Чтение онлайн

В выпуске журнала Science от 7 июня 1974 года астроном Джон А. Эдди из высокогорной обсерватории в Боулдере, Колорадо, пишет, что два летних исследования убедили его в том, что монумент в Бигхорн может быть примитивной астрономической обсерваторией, которая служила его создателям не хуже, чем Стоунхендж своим астрономам. Большая высота (2670 м) и чистые горизонты монумента делали легко видимыми все фазы восхода и заката солнца во время летнего солнцестояния. Точное знание первого дня лета было одной из важнейших информаций для кочевников, жизни которых полностью зависели от точного понимания сезонных изменений.

Во многих легендах американских индейцев говорится о контактах со звездными жителями. Почти в каждом племени существуют рассказы о «небесных веревках», сделанных из перьев, которые позволяли «верхним людям» сходить на Мать-Землю и иногда разрешали мужчинам и женщинам взмывать к небу. Кроме этих историй, есть еще легенды о летающих каноэ, воздушных кораблях и лунах, спускающихся на Землю.

Многие племена американских индейцев верили в то, что звезды — это дома высших существ, которые имели связь с людьми и вступали с ними в отношения. Другие считали, что сами звезды являются носителями разума.

Во многих племенах рассказывают о воинах, которые были очарованы «звездными женами», и о женщинах племени, которых соблазнили «звездные мужья». Индейцы часто находят «магические круги», которые люди со звезды выжгли на траве, точно так же, как их европейские братья на другом берегу Большой Воды обнаруживали «волшебные эльфийские круги», оставленные на лугах танцующими крошками во время их ночных пиршеств.

У индейцев чиппева есть легенда о большой «звезде с крыльями», парившей над верхушками деревьев. Некоторые мудрецы считали, что это предвестник добра, другие, что тоже вполне понятно, боялись звезды и верили, что это предвестник больших несчастий.

Звезда парила над поселком почти в течение одной луны (месяца), а затем одному из молодых воинов явилась Звездная Дева и сказала, что она с этой крылатой звезды. Они вернулись из дальних странствий сюда, на землю своих предков, и им очень понравился счастливый народ, живущий в поселке. Звезда, сказала она, хочет остаться с ними.

Воин рассказал об этом посещении совету племени, и его представители вышли поприветствовать Людей со Звезд, наполнив трубки мира ароматными травами. Крылатая звезда, однако, смогла остаться с ними лишь ненадолго, а затем улетела в южное небо. В знак вечной любви, говорится в легенде чиппенева, Люди со Звезд оставили на поверхности озер белые водяные лилии.

Греческий национальный археологический музей, Афины

Незадолго до Пасхи 1900 года группа ловцов губок подняла на поверхность странный механизм, найденный в обломках древнегреческого корабля у островка Антикифера. Меньше чем через полвека д-р Дерек ДеСолла Прайс, профессор истории Авалона из Йельского университета, сделал потрясающее открытие: механизм был «устройством для расчета солнечного и лунного календарей, изготовленных примерно в 87 году до н. э». ДеСолла Прайс считает, что мы сильно недооцениваем «все, что знаем о науке древних греков». Устройство из Антикиферы является «...элегантной демонстрацией или моделированием движения небесных тел... оно использует фиксированные передаточные отношения для расчетов солнечного и лунного календарей и делает это, двигая указатель по цифровой шкале, а не моделируя непосредственно геометрическое движение планет в космосе...»

Схема работы устройства, составленная Американским философским обществом — Дерек

Каждое из индейских племен, с которым я знаком, заботливо хранит легенды, рассказывающие о том, как их народ возродился после того, как прежняя цивилизация была уничтожена. Большинство рассказов связано с тем, как выжившие люди спаслись от страшного наводнения, что, естественно, тут же вызывает определенные аналогии с библейской историей про Великий Потоп и мифом об Атлантиде.

Принципиально важным моментом каждого индейского мифа об уничтожении и возрождении является циклический характер развития цивилизации: она возникает, пробивается в золотой век, а затем соскальзывает в моральное болото, и далее — гибнет в страшных мучениях... только чтобы возродиться вновь, и этот процесс может повторяться и повторяться.

Иммануил Великовски сказал как-то в интервью журналу Science and Mechanics, что самые первые цивилизации похоронены так глубоко в самых нижних слоях Земли, что у нас просто нет доказательств их существования.

«При этом в литературных памятниках — даже в раббической литературе — у нас сколько угодно указаний на то, что... до того, как началась современная земная эпоха, была создана такая же Земля, затем она была уничтожена и создана вновь; а все существовавшие цивилизации были захоронены», — подчеркнул Великовски.

«Общепризнанно, что в подавляющем большинстве древних текстов говорится о феномене катастроф... В Ветхом Завете мы читаем про геологические катаклизмы, во время которых горы таяли, как воск, а океан расступался, показывая дно, основу Земли, и мы говорим, что все это метафоры. Мне даже кажется иногда, что человечество страдает какой-то коллективной амнезией. И как жертве такой забывчивости, ему нравится играть с ядерным оружием и повторять то, что уже давным-давно происходило! Жертва травматической амнезии, похоже, желает пережить ощущения тех катастроф еще разок».

В легенде сенека о Семи Мирах говорится, что человек раньше переживал такой «травматический опыт» шесть раз, и что мы стоим на краю полного уничтожения, входя в последний мир нашего эволюционного цикла.

Легенда племени хопи о Четырех Мирах полностью согласуется с легендой сенека; в ней говорится, что человечество войдет в последний мир после великой войны — войны, которая отделит духовное от материального и создаст единый мир под управлением Творца.

Уничтожения ранних миров для приверженцев индейских традиций были необходимой частью духовного развития человечества. Поскольку человек раз за разом забывал уроки Великого Духа, Мать-Земля периодически очищала себя для того, чтобы наступила новая эпоха. Если старые пророчества верны, у нас может оказаться очень мало времени, чтобы не стать частью коллективной амнезии будущего поколения.

Если цивилизация носила циклический характер, то креационисты вполне могут считать правильной свою парадигму Особого Творения и управляемого богом Времени, которое началось в 4004 году до н. э., а эволюционисты — считать правильным свое мнение о непрерывном творении, которое началось миллиарды лет назад. Эволюционистам придется, в качестве компромисса, признать то, что катастрофы все-таки были, а креационистам — накинуть, как минимум, две-три тысячи лет к своей дате начала.

Самое настойчивое и, я бы сказал, навязчивое воспоминание о мире, что существовал до нашего, проявляется в почти ритуальных поисках пропавшей Атлантиды. Традиционно считается, что Атлантида была континентом в Атлантическом океане, который был разрушен серией жестоких катаклизмов и в конце концов ушел на дно морское.

Похоже, что человечество переживает эту потерю с таким отчаянием, что несколько лет назад опрос общественного мнения показал: жители Соединенных Штатов поставили бы новость об обнаружении Атлантиды на более высокое место, чем известие о втором пришествии Христа. При этом большинство ортодоксальных ученых считает легенды об Атлантиде не более, чем философскими измышлениями Платона, которые он использовал, чтобы преподать своим ученикам объектный урок гражданского права в более драматической форме.