Чтение онлайн

проявлений, но внутреннее пламя неугасимо. Символ неугасимости указан во многих Учениях как

степень познания. Нужно привыкнуть к явлению постоянного огня. Указание извне не будет

истинным побудителем. Как костер, горит пламя наше, и недостойно мешать ему.

Множество малых подробностей и увлекательных опытов принесет зажигание огней. Учение

может предусматривать направление, но не должно связывать мертвыми обрядами. Заметьте, самые значительные мистерии начинали падение, когда обряды делались сложными и мертвыми.

Учение может жить так же свободно, как пламя пространства.

415. Изощряйте, изощряйте сотрудников! Самым опасным для работы человеческой будет

застой. Нужно большое сознание, чтобы держать ритм действия. Когда наступает час действия, люди обычно предаются посторонним мыслям и в результате на тигра посылают воробьиную

стрелу. Это не только нецелесообразность, но отослание внимания. Человек, лишивший себя

внимания, не будет ли ниже животного?

Существо, духовно неподвижное, не будет Архатом. Учитель говорит вам иногда о

надобности отдыха, но никогда не сказано, что отдых подобен духовной смерти. Не слышит и не

видит тот, кто ограничил себя.

Нам говорят о неподвижных Архатах, но эта неподвижность лишь внешняя. Многие впадают

в приятное настроение, когда находят причину неподвижности, ими оправданной. Но призыв

действия им портит совершенно сознание. Можно ли таких людей допускать к стихии огня, которая по самой природе своей требует настороженности? Огонь – это скерцо и фуга. Анданте

может относиться лишь к обгорелым углям. Конечно, разные волны пламени созвучат разным

ритмам, но Агни Йог не будет лежебокой.

416. Каждое время выбирает соответственное Учение. К такому часу все прежние Учения

получают совершенно извращенный облик. Само человечество пытается принять самые нелепые

умаления почитания отцов. Но каждая фаза Учения не исключает предыдущую. На это

обстоятельство обращается мало внимания, ибо служители каждого Учения строят свое

благополучие на отрицании предыдущих Учений. Но легко доказать беспрерывность того, что

люди называют религией. В этой непрерывности ощущается один поток той же энергии. Называя

ее психической энергией, говорим о той же Софии мира эллинов или Сарасвати индусов. Святой

Дух христиан являет признаки психической энергии так же, как созидающий Адонай Израиля и

Митра, полный солнечной мощи. Конечно, никто не сомневается, что Огонь Зороастра есть Огонь

Пространства, который вы изучаете.

Психическая энергия соединяет Огонь с Материей Матрикс, и Учение Агни Йоги не что

иное, как выявление современного применения энергии, поток которой приближается вместе с

Сатья Югой. Это не есть изощрение спящей возможности, но есть озарение во времени. Потому

говорю – Учение не дается за деньги, оно не навязывается, оно знаменует Новую Эпоху. И

непринятие или отрицание есть дело ваше, но оповещение неизбежно.

Можно понять эту Эпоху справедливо или уродливо, но приближение ее несомненно.

Можно разрушить мгновенно слагаемое столетиями, но от безумия лишь безумие порождается. И

не безумны ли те, кто пытаются просуществовать без ума, ибо какой ум не питается психической

энергией? К чему искать источник в темноте бессознания, если легко зажечь неугасаемый огонь и

приступить в полном сознании?

417. Учение об Искупителях имеет приложение во всем сущем. Истинно, как можно влиять и

приближаться через терафимы, так же можно через сознание принимать на себя чужую карму.

При малых опытах замечаете, как удавалось переносить на себя чужую боль, когда это касалось

области нервов. Так же точно можно принимать на себя следствия чужой кармы. Можно, наконец, принять карму коллектива, – так название Искупителя не будет суеверием. Лишь требуется при

этом понимание целесообразности принятия.

Карма представляет самое сложное явление. От случайности действия до основы

побуждений – все многообразно и многоцветно. Надо твердо оценить, когда возможно и полезно

вмешаться в чужую карму. Но можно представить, когда будет случай самоотверженного и

полезного вмешательства в судьбу чужую. По огням можно судить о целесообразности

вмешательства. Огни – лучшие показатели для решения, в них внутреннее сознание сочетается с

пространственным, и ничто не дает подобной жизненности при понимании окружающих условий, как разноцветные вехи огней. Видите, как отвлеченные понятия Искупителей и

Пространственного Огня становятся реальностью!

418. Учение не минует жизни. Учитель не приходит извне. Чтобы помочь разным свойствам

духа сотрудников, Мы прилагаем разные меры. Нельзя применять одно лекарство от всех

болезней. Хорошей явленной ценности не отбросим вследствие одного нароста.

419. Мы знаем о терафиме. Мы знаем, что терафим может быть астральным и материальным.

Мир астральный выше материального, и терафим астральный выше материального. Иметь

терафим астральный могут лишь очень развитые существа. Материальные терафимы могут

служить каждому сознательному духу. Терафим есть как бы модель самого явления. Мореход по

модели корабля судит легче о событии на судне. Глядя на изображение, люди как бы

соприкасаются с отсутствующим. Даже самая убогая заклинательница требует, прежде всего, изображение или предмет близкий. Эти вещи направляют ее психическую энергию и помогают

умножить воздействие, как маяк или придорожный знак.

При материальных терафимах нужно иметь для каждого случая особое изображение. Но

астральный терафим имеет преимущество в том, что он один и принимает видимость по