Чтение онлайн

На втором году хиджры (623 г.) Пророк (с) выдал свою единственную дочь Фатиму замуж за ‘Али и сказал:

«О, ‘Али, Всевышний Аллах приказал мне выдать Фатиму замуж за тебя, и я даю её тебе в жёны за четыреста мискалев (единица измерения, равная приблизительно 4,64 граммам. – Пер.) серебра». ‘Али сказал: «Я согласен на это, о посланник Аллаха, и рад милости, оказанной мне Всевышним и Его пророком». Затем ‘Али склонился в поклоне и возблагодарил Аллаха за оказанную ему милость [43] .

В тот же год Господь приказал сражаться с язычниками, и важнейшим фактором побед Пророка (с) в сражениях с врагами было участие в них ‘Али. С этого времени в жизни его светлости ‘Али открылась новая глава, которую можно назвать его военными услугами. Этой теме посвящены следующие страницы книги.

На протяжении четырнадцати лет призыва Пророка (c) наставления его светлости, основанные на логике и аргументах, не оказали воздействия на погрязшие в невежестве и идолопоклонничестве арабские племена. Поэтому в нескольких коранических айатах Аллах приказал начать священную борьбу во имя идеалов ислама, и со второго года хиджры (623 г.) в течение девяти лет, оставшихся из жизни посланника Аллаха (с), было совершено около восьмидесяти сражений и битв с еретиками, язычниками и иудеями Аравии, в некоторых из которых принимал участие сам Пророк (с). Эти сражения называются «газават».

Мужество и самоотверженность ‘Али в этих битвах не остались скрытыми ни от кого. За свою бесподобную храбрость и героизм он был назван «львом сражений» и «сразителем арабов». Он участвовал во всех битвах, кроме сражения при Табукеа, когда по приказу Пророка (с) остался в Медине, и знамя победы всегда находилось в его руках.

В числе важных и известных сражений, проведённых Пророком (с) с язычниками и врагами ислама и в которых ‘Али одерживал победы над арабскими богатырями, можно указать на битвы при Бадре, при Ухуде, битва с бани Надир, битва «Ахзаб» (битва «Хандак»), сражение в Хайбаре, захват Мекки, а также сражения при Хунайне и сражение в Та’ифе.

Настоящая глава посвящена героизму и военным услугами ‘Али, и потому, не указывая причин возникновения битв, мы отметим героизм его светлости на аренах сражения с известными арабскими воинами и богатырями, ибо повесть о жизни имама ‘Али без упоминания о его участии в сражениях будет неполной и неинтересной. Дабы ознакомить читателей с изумительной силой и ловкостью ‘Али, необходимо упомянуть о нескольких важных сражениях.

Хотя до битвы при Бадре между мусульманами и их противниками произошло много небольших сражений (сарийа), битва при Бадре была первым сражением, в котором Аллах проверил мусульман, ибо некоторые из них страшились язычников и не хотели сражаться с ними. Господь в Священном Коране говорит:

«С дележом [добычи обстоит так], как [обстояло], когда по велению Господа твоего выступил ты в поход во имя Истины, хотя были решительно против этого некоторые из верующих» [44] .

Причиной этого страха было то, что число вражеского войска достигало тысячи человек, которые в полном вооружении под командованием Абу Суфйана двинулись на мусульман, чтобы уничтожить их, в то время как мусульманское войско состояло из 313 человек, большинство из которых не были вооружены. В распоряжении мусульман было не более семидесяти верблюдов и несколько лошадей. Наконец, 17 числа благословенного месяца рамадан [45] второго года хиджры (13 марта 624 г.) эти два войска предстали друг перед другом в местечке между Меккой и Мединой под названием Бадр (по названию колодца Бадр. – М.П.), и Аллах отправил своих ангелов на помощь правоверным. В Священном Коране приведено: «Прежде помог вам Всевышний в [сражении] при Бадре, когда были вы слабы» [46] . В начале, на арену борьбы вышли трое язычников ‘Утба, Шайба и Валид ибн ‘Утба и потребовали противников. Великий Пророк (с) отправил на борьбу с ними ‘Али и приказал своему дяде Хамзе и ‘Убайду ибн Харису ибн ‘Абд ал-Муталлибу сражаться с язычниками вместе с ‘Али. ‘Али вскоре расправился с Валидом, своим противником, и затем поспешил на помощь Хамза и ‘Убайду. Язычников, ставших свидетелями смерти своих соплеменников, охватил страх перед мусульманами. На арену борьбы выступили другие воины языческого войска, большинство которых было убито мечом ‘Али. Мужество его светлости принесло победу мусульманам в сражении при Бадре. Было убито свыше семидесяти и захвачено в плен семьдесят язычников, в числе которых были ‘Аббас ибн ‘Абд ал-Муталлиб и ‘Акил ибн Абу Талиб, которые, выплатив выкуп, освободились и приняли ислам. По словам историков, свыше половины убитых пали от меча ‘Али [47] , а остальные были убиты другими мусульманами и помогавшими им ангелами. В числе знатных курай шитов, убитых от руки ‘Али были ‘Ас ибн Са‘ид, Ханзалат ибн Абу Суфйан (брат Му‘авийи) и ‘Умайр ибн ‘Усман (дядя Талхи) [48] .

