Чтение онлайн

А вы не забыли, как бросил пить Л. Броневой? Он поступил очень тонко. Привлекая к этому делу своего приятеля, он тем самым удвоил собственную решительность. Это беспроигрышный вариант. Найдите себе компаньона, вдвоем вы будете неуязвимы.

И помните о других сослуживцах. Когда кто-то начнет вам завидовать, значит, он уже созрел, смело обращайте его в свою веру, пусть он тоже насладится трезвеннической жизнью.

Вопрос о помощи другим алкоголикам очень и очень важен. Еще основатели сообщества анонимных алкоголиков, считавшие себя законченными пьяницами, заметили, что когда пытаешься помочь пьющему человеку, сам при этом остаешься трезвым. Это наблюдение и послужило толчком к созданию братства алкоголиков, объединенных стремлением жить без бутылки. Принцип взаимопомощи у анонимных алкоголиков является одним из основных. Это проверенный надежный способ сохранения трезвости. Я советую вам завести собственный послужной список тех лиц, кому вам удастся помочь. Чем больше будет в вашем списке спасенных душ, тем увереннее вы будете стоять на ногах. Возможно, вы найдете в этой благородной деятельности духовную опору в трезвой жизни.

Показательна в плане оказания помощи пьющим лицам история москвича Юрия Скворцова. Его биография поначалу складывалась вполне заурядно. Закончил строительный техникум, отслужил в армии. После армии начал пить, меры не знал, страдал как физически, так и морально. Делал попытки избавиться от пристрастия к спиртному. Обращался в наркологический диспансер. Лечился стационарно в наркологическом отделении при промышленном предприятии, однако через три месяца вновь запил. Жизнь круто изменилась 11 лет назад после того, как прослушал курсы по избавлению от вредных привычек по методу Шичко. (Занятия успешно вел бывший алкоголик, ученик Г. А. Шичко.) С тех пор живет трезво, энергичен, занят своим делом. За годы нормальной жизни Юрий помог семи лицам бросить пить, некоторые из них находятся в ремиссии на протяжении уже 9 лет. Неплохой пример для подражания!

Как только человек бросает пить, ему обычно удается быстро решить и проблему безработицы. В своем большинстве пьющие люди умеют работать, многие имеют «золотые руки». Злоупотребление алкоголем — их единственная беда и недостаток. Бросив пить, они не могут сидеть без дела и, если нет выбора, легко соглашаются на ту работу, которую им предлагают. Проявив себя с лучшей стороны, они получают более интересные предложения. В любом случае работящий человек не будет жить впроголодь.

Бытует мнение, что у бросившего пить человека появляется много свободного времени, что часто он не знает, чем заняться, и поэтому изнывает от скуки. Времени действительно будет больше за счет того, что непьющий человек всегда остается в нормальном работоспособном состоянии и не выпадает из жизни на период запоя. Однако маяться от безделия будет только ленивый человек, в то время как большинство людей станут гораздо более деятельными, чем раньше. Огромное преимущество сохранения трезвости состоит в том, что жизнь становится значительно более насыщенной во всех отношениях. Сначала нужно бросить пить, а дело обязательно найдется. Скорее всего здравый смысл подскажет заняться в первую очередь жизнеобеспечением, то есть найти такой способ зарабатывания на жизнь, чтобы ни от кого не нужно было прятаться. А что касается отдыха, то возможности здорового человека испытывать маленькие и большие радости ограничиваются лишь его фантазией. Спустя какое-то время вы научитесь радоваться каждому дню вне зависимости от погоды, радоваться в том числе и тому, что вы живы и у вас свежая голова. Радоваться тому, что вы теперь не одиноки, что вам не нужно больше ни перед кем оправдываться, что вы можете себе позволить просто быть самим собой.

Проверить степень своей психологической готовности к отказу от алкоголя можно с помощью простого приема. Вообразите, что вы никогда в жизни ни выпьете больше ни капли спиртного. Если это вас радует — подготовка идет успешно, если сильно расстраивает или просто шокирует — вы еще не готовы как следует к трезвой жизни и вам нужно тщательнее проработать книгу. На первых порах можно воспользоваться приемом, который придумал для себя один молодой человек, обратившийся ко мне за помощью. Ему всего 25 лет, он пока в самом начале пути избавления от зависимости. Мысль, что больше он никогда не выпьет до конца жизни, его угнетала. Тогда он решил не задумываться о том, как долго он проживет, ведь этого никто не знает, всякое возможно, кирпич может на голову упасть и т.д. Дальше он представил, что жить ему осталось совсем недолго, например, один месяц, и он хочет этот месяц прожить трезво. (Многие алкоголики мечтают умереть трезвыми!) Ему этот прием помогает.

Еще один совет. Научитесь гордиться своей трезвостью. Вы совершили поступок, вы показали себя зрелым ответственным человеком. У вас есть все основания гордиться собой. Каким бы вы раньше ни казались себе безвольным или слабохарактерным, это осталось в прошлом, сейчас вы победитель. Держите голову как подобает победителю. Когда я говорю о гордости, то имею в виду не кичливость и хвастовство, а состояние души, о котором не обязательно говорить вслух. Каждый человек нуждается в положительной самооценке, а имевший проблемы с алкоголем — вдвойне. Оставаться трезвым в сильно пьющем обществе, когда даже слово «трезвенник» приравнивается к ругательству — это дорогого стоит.

