Агитлубки (1923)
Шрифт:
50 жила Акулина
и жизнью наслаждалась.
Акулина дело понимала лихо.
Аж ее прозвали
– "Тетя-большевиха".
Молиться -
не дело Акулинье:
у Акулины
другая линия.
Чуть у Акулины времени лишки,
60 садится Акулина за красные книжки.
А в книгах
речь
про то,
как корову надо беречь.
Заболеет -
времени не трать даром -
беги скорей за ветеринаром.
Глядишь -
на третий
70 аль на пятый день
корова,
улыбаясь,
выходит за плетень,
да еще такая молочная -
хоть ставь под вымя трубы водосточные.
Крестьяне,
поймите мой стих простенький
да от него
к сердцу
80 проведите мостики.
Поймите!
–
во всякой болезни
доктора
любого Егория полезней.
Болезням коровьим -
не помощь бог.
Лучше
в зубы возьми ног пару
да бросайся
90 со всех ног -
к ветеринару.
[1923]
Нашла на деревню
оспа-зараза.
Вопит деревня.
Потеряла разум.
Смерть деревню косит и косит.
Сёла
хотят разобраться в вопросе.
Ванька
дурак
10 сказал сразу:
"Дело ясное -
оно не без сглазу.
Ты
вокруг коровы пегой
возьми
и на ножке одной
побегай
да громко кричи больного имя.
Заразу -
20 как рукой снимет".
Прыгают -
орут,
аж волдыри в горле.
А люди
мёрли,
мёрли
и мёрли.
Тогда
говорит Данила Балда:
30 "Средство есть -
наговорная вода.
Положите, -
говорит, -
в воду уголёчек
и сплевывайте
сквозь губ_ы_ уголочек".
Пока заговаривали воду,
перемёрло
еще
40 с десяток народу.
Собрались
снова
всей деревней.
Выжил из ума Никифор древний,
говорит:
"Хорошее средство есть -
ходите по улице
и колотите в жесть.
Пусть бабы разденутся да голосили чтобы -
50 в момент
не будет и следа от хворобы".
Забегали.
Резвей, чем в прошлые раз_ы_,
бьют в кастрюли,
гремят в тазы -
выгоняют, значит, оспяного духа.