Таким образом, сражение завершилось победой мусульман и поражением язычников. Мусульмане с гордостью возвратились в Медину, а ‘Али прославился среди арабов как удивительно храбрый человек, одержать победу над которым никто не мог даже в мыслях.

Ухуд – это название большой известной горы, находящейся приблизительно в шести километрах от Медины. Сражение Ухуд произошло в месяце шаввале третьего года хиджры (март-апрель 625 г.) у подножья этой горы.

Позорное поражение Курайша в битве при Бадре подготовило почву для другого сражения, так как семьи убитых, в том числе ‘Икрама ибн Абу Джахля и Сафван ибн Умайи соблюдали траур в Мекке и с целью отмщения за кровь своих родных поощряли жителей Мекки проучить мусульман. Абу Суфйан ибн Хараб, возглавлявший язычников Курайша, собрал людей и стал готовить их к сражению, дабы восстановить свою репутацию. Он даже предоставил им своё личное имущество, чтобы они использовали его в военных целях [49] .

Дочь ‘Утбы и жена Абу Суфйана Хинд вместе с несколькими другими женщинами призывала людей отомстить за кровь своих родных. Таким образом, Абу Суфйан собрал и оснастил войско в пять тысяч пеших и конных воинов и повёл его на Медину.

Узнав об этом, Пророк (с) немедленно собрал своих сподвижников. Некоторые предложили остаться в городе и обороняться. Другие были убеждены, что необходимо выйти из города и атаковать вражеское войско. Наконец, мусульмане подготовились к битве. Сам Пророк (с) облачился в военные доспехи и во главе группы в семьдесят человек подготовился к сражению с врагами. Знамя ислама он доверил ‘Али, как это было во всех битвах. Когда Пророк доехал до горы Ухуд, он приказал ‘Абд Аллах ибн Джабиру во главе отряда из пятьдесяти воинов находиться у ущелья, чтобы не подвергнуться нападению врага с тыла. Эта предусмотрительность Пророка (с) была весьма своевременна, ибо Абу Суфйан отправил Халида ибн Валида с отрядом, вчетверо превышающим своей численностью отряд ‘Абд Аллаха, в засаду в это ущелье, чтобы во время сражения они напали на мусульман с тыла.

Итак, битва началась, и многих курайшитов настиг острый меч ‘Али. Знаменосец Абу Суфйана Талха ибн Абу Талха, прозванный за свою необыкновенную силу «тараном войска», вызвал ‘Али на бой, и его светлость нанёс столь мощный удар по голове противника, что у Талхи посыпались искры из глаз, и он, заревев от боли, замертво упал на землю. Затем брат Талхи взял знамя и был убит. Хамза мужественно рубил курайшитов. Потеряв своих самых сильных воинов, курайшиты стали проигрывать битву. Мусульмане, несмотря на то, что уступали в численности своим противникам, стали одерживать победу. Язычники обратились в бегство, и группа мусульман стала преследовать их, а остальные принялись собирать трофеи.

В это время отряд мусульман, стороживший ущелье, проявил недисциплинированность и, нарушив приказ Пророка (с) и ‘Абд Аллах ибн Джабира, оставил свой пост, полагая, что мусульмане полностью победили язычников и оставаться на посту не имеет никакого смысла. У ущелья осталось всего лишь несколько человек.

Халид ибн Валид, ожидавший подобную возможность, направил свой отряд в ущелье и, перебив кучку оставшихся на посту воинов, напал на мусульман с тыла. Бежавшие курайшиты, услышав возгласы Халида, повернули обратно. Таким образом, язычники мощно атаковали мусульман с двух сторон. Мусульмане потерпели поражение, ибо уступали противнику численностью и сражались разрозненно. В этой битве погиб Хамза ибн ‘Абд ал-Муталлиб. Хинд (мать Му‘авийи) приказала рассечь грудь Хамза и вынуть его печень. Затем эта проклятая женщина откусила кусок печени Хамзы и стала жевать его. С того дня её стали называть Хинд – пожирательница печени. Пророк (с) получил ранение в лоб и сломал зуб. Его охраняли лишь ‘Али и двое других мусульман.