был удовлетворен тем, как оно прошло, и покинул Шрилу Прабхупаду и его учеников с цветочной гирляндой и прасадом.

Прямота Шрилы Прабхупады еще раз поразила всех нас, так же, как меня поразило то, что он написал пару дней назад в своем письме Бхагатджи. Его письмо тогда показало многое, и прежде всего то, на каком возвышенном уровне находится Шрила Прабхупада, насколько глубокой внутренней привязанностью к Верховной Личности Бога он обладает и как далеки мы еще от того, чтобы понять, каким образом действуют взаимоотношения между Господом и его чистым преданным. Мы понимаем все очень обобщенно и потому склонны забывать, что чистый преданный общается непосредственно с Кришной. Как сказал сам Шрила Прабхупада, это не образное выражение.

*

Болезнь Шрилы Прабхупады внесла свои коррективы в его расписание, и как следствие был отменен послеобеденный дар-шан. Однако он встретился с родителями Дхриштадьюмны, которые пришли со своими знакомыми. Чуть позже выяснилось, что и эти знакомые являются родителями еще одного преданного, Майешвары даса. Отец Дхриштадьюмны, г-н Макдоноф, был президентом международного отдела компании «Сиграм», настоящей империи по выпуску спиртных напитков. Он производил впечатление культурного и интеллигентного человека и был очень рад встрече со Шрилой Прабхупадой.

Шрила Прабхупада поблагодарил их всех за то, что они воспитали таких замечательных детей. «Вы счастливые люди, потому что у вас такие преданные сыновья. Они оказывают величайшую услугу всей своей семье, став преданными. Их служение Богу освободит и вас. Да. Всем известно, что Бог освобождает родителей преданного, даже если они ничего для этого не делали. Это духовный процесс. Тут уместен пример правительства. Если солдат погибает на поле брани, то правительство его страны будет заботиться о всей семье. Разве не так? То же самое происходит и в случае с преданным: Кришна заботится о всей его семье».

Гостеприимство и дружелюбие Шрилы Прабхупады быстро расположили к нему гостей. Мистер Макдоноф выразил свою искреннюю признательность: «Это утешает. Мне кажется, что я нуждаюсь в помощи. Поэтому мы очень рады, что наш сын нашел себя здесь».

Прабхупада не преминул еще раз поблагодарить его: «Если бы вы не были удачливы, то как бы вам удалось воспитать такого удачливого сына?»

Встреча была очень непродолжительной, не более двадцати минут. Шрила Прабхупада говорил очень мало. Он рассеял некоторые сомнения г-на Макдонофа, которые у него возникли, когда он прочел о битве при Курукшетре, но когда разговор зашел о том, что наше Движение подверглось нападкам во вчерашней газете, Прабхупада устранился от разговора, предоставив возможность нам с Дхриштадьюмной отвечать на этот вопрос.