Чтение онлайн

Дед Карла, Максимилиан I, женился на единственной дочери бургундского герцога Карла Смелого Марии. Поскольку Бургундии принадлежала значительная часть Нидерландов, Максимилиан после смерти тестя унаследовал эти земли (сама Бургундия попала в руки французского короля). Своего сына Филиппа Максимилиан женил на Хуане, дочери Фердинанда Арагонского и Изабеллы Кастильской. Это произошло в Генте, во Фландрии. Именно там Карл провел свою молодость, потому и привык считать ее своей родиной.

Отец Карла умер, когда сыну было шесть лет. Мать Карла была сумасшедшей, за нее в Испании управлял ее отец — Фердинанд Арагонский, в Нидерландах — тетка Карла Маргарита. Развитие физических и умственных способностей у будущего властелина половины мира шло очень медленно. В детстве у него случались припадки, похожие на эпилептические, которые сменились в зрелом возрасте мучительными головными болями. Примерно с тридцати лет Карл страдал от подагры.

В 1515 г. Карл достиг совершеннолетия, и все нидерландские провинции торжественно присягнули ему на верность. Через год умер Фердинанд Арагонский. Умирая, он объявил внука своим наследником. В 1517 г. Карл выехал в Испанию. Он явился в окружении толпы приближенных фламандцев, которым вскоре отдал главные должности в государстве — архиепископа Толедского и первого канцлера. Испанцы поначалу невзлюбили нового монарха. Лишь после долгих прений в 1518 г. кастильские кортесы в Вальядолиде провозгласили его своим королем. Затем его признали государем в Арагоне. В течение нескольких лет Карл сумел завоевать авторитет среди испанцев, он выучил язык, большую часть времени проводил именно на Пиренейском полуострове.

В 1519 г. умер другой дед Карла — Максимилиан. Проездом через Англию, где ему удалось добиться нейтралитета от английского короля, наследник прибыл в Германию. 23 октября 1520 г. он короновался в Аахене.

Таким образом, к началу 1521 г. во владениях императора Карла V (он же король Испании — Карл I) оказались Германия, Австрия, Нидерланды, Испания, Сицилия и Неаполь (как принадлежащие арагонской короне) и, наконец, земли в Новом Свете. Размеры державы поражали воображение. Со времен Карла Великого никто не собирал под своей властью столько земель. Император совершенно справедливо мог заявлять, что в его империи «никогда не заходит солнце». Естественно, все эти территории приходилось защищать, решать тысячи разнородных проблем, возникавших с местным населением. Свободолюбивые города Фландрии, испанская знать, африканские пираты, претендующие на итальянские земли французы, непокорные немецкие князья, папа, индейцы, турки — это неполный перечень потенциальных и реальных врагов, с которыми пришлось бороться императору. Он постоянно находился в разъездах, усмирял, воевал, договаривался. Существует анекдот: однажды Карл сделал двое часов и пытался заставить идти их одинаково. Однако часы постоянно показывали разное время. «Я не могу согласовать ход даже двух часов! — воскликнул Карл. — Как же я могу мечтать согласовать многие народы, живущие под разным небом и говорящие на разных языках?»

Карл был удивительно волевым, энергичным и решительным человеком, но огромная власть и огромные заботы подкосили эту могучую личность, о чем будет рассказано в отдельной статье. [67]

Нападение крестьян на рыцаря

Реформация, начатая Лютером, нашла своих сторонников во всех слоях населения Германии. Интересно, что каждый находил в ней что-то свое и подстраивал религиозные идеи Лютера, зачастую искажая их, под свои чаяния. Так, немецкие крестьяне страдали не только от церкви, но и от феодального гнета, усиления поборов. И поэтому наступление нового божественного порядка они связывали с устранением этих своих проблем.

В 1524 г. Великая крестьянская война охватила всю Юго-Западную и Среднюю Германию. Борьба с феодальными порядками в Германии велась еще с прошлого века. Большой размах приобрели восстания, получившие в истории названия «Башмак» и «Бедный Конрад». Когда же после выступления Мартина Лютера в движение пришло все германское общество, когда сами князья собирались на съезды, где выражали свое недовольство существующими порядками, крестьянское движение, воспользовавшись этим катализатором, полностью вышло из-под контроля и охватило всю страну. Лидеры бунтовщиков по примеру Лютера открывали Библию и находили там необходимые цитаты, оправдывавшие их стремление к лучшей жизни.

