1.Неделя Триоди Великопостной.
Шрифт:
Библиографический указатель слов, бесед и поучений на 4-ю Неделю Великого Поста
Филарет, митр. Московский. Слова и речи. Изд. 2. М. 1840 г. Ч.I, отд. 2, стр. 130.
Макарий, архиеп. Орловский. Собрание слов, бесед и поучений. Орел. 1870 г. 69.
Иннокентий, арх. Херсонский. Сочинения, т. III, 177, 183, 190.
Павел, архиеп. Кишиневский. Слова и речи. Т. I, стр. 319.
Виссарион, еп. Костромской. Голос пастыря. М. 1893. Стр. 30.
Филарет, арх. Черниговский. Слова и беседы. Ч. III, 72, 74.
Феофан, еп. Тамбовский. Слова к Владим. пастве. 577, 665.
Сергиев, И., прот. Собрание сочин. . II, 126.
Путятин, Р. прот. Полное собр. поучений. 109, 117.
Лебедев, . ., прот. Поучения в Св. Четыред. Вып. I, стр. 19; II-15; III-9.
Халколиванов, прот. Слова и поучения. 109, 117.
Сеятель. Сборник поучений для простого народа. 236.
Сборник поучений на воскр. и праздн. дни года, изд. ред. журн. «Руков. Для Сельск. Паст.». 446, 452.
Великий Пост. Избр. беседы и поучения, изд. журн. «Пастыр. Собеседн.» М. 92. стр. 148, 146.
Бандаков, свящ. Поучения. 55.
Гречулевич, свящ. Беседы к простому народу. Вып. 36, стр. 90, 96.
Дьяченко. Ежедневные поучения в слове Божьем. Т. I, 633–652.
5-Я НЕДЕЛЯ ВЕЛИКОГО ПОСТА
I.ЕВАНГЕЛЬСКОЕ ЧТЕНИЕ. Зачало (35) от Марка: 10:32–45
32 Когда были они на пути, восходя в Иерусалим, Иисус шел впереди их, а они ужасались и, следуя за Ним, были в страхе. Подозвав двенадцать, Он опять начал им говорить о том, что будет с Ним:
33 вот, мы восходим в Иерусалим, и Сын Человеческий предан будет первосвященникам и книжникам, и осудят Его на смерть, и предадут Его язычникам,
34 и поругаются над Ним, и будут бить Его, и оплюют Его, и убьют Его; и в третий день воскреснет.
35 Тогда подошли к Нему сыновья Зеведеевы Иаков и Иоанн и сказали: Учитель! мы желаем, чтобы Ты сделал нам, о чем попросим.
36 Он сказал им: что хотите, чтобы Я сделал вам?
37 Они сказали Ему: дай нам сесть у Тебя, одному по правую сторону, а другому по левую в славе Твоей.
38 Но Иисус сказал им: не знаете, чего просите. Можете ли пить чашу, которую Я пью, и креститься крещением, которым Я крещусь?
39 Они отвечали: можем. Иисус же сказал им: чашу, которую Я пью, будете пить, и крещением, которым Я крещусь, будете креститься;
40 а дать сесть у Меня по правую сторону и по левую — не от Меня зависит, но кому уготовано.
41 И, услышав, десять начали негодовать на Иакова и Иоанна.
42 Иисус же, подозвав их, сказал им: вы знаете, что почитающиеся князьями народов господствуют над ними, и вельможи их властвуют ими.
43 Но между вами да не будет так: а кто хочет быть большим между вами, да будем вам слугою;
44 и кто хочет быть первым между вами, да будет всем рабом.
45 Ибо и Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих.
Общий характер недели. Практический очерк содержания рядового чтения
Евангельское чтение пятой недели великого поста состоит из двух частей. В первой части (32–34) Иисус Христос, как всеведующий Бог, предсказывает своим двенадцати ученикам о своих добровольных страданиях, смерти и воскресении, в том же порядке, в каком они во всей точности исполнились на самом деле. «Вот, мы восходим» — говорит Он — «в Иерусалим», где должны совершиться Мои страдания, «и сын Человеческий предан будет первосвященникам и книжникам» иудейским (Мат. 26:57; [607] Maр. 14:53 [608] ) «и осудят Его на смерть» (Мат. 26:66; [609] Лук. 22:6, [610] 4 [611] ), «и предадут Его язычникам», язычнику Пилату, римскому игемону (Мат. 27:2; [612] Maр. 15:1; [613] Лук. 23:1 [614] ), «и поругаются над Ним, и будут бить Его, и оплюют Его» во дворе архиерейском (Мат. 26:67; [615] Maр. 14:65; [616] Лук. 22:63–64 [617] ), пред Иродом (Лук. 23:11 [618] ) и Пилатом (Мат. 27:27–32; [619] Maр, 15:16–19; [620] Иоан. 19:1–5 [621] ), «и убьют Его» распятием на кресте (Мат. 27:21–50; Марк. 15:20–37; Иоан. 19:16–30), «и в третий день воскреснет» из гроба (Мат. 28:1–7; Maр. 16:1–8. 10; Лук. 24:1-11; Иоан. 19:1-18).
