Чтение онлайн

Наша вселенная, средний мир, обладает наряду с духовной и физической реальностью. В живых организмах по меньшей мере две духовные сущности; у человека их три, одна от каждого мира. Составляющая из среднего мира, сульде, после смерти человека поселяется в природе; она бессмертна, но никогда не перерождается. Природа буквально кишит этими созданиями, и каждое из них способно общаться с шаманами.

Гол — точка соединения всех этих миров, так что большинство шаманов начинают восхождение отсюда. Даже путешествие в нижний мир можно начать с воспарения из гол, ведь при вхождении в состояние онгод ороод человек начинает ощущать себя воспаряющим к небесам. Это ощущение освобождения от пут плоти, поскольку духи онгонов при вхождении в тело временно обретают власть над ним. Свое путешествие обычно вы начинаете с вселения в себя духов, поскольку они сопровождают и защищают вас в дороге, помогая прорваться в духовный мир.

Ощущение путешествия напоминает полет, бег или падение. По мере обретения навыков вы обнаружите, что путешествуете по-разному, в зависимости от ваших потребностей и особенностей характера. Может оказаться, что на протяжении всего путешествия вы остаетесь в своем привычном облике, особенно когда прибегаете к услугам шаманского скакуна, или путешествуете в облике одного или нескольких животных. Мне известны бурятские шаманы, последовательно менявшие свой облик на протяжении путешествия: сначала были лисой, затем белкой, потом совой и так далее, чтобы в конце пути обратиться в человека. Такие перевоплощения обычно связаны с особенностями предпринимаемого путешествия.

В ходе путешествия вследствие своего единения с шаманскими духами вы ощутите те же нелады с отсчетом времени, что и при вселении духов. Путешествие может показаться долгим, хотя для присутствовавших на вашем обряде пройдет всего несколько минут. И это вполне естественно. Восприятие величины и расстояния также искажается при выходе из тела. Ваше тело может предстать огромным, схожим с горой, или миниатюрным. Отдельные несоответствия, наблюдаемые вами, могли быть следствием изменения угла зрения — от непомерно большого до крайне малого.

Если все путешествия начинаются с центра, расстояние, по существу, не имеет значения. Бурятские предания повествуют о шаманах, способных путешествовать со скоростью молнии — так иные воспринимают умение шаманов преодолевать любое расстояние за один шаг. История, разворачивающаяся по ходу вашего путешествия, рельеф местности, который вы замечаете, служат частью урока, который духи преподают вам и который следует усвоить. Научившись понимать символическое значение сновидений, вы научитесь понимать и смысл того, что видите в ходе своего путешествия. Шаманы обычно пересказывают увиденное после своего возвращения; возможно, вы пойдете дальше и будете записывать свои переживания, чтобы затем изучать их и усваивать преподанные духами уроки. Хотя перемещение при путешествии на одном уровне происходит мгновенно, наше истолкование его как путешествия позволяет уяснять и использовать огромное количество полученных сведений.

Одни шаманы бьют в бубен на протяжении всего путешествия; другие ложатся, а помощник продолжает играть на бубне вместо него. Это дело вкуса и зависит от того, что больше подходит вам в данное время. Многие шаманы предпочитают совершать путешествия в затемненном помещении или ночью, поскольку сумрак способствует поддержанию измененного состояния сознания. Путешествие хоть и нешуточное дело, но все же радостное и восхитительное переживание. Наслаждайтесь ниспосланным вам приключением!

Прежде чем отправиться в шаманское путешествие, важно четко уяснить место назначения или цель. В шаманской работе любого рода вам необходимо сосредоточиться на своем намерении и направить его к конкретной цели, чтобы можно было высвободить энергию для получения желаемых результатов. Если в путешествии у вас нет определенной цели, например поиска пропавшей души, отдайтесь своим желаниям. Путешествие для шамана всегда сопряжено с риском потерять душу или заплутать где-то. Из-за этого, даже вернувшись в обычное состояние сознания, вы будете чувствовать себя не в своей тарелке, пока полностью не обретете прежний облик. Заблудиться или задержаться в путешествии случается, когда отсутствует определенная цель. Отправляясь путешествовать ради разведки, убедитесь, что ваши духи рядом, доверьтесь их мудрости, и они обезопасят вас.

