Чтение онлайн

В 1790 году на английском военном корабле «Баунти» вспыхнул мятеж против капитана Блая, отличавшегося крайней жестокостью. Блай и его приверженцы были спущены в шлюпку и оставлены в открытом море. Оставшаяся на судне часть команды вынуждена была отказаться от возвращения на родину, чтобы избегнуть наказания за расправу с капитаном. Корабль добрался до острова Таити и, захватив на борт десять таитянок и восемь таитян, отправился на поиски новых земель.

Мятежники открыли маленький остров Питкерн, стоявший в стороне от морских дорог, и поселились там. Остров был необитаем. Но на нем когда-то жили люди — об этом свидетельствовали брошенные жилища и статуи из камня. Что заставило прежнее население покинуть остров? Или, может быть, оно было истреблено в междоусобных войнах? Эта загадка не выяснена до сих пор. Статуи, «языческие идолы», были сброшены прибывшими матросами в воду...

Печально сложилась судьба и новых обитателей острова. Между членами команды начались распри и кровавые столкновения, а вскоре в живых остался лишь один мужчина, да и то тяжело раненный. Таитянки вылечили его, и он стал их общим мужем. Когда остров Питкерн, через четверть века после бунта, был вновь открыт английским фрегатом, экипаж его с удивлением обнаружил, что на нем живет престарелый европеец и 48 его потомков, которые и были приняты под «покровительство» Англии.

Кто же воздвиг статуи до прихода на остров мятежников с «Баунти»? Не являются ли и они остатками исчезнувшей культуры Пацифиды, новые следы которой, по мнению сторонников этой гипотезы, можно найти и на американском континенте, в древних руинах Тиагуанако?

Статуи на пути от каменоломен к океану. Остров Пасхи.

Каменная статуя бога Тики. Полинезия.

Каменная статуя божества Сан-Августин. Колумбия.

Каменные статуи острова Пасхи

Ворота Солнца в Тиагуанако. Древнее Перу.

Впервые о Тиагуанако стало известно из сообщения испанского хрониста Сиеза де Леоне, первого европейца, увидевшего древние руины в середине XVI века. Когда де Леоне спросил, воздвигнуты ли эти колоссальные постройки инками, индейцы рассмеялись и сказали, что они были построены задолго до того, как пришли к власти инки, «людьми белыми и бородатыми, как вы».

Некоторые местные легенды утверждали, что и сами инки произошли от этих загадочных белых людей, появившихся из-за океана.

Что же представляет собой поселение Тиагуанако? Нельзя ли найти здесь какие-либо следы культуры, сходной с культурой острова Пасхи? Ведь, согласно гипотезе «тихоокеанской Атлантиды», белые и бородатые пришельцы из-за океана должны быть остатками населения Пацифиды, после катастрофы бежавшего в Америку.

Древнее поселение Тиагуанако расположено в Андах, на высоте четырех километров, в двух десятках километров от озера Титикака. Здесь находятся гигантские сооружения из камня. Самое знаменитое из них — «Ворота Солнца» — огромный портал из монолитных блоков, украшенных барельефом, имеющим трехметровую высоту и почти четырехметровую ширину. Барельеф изображает странную фигуру человека-зверя, окруженную лучами.

Материал, из которого изготовлены «Ворота Солнца», находится в нескольких километрах. Значит, чудовищной тяжести плиты весом более ста тонн доставлялись оттуда... Кем? И какой цели служили грандиозные сооружения Тиагуанако? Когда они были воздвигнуты? Эти вопросы долгое время волновали умы ученых, порождая гипотезы, одна фантастичнее другой.

«Атлантологи» приписали строительство гигантских сооружений мифическим выходцам из Атлантиды. Американский профессор Артур Познанский считал, что Тиагуанако является тем заколдованным местом, где, согласно индейским легендам, возникло первое на нашей планете человеческое поселение и впервые появилась человеческая культура.