607
А взявшие Иисуса отвели Его к Каиафе первосвященнику, куда собрались книжники и старейшины.
608
И привели Иисуса к первосвященнику; и собрались к нему все первосвященники и старейшины и книжники.
609
как вам кажется? Они же сказали в ответ: повинен смерти.
610
и он обещал, и искал удобного времени, чтобы предать Его им не при народе.
611
и он пошел, и говорил с первосвященниками и начальниками, как Его предать им.
612
и, связав Его, отвели и предали Его Понтию Пилату, правителю.
613
Немедленно поутру первосвященники со старейшинами и книжниками и весь синедрион составили совещание и, связав Иисуса, отвели и предали Пилату.
614
И поднялось все множество их, и повели Его к Пилату.
615
Тогда плевали Ему в лице и заушали Его; другие же ударяли Его по ланитам.
616
И некоторые начали плевать на Него и, закрывая Ему лице, ударять Его и говорить Ему: прореки. И слуги били Его по ланитам.
617
Люди, державшие Иисуса, ругались над Ним и били Его; и, закрыв Его, ударяли Его по лицу и спрашивали Его: прореки, кто ударил Тебя?
618
Но Ирод со своими воинами, уничижив Его и насмеявшись над Ним, одел Его в светлую одежду и отослал обратно к Пилату.
619
Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что уподобляетесь окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты; так и вы по наружности кажетесь людям праведными, а внутри исполнены лицемерия и беззакония. Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что строите гробницы пророкам и украшаете памятники праведников, и говорите: если бы мы были во дни отцов наших, то не были бы сообщниками их в пролитии крови пророков; таким образом вы сами против себя свидетельствуете, что вы сыновья тех, которые избили пророков; дополняйте же меру отцов ваших.
620
А воины отвели Его внутрь двора, то есть в преторию, и собрали весь полк, и одели Его в багряницу, и, сплетши терновый венец, возложили на Него; и начали приветствовать Его: радуйся, Царь Иудейский! И били Его по голове тростью, и плевали на Него, и, становясь на колени, кланялись Ему.
621
Тогда Пилат взял Иисуса и велел бить Его. И воины, сплетши венец из терна, возложили Ему на голову, и одели Его в багряницу, и говорили: радуйся, Царь Иудейский! и били Его по ланитам. Пилат опять вышел и сказал им: вот, я вывожу Его к вам, чтобы вы знали, что я не нахожу в Нем никакой вины. Тогда вышел Иисус в терновом венце и в багрянице. И сказал им Пилат: се, Человек!
Во второй части (35–45 ст.), по поводу просьбы Иакова и Иоанна, сынов Заведеевых, дать им почетные места в царстве Божьем, Иисус Христос указывает своим ученикам истинный путь к величию и славе перед Богом. Что же делает нас великими и славными в царстве небесном?
1. Любовь, которая учит нас страданиям.
а) Всякое домогательство внешнего величия унижает христиан, потому что оно основные принципы христианства: «не знаете, чего просите» и проч. (ст. 37, 38).
б) Великими делает нас любовь к Иисусу Христу, a эта любовь стремится к уподоблению Ему.
в) Удовлетворение своему стремлению она находит в том, если подвергается жесточайшим страданиям ради Иисуса Христа и по тем же причинам, как и Иисус Христос (ст. 38, 39,40).
2. Страдание, которое делает нас смиренномудрыми.
а) Одна готовность страдать за Господа не доставляет еще нам истинного величия, потому что к этому страданию может примешиваться чувство самопревозношения собственными подвигами (ст. 38, 39).
б) Истинное, происходящее из любви к Спасителю, страдание возбуждает глубокое смирение, потому что истинный крестоносец принимает как благодать, что Христос хочет сделать его через страдание подобным Себе (ст.39 «чашу, которую Я пью, будете пить» и т. д.), и знает, что своими собственными силами он не может достигнуть этого, a нуждается в высшей помощи и ободрении (ст.40 «не от Меня зависит, но кому уготовано», т. е. поскольку Он и если Он хочет)