ЖАНРЫ

50 великих книг о мудрости, или Полезные знания для тех, кто экономит время
Шрифт:

На сегодняшний день существует целый ряд переводов «Бхагавад-гиты» с санскрита. Одни из самых известных переводов на английский язык выполнили такие исследователи и комментаторы Вед, как:

• Шрила А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада.

• Шри Парамаханса Йогананда.

• Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Махарадж (с комментариями Шрилы Вишванатхи Чакраварти Тхакура) и другие.

Их переводы с подробными комментариями впоследствии были переведены с английского на другие, в том числе на русский, языки. Сегодня любой желающий может с ними познакомиться. Непосредственно с санскрита на русский язык «Бхагавад-Гиту» переводили:

• А. Каменская и И. Манциарли.

• Б. Смирнов.

• В. Антонов.

• С. Неаполитанский.

• А. Очаповский.

• Д. Бурба и многие другие.

Также существует любимый автором этих строк очень красивый стихотворный перевод «Бхагавад-гиты» В. Семенцовым.

Все вышеуказанные переводы заслуживают особого внимания и глубокого изучения.

Кристаллы мудрости из «Бхагавад-Гиты» (фрагменты в переводе Семенцова)

Лишь на действие будь направлен,от плода же его отвращайся;пусть плоды тебя не увлекают,но не будь и бездействием скован.
* * *
От привязанностей свободен,в йоге стоек, свершай деянья,уравняв неудачу с удачей:эта ровность зовется йогой.
* * *
Когда мысль успокоена в йоге,она действия все превосходит;цель поставь пред собой – йогу мысли;кто к плодам устремляется – жалок.
* * *
Равновесие мысли бесстрастнойзлых и добрых деяний не знает;устремляйся же к йоге, Арджуна!Йога – это в деяньях искусность.
* * *
От плода отвратившись деяний,в йоге мысль свою обуздавши,разорвав цепь смертей и рождений,мудрецы достигают покоя.
* * *
Если муж себя очищаетот страстей, проникающих в сердце,пребывая в себе, рад собою,это значит: он в мудрости стоек.
* * *
Неколеблемый сердцем в страданьях,в удовольствиях не вожделея,кто без страсти, без гнева, без страха —вот молчальник, чье знание стойко.
* * *
Отрешившийся от вожделений,кто не радуется, не тоскует,обретая благое иль злое, —вот подвижник, в мудрости стойкий.
* * *
Кто без помыслов, Партха, без страстивсе свои начинанья свершает,кто все действия сжег огнем знанья —того мнят пробуждённые мудрым.
* * *
Он случайно пришедшим доволен,он вне двойственности, независтлив,и в беде и в удаче ровен,даже действуя, он не привязан.
* * *
Чистота гуны саттва, бесстрашье,пребывание в йоге знанья,щедрость, жертва, умеренность, тапас,прямота, повторение Веды,
* * *
неврежденье, правдивость, безгневность,краткость речи, покой, отрешенность,к тварям доброе сердце, нежадность,кротость, несуетливость, стыдливость,
* * *
чистота, сила, твёрдость, терпенье,дружелюбие, негорделивость —кто рождён для божественной доли,эти качества соединяет.
* * *
Лицемерье, заносчивость, наглость,в сочетании с грубостью злоба,заблужденье – все это бываету рождённого к доле асуров.
* * *
Участь первых – освобожденье,у асуров же участь – узы;не скорби, ибо ты родилсядля божественной доли, сын Панду.

Фрагменты «Бхагавад-гиты» перевод С.М. Неаполитанского

 Арджуна сказал:

О Кешава, каковы признаки того, кто обрёл божественную мудрость и погружён в созерцание Всевышнего? Как человек, непоколебимый разумом, говорит? Как сидит и как ходит?

 Благословенный Господь сказал:

 Когда человек избавляется от всех желаний ума, о Партха, и удовлетворён в самом себе, тогда он называется достигшим божественной мудрости.

31 «Любите людей»

Вещи существуют для использования, а люди – чтобы их любить. Но, к сожалению, мы… так часто забываем об этом, что начинаем любить вещи и использовать людей.

Радханатха Свами

Мир, в котором мы живем, часто навязывает человеку свои материалистические ценности и цели, достигнув которых люди якобы должны обрести «счастье». Например, образ «американской мечты» и его ценности: наличие огромного дома, большого автомобиля, банковского счёта со значительной суммой денег. Зачастую ради достижения этих целей (ценностей) люди в буквальном смысле издеваются над собой и окружающими, начинают использовать своих коллег, друзей и близких. Однако, как показывает практика, достижение этих целей не приводит человека к желаемому счастью, а скорее наоборот – приносит разочарование. Что толку от большого дома, когда в нём не с кем жить, зачем нужен огромный автомобиль, если некого подвезти, или счёт с круглой суммой, когда накопление денег принесло всем столько страданий? Так происходит потому, что мы любим вещи больше, чем людей. Используйте вещи, а людей любите!

Поделиться с друзьями: