Чтение онлайн

бы заставить думать, что я поступаю добровольно. Но это уже не будет настоящей любовью, а будет

только имитацией. Любовь же должна быть свободным выбором. А если есть свободный выбор, то есть

и альтернатива, и значит я могу отказаться любить. Я могу отказаться любить Бога, отвернуться от Него, выбрать вместо этого себя. И мы думаем, что так поступили, в частности, Адам и Ева в саду. То есть

лучше я сам буду Богом, чем признаю Бога как Бога. Я могу отказаться любить ближнего, а лучше буду

любить себя. Когда я это делаю, то вызываю массу различных страданий. Иногда это маленькие

страдания, а иногда ужасные и огромные страдания, которые я причиняю людям. Большее количество

зла в этом мире – это как раз зло такого рода. Конечно, в мире есть и другое зло, его вообще много

разного.

И есть еще несколько видов зла, которые нам нужно осознать и увидеть. Они состоят в следующем: если

Бог собирается создать место, где такие существа могут возрастать в способности любить и заботиться, то для этого Бог должен быть способен создать мир, где я могу научиться любить. И это должен быть

мир, где я буду функционировать эффективно. Коротко говоря, я не могу жить и функционировать, если

мир не будет упорядочен, если он будет не регулярным местом, а полным хаосом. Если я не могу

положиться на законы природы, что они будут действовать одинаково во всё время, то ничего из того, что я могу выбрать, не будет выражением любви или отсутствием любви. Я, может быть, очень захочу

сделать что-то хорошее ребенку или ближнему, но поскольку у меня нет контроля над тем, что

происходит, ибо мир в хаосе, то я просто не смогу любить. Бог должен создать для меня некий

упорядоченный мир. Но, к сожалению, если Бог создает упорядоченный мир с законами природы и

делает меня свободным в этом мире, то для меня появляется возможность поддаться законам природы.

Если я могу взять молоток и построить дом, то я могу этим молотком и по пальцу себе ударить

случайно. И это действие законов природы. Это, конечно, будет маленькое бедствие, очень маленькое.

Но бедствие может состоять и в том, что когда люди и животные попадают под влияние законов

природы, то происходят землетрясения, вулканы, торнадо. Всё это действие законов природы. Это не

бедствия, если только люди не попадаются им под руку. Но свободные существа порой попадают под

воздействие этих природных явлений.

Лекция 7

Мы с вами говорили о проблеме существования зла в мире, о проблеме страданий, то есть почему

вообще благой Бог позволяет страдать людям.

Есть различные способы размышления об этой проблеме. И тот подход, который я использовал, один из

самых распространенных. При таком подходе мы обычно говорим: «Если мы христиане, то давайте

использовать конкретные характеристики христианского откровения. Что мы, как христиане, знаем о

Боге, чего не знают другие люди? То, что Бог, прежде всего, это Бог отношений. Бог живет и существует

в контексте взаимоотношений, даяния и получения любви». Есть и другие моменты, которые также

связаны с этим миром и которые предназначены для того, чтобы максимально увеличить вероятность

обретения любви в этом мире. Когда мы смотрим на этот мир и начинаем думать о нем в этих

категориях, то видим, что Бог пытается привести нас к неэгоистичной любви. И еще мы видим, что Он

понятен и разумен. Бог желает нам помочь брать ответственность друг за друга. И сама структура

человеческой жизни приглашает нас выйти за пределы озабоченности своей собственной персоной для

того, чтобы простираться к другим существам. Например, сама наша природа, сексуальность,

потребность создания семьи и так далее, – всё это указывает на то как странно, но удивительно Бог

сотворил нас для того, чтобы мы занимались коммуникацией.

То, что я делаю сейчас, когда разговариваю с вами, это я осуществляю коммуникацию. Что кажется вам

странным во всем этом? В том, что я говорю, обращаясь к вам? Например, если бы вы были Богом и

творили всё, что хотели, то вы бы придумали такую вещь, как речь? Зачем? Вы бы просто сделали, чтобы все знания автоматически были доступны всем одновременно. То есть все бы знали всё

одинаково. Зачем нужен этот трудоемкий процесс, когда я сначала должен сам продумать свою мысль, потом подобрать надлежащие слова, затем попытаться произнести их вам, чтобы вы услышали и

сказали: «Ага, вот он что говорит, наверное у него вот такие мысли». Зачем нужен язык? Если бы вы

были Богом, то зачем вам потребовалось бы создавать язык? Есть у вас какие-то мысли по этому

поводу? Это сделано, чтобы мы могли иметь время подумать. Чтобы замедлить ритм нашей жизни. С

этой точки зрения, некоторые люди говорили: «Обратите внимание, структура языка – это еще один

способов, который заставляет нас выйти за пределы собственной персоны и начать созидать отношения

с другими. Эта сила, заставляющая нас думать о других, о том, как другие думают и пытаться

сообразовываться с этим». Конечно, возникают трудности. Но при этом мы видим, что природа и

структура языка побуждает меня выйти за пределы собственной персоны. Есть много способов, которые

помогают нам объяснить затруднения, возникающие в этом мире.

Бог пытается создать такую среду, в которой люди учатся любить Его и любить друг друга. Мы

указываем на это в свете попытки решить проблему существования зла. Если Бог сотворил нас

свободными и способными совершать собственный выбор, то Он должен сделать нас способными

позаботиться о себе до определенной степени. И таковы не только мы, но и другие высшие формы

животной жизни. Они тоже созданы Богом способными заботиться о себе в определенной степени. И мы