Шаман путешествует не один. Вы покидаете тело всякий раз в окружении своего семейства духов, которые защищают и направляют вас, а ваши животные силы будут сопровождать вас в своем привычном облике. Каждый шаман представляет своих духов по-своему, так что по мере установления отношений с ними вы увидите их в различном виде. Они могут даже проявить себя в виде определенного физического ощущения, запаха или звука. Видимы ли духи-помощники явственно либо нет, они всегда рядом с вами. Вообразите их, подобно птичьей стаи, сопровождающей вас, куда бы вы ни пошли, в путешествии или иной шаманской работе либо в обыденной жизни. Они никогда не покидают вас. Помните о лежащей на шамане ответственности: вы не только служите друзьям, семье и доверителям, но и связаны неразрывными узами с духами, которые требуют признания и почитания. Вот почему шаманы берут с собой онгоны всякий раз, когда идут совершать обряд, — онгоны своим присутствием напоминают шаману и всем участникам обряда о духах-помощниках. В путешествии ваша удха и иные духи, скорее всего, находятся внутри вашего тела, указывая вам путь.

Помимо духов-помощников, в путешествии вы можете воспользоваться духовным скакуном. Бубен или его дробь будут олицетворять лошадь или иное животное, на котором вы будете объезжать духовный мир во время своего шаманского путешествия. Вообразите, что удары бубна — это цокот копыт вашего скакуна, сопровождающий вас по пути к цели, даже если вы находитесь в полете. Возможно, вы захотите испробовать образы различных ездовых животных, но обычно предпочитают лошадь, оленя, волка, собаку, змею и огромных птиц, — вы свободны в выборе, лишь бы он оказался удачным. Наличие шаманского скакуна вовсе не обязательно, но его образ часто присутствует в совершаемых шаманами путешествиях. Возможно, вы сами окажетесь животным и в этом облике проделаете свой путь. Главное, чтобы путешествие развивалось так, как определили ваши духи-помощники. Им известен наилучший для вас путь.

Путешествие, которое я представлю вам сейчас, — разновидность путешествия в нижний мир, совершаемого монгольскими и сибирскими шаманами с целью возвращения пропавшей души. Достигая нижнего мира, шаман при поддержке духов занимается здесь поисками пропавшей души. Такое путешествие по Долбору предназначено для ознакомительных и учебных целей, но впоследствии, освоившись с ним, вы, возможно, захотите использовать его для решения собственных задач.

В предыдущей главе я представила опыт восприятия гол в виде вихря, сингулярности или точки. В путешествии по Долбору мы воспринимаем гол в виде стремнины, водного потока, соединяющего сознание всех живущих и все три мира. Каждый из нас предстает и истоком реки, и ее неотъемлемой частью. Долбор, будучи рекой, естествен, величав и могуществен, а путешествие по нему полно пленительных и чудных переживаний.

Я уже говорила о необходимости подготовительного этапа, связанного с созданием священного пространства и с призыванием духов, так что эту часть обряда можно опустить. Путешествие по Долбору обычно осуществляется ночью. Призывание духов принято проводить на закате, а подносимые напитки возливаются перед входом в жилище, где совершается обряд. Наряду с подношением священного дыма, в освященное пространство перед входом ставится курильница.

Путешествие по Долбору обычно проходит под удары бубна шамана либо его помощника. Перед путешествием шаман бьет в бубен и пляшет, пока не соединится с духами онгонов и не войдет в исступленное состояние. Достигнув исступления, шаман садится или ложится, в зависимости от того, сам ли он бьет в бубен или нет.

Вообразите Долбор с многочисленными небольшими ручьями, впадающими в него, каждый из которых представляет сознание отдельного человека. Исток реки находится в верхнем мире, у самой оконечности тургэ, Мирового Древа, и по мере впадения в него притоков сознания Долбор превращается в могучую стремнину, несущую свои воды в нижний мир. Путешествие по Долбору начинается со среднего мира в поисках истока, откуда берет начало река сознания самого шамана.

Свой исток я отыскала в дебрях великой сибирской тайги, но вы, возможно, найдете свой исток в ином месте. Отыскав исток, следуйте за водами притока, бегущими к Долбору. Вы можете обернуться рыбой или иной водной тварью, лететь вдоль русла подобно птице или бежать вдоль берега притока в образе зверя или человека. Совершая такое путешествие, шаманы неоднократно меняют свой облик, превращаясь поочередно в различных животных, а иногда и паря подобно духу. Вы даже можете качаться на волнах, как щепка. Все это способно доставить приятные переживания. Старайтесь замечать, что вас окружает — деревья, горы и иные приметы местности. Глубок ли и спокоен ваш приток, или он бурлит меж скал, образуя водопады? Каких существ вам довелось встретить? Никогда не спешите к Долбору, сломя голову, не замечая тех, кто хочет поговорить с вами в пути — быть может, они располагают ценными сведениями относительно того, что ждет вас впереди?