Логотерапия — это направление психотерапии, опирающееся на духовную составляющую жизни человека. (Греческое слово «logos» в данном контексте имеет значение «смысл».) Создателем логотерапии является австрийский психиатр еврейского происхождения, невролог, философ и гуманист Виктор Франкл. Ко времени Второй мировой войны, несмотря на молодость, он был уже известным врачом, и американские власти предложили ему эмигрировать в США, чтобы избежать попадания в фашистский концлагерь. Франклу предстояло сделать трудный выбор: либо уехать из страны и сохранить себе жизнь, но бросить родителей на произвол судьбы, либо остаться с родителями, но завершить свой жизненный путь в концлагере. После размышлений он пришел к заключению, что не имеет права оставить родителей. В 1942 году доктор Франкл попал в Освенцим. Находясь в концлагере, он обратил внимание, что некоторые узники погибали до того, как им предстояло отправиться в газовые камеры. Эти люди окончательно теряли надежду, чувствовали себя обреченными, не видели смысла в том, чтобы продолжать цепляться за жизнь. В результате душевного слома и внутренней капитуляции у них резко падала сопротивляемость организма, поэтому они умирали от болезней, инфекций, голода. Шанс на выживание сохранялся только у тех заключенных, кто даже в нечеловеческих условиях не терял смысла своего существования. Конкретное содержание смысла было у каждого свое. Кто-то из заключенных находил смысл жизни в том, чтобы после освобождения закончить важное дело, кто-то считал для себя главным непременно порадовать свою мать возвращением из небытия. Виктор Франкл смыслом своего трехлетнего существования в концлагере считал восстановление рукописи своей книги «Врач и душа», которую у него конфисковали нацисты. Это была его первая книга, которую он считал главным делом своей жизни.

В послевоенные годы, анализируя причины неврозов мирного времени, Франкл сделал вывод, что многие люди страдают от ощущения пустоты и никчемности жизни. Практически все наркоманы и большинство алкоголиков также считают свою жизнь бессмысленной. Для выздоровления им необходимо вновь обрести смысл существования. Врач не может дать смысл существования пациенту, человек должен сам его найти. Логотерапия помогает человеку понять, в каком направлении ему следует вести поиск своего предназначения. Поиск следует ограничить пределами собственной личности, искать нужно ту жизненную задачу, решение которой позволит человеку наиболее полно реализовать себя. Сделать жизнь осмысленной — значит заполнить ее делами. В. Франкл пишет: «Нет такой ситуации, в которой нам бы не была предоставлена жизнью возможность найти смысл, и нет такого человека, для которого жизнь не держала бы наготове какое-нибудь дело»1.

Основная задача логотерапии — подвести пациента к осознанию ответственности. Меру ответственности человеку легче постичь, если он всегда будет помнить о скоротечности жизни, неповторимости каждого индивида, свободе выбора в любой ситуации, даже когда кажется, что выбора нет. Лучше всего об ответственности сказал сам Франкл: «Ответственность — это то, перед чем нас ставит жизнь и чего мы стараемся избежать. Как гласит народная мудрость, в человеке всегда найдутся силы, противодействующие его естественному чувству ответственности, которые пытаются освободить человека от нее. Поистине сказать, ответственность чем-то напоминает пропасть. Чем дальше и основательнее мы ее изучаем, тем более потрясает нас ее глубина — вплоть до того, что от нее начинает кружиться голова. Поскольку, как только мы начинаем задумываться о сущности человеческой ответственности, мы не можем не содрогнуться, ибо в ней есть что-то пугающее и — в то же самое время — что-то величественное. Страшно осознавать, что в любой данный момент мы несем ответственность за все, что за ним последует; что каждое решение — от мельчайшего до самого крупного — это решение навеки; что каждый раз мы либо реализуем, либо упускаем возможность, имеющуюся только в данный конкретный момент. Каждый момент содержит в себе тысячи возможностей, но мы выбираем только одну из них; тем самым все остальные возможности отвергаются, обрекаются на небытие, и это тоже навечно. Но разве не прекрасно осознавать, что наше будущее, а вместе с ним будущее всех и всего, что нас окружает, зависит — хотя бы и в малой степени — от того, какое решение мы принимаем в данный момент?».

И еще одно высказывание Франкла об ответственности и свободе выбора: «… человек в конце концов сам себя определяет. То, чем он станет, это, наряду с ограничениями, накладываемыми его способностями и окружением, определяется тем, что он делает из самого себя. В концентрационном лагере, например, в этой живой лаборатории и в испытаниях на этой земле, мы были свидетелями того, что некоторые из наших товарищей вели себя как свиньи, в то время как другие были святыми. Человек имеет в себе обе эти возможности, и то, которая из них будет актуализирована, зависит от его решения, а не от условий»1.

Почему наркоманы и алкоголики считают свою жизнь никчемной объяснять не надо, они не только не видят смысла, но не видят и жизни как таковой. Ни о каком поиске смысла не может быть и речи до тех пор, пока больной алкоголизмом не бросит пить. Но у расставшихся со спиртным жизнь быстро заполняется делами, а значит — становится осмысленной. Здесь мы вновь приходим к заключению, что у пьющего человека существует один-единственный способ реализовать себя: встать на трезвый путь. В этом его главная жизненная задача и испытание на зрелость.

Ахиллесова пята пьющих людей — недостаточно развитое чувство ответственности. Но было бы несправедливо всех пьющих людей мерить одним аршином. Хотя внешне пьющие люди действительно похожи друг на друга, они сильно различаются по своей позиции по отношению к трезвости. Между бросившим пить человеком и продолжающим пить огромная дистанция, их разделяет пропасть. Быть ответственным — значит иметь твердую позицию по отношению к трезвости и не метаться из стороны в сторону. В этом плане бывает особенно обидно за людей одаренных (в широком смысле), с божьей искрой. Расскажу об одном таком человеке.