Чтение онлайн

В 1999 г. правоохранительные органы провели обыски в центре Хаббарда в Москве, а также в сайентологическом издательстве «Нью Эра» в московском центре дианетики. В помещениях секты обнаружены досье на известных российских чиновников, депутатов и банкиров. Несмотря на многочисленные попытки, Церкви сайентологии не удалось пройти перерегистрацию, которую всем религиозным организациям России необходимо было пройти до 31 декабря 2000 г., чтобы продолжать свою деятельность. Впрочем, деятельность свою секта не прекратила. В феврале 2003 г. в Санкт-Петербурге прошла акция молодежного движения «Идущие вместе», направленная на прекращение деятельности сайентологических организаций в России. Учитывая, что «Идущие вместе» идут, в первую очередь, вместе с действующим президентом России, можно полагать, что наступление на последователей Хаббарда санкционировано властями.

Согласно данным Комитета по делам религии, в Украине центры Церкви сайентологии официально зарегистрированы лишь в Харькове, Херсоне и Кременчуге. Фактически же их насчитывается свыше пятидесяти, преимущественно в восточных и южных регионах. Их руководители избегают огласки своей деятельности, поскольку под религиозной оболочкой скрывается банальное зарабатывание «шальных» денег.

В СНГ существует и независимая от Церкви сайентологии «Свободная зона сайентологии» (другое название «Организация Рона»), деятельность которой координируется центрами в Германии и Швейцарии. «Зона» образовалась из групп сайентологов, которые вышли из Церкви Хаббарда, но отстаивают его идеи относительно развития способности человека путем проведения платных курсов для желающих.

Организации сайентологов в Украине продолжают стремительно разрастаться за счет пирамидальной схемы, подобной МММ. Новые члены вовлекаются лозунгами: «Вы откроете свой „РонсОрг“»; «Вы принимаете участие в построении новой цивилизации»; «Нам никто не помешает делать то, что мы хотим!» и пр. Многих людей привлекают возможностью получения высоких доходов в области, которая по каким-то причинам не регулируется государством. Вовлечение новых членов происходит довольно легко. Человеку свойственно бояться того, чего он не знает, и в то же время ему предлагают избавиться от всего, из-за чего и «происходят все его жизненные неудачи». Это с одной стороны, а с другой — ему предлагают высокий заработок, если он будет развивать «Ронс-Орги». Таким образом, еще более мощно срабатывает механизм «я могу много зарабатывать, а кто-то является помехой». В виде помех человеку называются государство, спецслужбы, а также различные религиозные конфессии.

Если человек входит в подобное противостояние, выйти из него уже очень тяжело, так как израсходованы деньги на обучение и сама психика уже мощно сориентирована.

Сайентологические курсы «повышения интеллектуальных способностей», плата за участие в которых с отдельного лица достигает нескольких тысяч долларов, проводятся сейчас во многих городах Украины. К тому же сайентологи пытаются применить технологии администрирования Рона Хаббарда на промышленных предприятиях Украины, в том числе на тех, которые специализируются на выпуске военной продукции.

Адепты сайентологии не скрывают, что их церковь борется за мировое господство. Ее целью является формирование «нового человека и нового мира», где все функционирует по сайентологичным правилам. Кинокумир Джон Траволта утверждает: «Сайентология просто-напросто содержит все тайны вселенной. Некоторым людям бывает весьма сложно примириться с этим».

По крайней мере, с этим почему-то не хотят мириться органы безопасности развитых стран Европы, которые считают Церковь Рона Хаббарда «организацией, которая под прикрытием религиозного объединения сочетает в себе элементы экономической преступности и психотеррора».

Общее название групп, культивирующих поклонение Сатане. Наиболее известной организацией является «Церковь сатаны» Э. Ла Вея. Радикальные сатанисты не раз обвинялись в совершении ритуальных убийств.

Чувство протеста — такое же неотъемлемое право человека, как чувство юмора. Чего больше в сатанизме? Пародии на общепринятые религиозные устои или прямого и злобного вызова? Сатанизм, наверное, плох хотя бы тем, что кто-то может принять его всерьез.

Очень тяжело описывать движение, которое столь многолико. Так и тянет удариться в философию и психологию, проанализировать христианские понятия «дьявол», «Люцифер», «Сатана», «демон», «бес». Все они имеют свои оттенки. Одно христиане считают очевидным — они олицетворяют зло, то, что толкает людей на плохие поступки, хочет сбить с пути истинного.

По мнению христианской церкви, с этого пути сбивали многие организации — собственно, все, кто был против официальной христианской доктрины. В первую очередь, язычники — с их поклонением человеку (а он, как известно, грешен), почитанием разнообразных (и не всегда благопристойных) богов, богинь, духов и т. п.

Затем на эту же скамью подсудимых сели еретики, инакомыслящие, политические противники. Так, например, в сатанинских, антихристианских ритуалах обвинялись небезызвестные тамплиеры. В свидетельствах, которые выбивала из ответчиков церковь, были прямые указания на отрицание креста, икон. Все это обильно приправлялось отвратительными подробностями мужеложества, зоофилии. (Хотя, надо признать, что, например, вполне лояльное монашество демонстрировало в ту пору поведение и похлеще.)

Таким образом, особый интерес к дьяволу был проявлен церковью с одной очевидной целью — обосновать свою борьбу против «ведьм», «колдунов» и иже с ними. Так с сатанизмом стала ассоциироваться и магия, тайные, древние обряды.

Священники в своем рвении и создали настоящую демонологию. Это они спорили о том, сколько чертей помещается на кончике иглы, сколько слуг у дьявола, как они выглядят. Это они рисовали в своих трактатах совершенно поразительные существа, которые вызывали не только содрогание, но и известное любопытство.

Это любопытство проявило себя в появлении первых сатанинских кружков среди аристократов.

Мистические культы Средних веков и эпохи Возрождения с трудом можно назвать настоящими сатанистскими. Предшественниками современного сатанизма можно скорее назвать кружок мадам Ля Вуазьен во Франции в XVII веке и Клуб Адского Пламени под руководством Френсиса Дэшвуда в Англии в XVIII веке.

В этих организациях, скорее развлекательных, чем религиозных, проводились «черные мессы» по сценариям, описанным средневековой инквизицией, но имевшие общественно политический подтекст, более театральные действа, чем обряды. (Так что знаменитая сцена в «Анжелике» с жертвоприношением младенца описывает ритуал, реальность которого в истории еще не доказана.)

Очень большое значение для появления сатанизма имело оккультное возрождение в XIX веке, в частности появление мистических орденов нового типа. Вот эти-то масоны, новые тамплиеры, розенкрейцеры и т. д. и т. п. со своим непременным желанием «возродить» древние обряды (которые сами же частенько и выдумывали), со своими тайнами (а таинственность должна подразумевать какие-то не принятые в обществе и государстве действия), со своим культом смерти (масонская символика очень в этом смысле показательна) и предопределили во многом дальнейшее развитие сатанизма.

«Крестным отцом» современного сатанизма многие считают Алистера Кроули. Он был одним из многих магов конца XIX — начала XX веков, но его учение имело несколько оригинальных отличий.

Эдвард Алистер Кроули родился 12 октября 1875 г. в г. Лемингтон-Спа, графство Уорвикшир, Англия. Его родители были христианскими фанатиками, членами секты «Плимутское братство». Отец Алистера, Эдвард Кроули, пивовар и проповедник, умер, когда Алистеру было 12 лет. Алистер с детства получил библейское образование.