Волнения начались в Южном Шварцвальде. В июне 1524 г. они приняли характер открытого восстания. Плохие надежды на урожай, близость Швейцарии, где крестьяне пользовались свободой, которой они добились борьбой с князьями и рыцарями, суровость австрийского правления — все это способствовало тому, что восстание вспыхнуло именно в этих местах. В августе 1524 г. некий Ганс Мюллер явился на освящение церкви с трехцветным знаменем (черное, красное и белое). Вокруг него собралась толпа крестьян и начала обсуждать свои далеко идущие планы. В 1525 г. дело приняло уже революционный оборот. По призыву мятежных крестьян Аугсбургского епископства поднялось крестьянство, жившее в районе Боденского озера, а затем вновь восстало крестьянское население в Шварцвальдских долинах. Во главе их был тот же Ганс Мюллер. Восстание распространилось по Зальцбургской области, Франконии, Пфальцу, Эльзасу.

Крестьяне требовали отмены уплаты ущербов, наносимых скотом полям, а также новых возложенных на крестьянство тягот, свободной охоты, восстановления старых общинных вольностей. Они не желали быть собственностью владельцев. Однако движение пошло гораздо дальше этих требований. Восставшие громили монастыри и замки, в некоторых случаях к ним присоединялись почтенные бюргеры. Организующим фактором стали проповеди анабаптистов и их идейного вождя Томаса Мюнцера, человека куда более образованного, чем тот же Мюллер. Изначально считая себя сторонником Лютера, проповедник из города Цвикау по-своему осмыслил его учение. В оживлении оппозиционного католической церкви движения он видел предвестие наступления нового порядка, установления Царства Божьего на Земле как строя социальной справедливости. В результате он открыто порвал с умеренными лютеранами и, собственно, самим отцом Реформации (он называл его Братцем Боровом) и стал призывать к революционной борьбе и крестьян, и городское плебейство. Он разъезжал по Средней и Юго-Западной Германии, читая свои радикальные проповеди и распространяя памфлеты. В его кругу было составлено «Статейное письмо», призывавшее к борьбе за полное освобождение «бедных и простых людей» от гнета всех господ и властей.

В феврале — марте 1525 г. последовала вспышка выступлений в Верхней Швабии. В начале марта на крестьянском съезде в Меммингене три главных отряда этой области объединились на основе общего требования «божественного права». В кругах умеренных руководителей этого объединения была написана программа «Двенадцать статей», в которой подчеркивались мирные намерения крестьян. Предлагалось установить свободу евангелической проповеди, смягчить феодальный гнет, упразднить крепостное право, восстановить свободное пользование общинными угодьями. Против крестьян выступил Швабский союз князей. Они вступили в переговоры с повстанцами и постепенно дипломатическим путем (в сочетании с нанесением военных ударов) погасили огонь восстания в Швабии.

В конце марта 1525 г. началось восстание во Франконии. Здесь также не обошлось без террора против представителей дворянства, но в апреле верх в движении взяли умеренные. Руководить отрядами был призван рыцарь фон Берлихинген. Была выработана «Гейнборнская программа», предусматривавшая ряд преобразований в буржуазном духе: общеимперское законодательство, единство монеты, мер и веса, отмену внутренних таможенных пошлин. Феодалам предлагалось возместить убытки от потери ряда привилегий из доходов от конфискации церковного имущества. Содержание этой программы еще раз показывает, насколько разными были интересы взбунтовавшихся немцев. В начале июня отряды крестьян Франконии были разгромлены войсками Швабского союза.

С особой силой народное выступление продолжало разворачиваться в Северной Франконии и Тюринго-Саксонском районе, где восстанием руководил непосредственно Мюнцер. Центром стал город Мюльхаузен, где 17 марта 1525 г. произошел переворот и было создано революционное правительство. В Тюрингии восставшие занимали города, замки, монастыри, господские имения, раздавали имущество феодалов крестьянам и горожанам. Восставшие объявляли свои действия началом установления общего равенства людей во всей стране и за ее пределами. Однако 15 мая небольшой и плохо вооруженный отряд Мюнцера потерпел поражение под Франкенхаузеном в бою с княжеским войском во главе с ландграфом Гессенским. Мюнцера пытали и казнили. 25 мая Мюльхаузен сдался без боя.

Всего в середине апреля — мая 1525 г. в крестьянском движении участвовало около 100 тысяч человек. Волнения охватили, кроме выше указанных областей, также Вюртемберг, Баден, Эльзас. Дольше всего (до середины 1526 г.) повстанцы продержались в Тироле. Целые области были опустошены, нередко повстанцы вызывали возмущение своих же «братьев» крестьян.

Восстание не достигло своей цели. Для того чтобы справиться с мятежниками, объединили свои силы и те феодалы, которые симпатизировали лютеранству, и ярые католики. Они были едины в отстаивании своих сословных интересов. Сам Лютер выступил против того, чтобы «Евангелие отстаивалось насилием или пролитием крови». И в итоге крестьянские восстания в Германии были жестоко подавлены.