Нашлись и еще большие фантазеры — они решили, что культура Тиагуанако имеет не земное, а космическое происхождение. Подобно гигантскому храму в Баальбеке (в Ливане), «Ворота Солнца» в Андах воздвигнуты космическими пришельцами, неведомыми «гостями из космоса», в свете подобных фантастических предположений гипотеза о том, что культура Тиагуанако возникла в результате переселения обитателей Пацифиды с гибнущего материка в Южную Америку, звучала весьма скромно.

По мнению некоторых исследователей, каменные скульптуры Тиагуанако и других древних поселений в Андах напоминают по стилю гигантов острова Пасхи.

Макмиллан Браун во время своей поездки по островам Тихого океана нашел, казалось, новые следы исчезнувшей культуры Пацифиды на крохотном острове Волеаи, «население которого, насчитывающее всего-навсего 600 человек, вынуждено из-за бедности почвы и опустошительного действия периодических циклонов вести постоянную и трудную борьбу за существование» [15] . Пять из шестисот человек, населявших остров, владели письменностью, не похожей ни на одну из известных письменностей земного шара!

Зачем понадобилось создавать ее жителям маленького островка? Быть может, она сохранилась с тех времен, когда в Тихом океане существовало обширное государство? Ведь письменность рождается или заимствуется у других народов только тогда, когда возникает разделение на классы и первобытнообщинный строй начинает исчезать, когда появляется необходимость точно и постоянно фиксировать различные факты и события жизни общества.

Это было еще одно, косвенное доказательство в пользу теории Пацифиды. Этнография, археология, ботаника, зоология, геология, геофизика подтверждали гипотезу о том, что в Тихом океане действительно существовал некогда обширный материк с развитой цивилизацией. Сопоставление различных данных позволяло, казалось бы, начать реконструкцию исчезнувшей культуры и искусства Пацифиды на основании сохранившихся памятников, среди которых главное место принадлежало памятникам искусства острова Пасхи.

Статуи из Тиагуанако. Древнее Перу.

Имелось одно «но», которое дотла разрушило это, казалось бы, стройное и неколебимое здание. Этим «но» был вопрос хронологии. Когда опустилась суша в Тихом океане? Четыреста лет назад? Четыре тысячи? Или, может быть, четыреста тысяч? Или же четыре или сорок миллионов лет назад, когда человечества еще не было на Земле? Данные геологии и геофизики неопровержимо показали, что опускание суши и гибель Пацифиды, материка в Тихом океане, произошли именно в те «дочеловеческие» времена.

Фауна и флора островов Галапагос, Новой Зеландии, Фиджи действительно имеют «материковое» происхождение. Но частью континента эти острова были миллионы лет назад, почему они и стали настоящим заповедником исчезнувших на всем земном шаре «ископаемых» животных и растении. Точно так же в доисторические времена отделился от Азии и австралийский континент. Опускания суши в районе острова Пасхи не происходило с тех давних времен, когда первые человекообразные предки людей появились на нашей планете.

Геологические и океанографические исследования, предпринятые Чаббом в районе острова Пасхи, показали, что остров за долгие тысячелетия, говоря словами самого Чабба, «не понизился ни на ярд» и «в то время, когда воздвигались монументы, береговая линия острова Пасхи была так же устойчива, как и в наши дни». Этот вывод подтвердила и шведская океанографическая экспедиция; остров Пасхи геологически стабилен, по крайней мере, миллион лет.

Вслед за этим «геологическим» опровержением последовали опровержения «географические», «этнографические», «археологические», «искусствоведческие». Мощеные дороги острова Пасхи не продолжались под водой, как предполагали сторонники теории затонувшего континента. Координаты земли, которую увидел капитан Дэвис в 1687 году, были установлены неточно, и поэтому «высоким берегом», замеченным с борта его корабля, мог быть и любой другой остров в районе «пятисот миль к западу от Кальяо», как сообщал Дэвис, — например, остров Рождества, или Мангарева. «Неизвестных животных», о которых сообщал Эйро, на дощечках кохау ронго-ронго обнаружено не было, — по всей видимости, миссионера ввела в заблуждение схематичность и стилизованность знаков письма острова Пасхи.