Чтение онлайн

133. Но это не есть, однако, нечто пребывающее или просветление

неточных духов и еще того менее -- животного тела; но это суть лучи

проницания света Божия в огненном побуждении, восходящем через

кроткую воду жизни в любви и остающемся в своем небе.

134. Вот почему я и не могу довести это дальше, нежели от сердца в

мозг пред княжеский престол чувств, где оно замыкается в тверди неба

и не возвращается назад через неточных духов в матерь сердца, чтобы

перейти на язык. Если бы это произошло, я бы произнес это устно и

возвестил бы миру.

135. По этой причине я оставлю это в его небе, и опишу сообразно

моим дарованиям, и посмотрю с изумлением, что из этого выйдет, ибо в

неточных духах я не могу достаточно постичь это, так как они

пребывают в темнице смерти; душою же я это вижу ясно; но между ней

воздвигнута небесная твердь, в которую душа укрывается и где

воспринимает сама лучи света Божия: и потому проходит сквозь

небесную твердь, подобно блистанию молнии, но только весьма кротко,

как сладостное блаженство.

136. Так что в постижимости присущих мне неточных духов или в

окружности жизни я не могу познавать это иначе как если настанет

день; и буду писать поэтому сообразно моему познанию, даже если бы

диавол вздумал брать приступом весь мир, чего он, однако, не может

сделать; но тем самым будет указан ему его срок.

137. Сюда теперь, вы, приверженцы предопределения, мнящие себя

носителями истины и считающие простую веру безумием; вы плясали

долго пред этой дверью и кичились писанием, будто Бог избрал одних

людей от чрева матери по благодати на Царство Небес, а других отверг.

138. Наделайте себе теперь множество составов, откуда могли бы

произойти иные люди иных качеств, и тогда вы будете правы. Из

единого же состава вы не сделаете больше одной любви Божией,

проникающей первого человека и всех и простирающейся на всех; и если

бы Бог сделал так, что Петр или Павел написали бы иначе, все же

смотрите на основание, на сердце: если вы только уловите сердце

Божие, у вас будет достаточно основания. Даст мне Бог прожить еще

немного, я истолкую вам правильно предопределение святого Павла.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ АВТОРА (Посл. 10, 38)

Извещаю боголюбивого читателя, что книга "Утренняя заря" не была

закончена, так как диавол задумал покончить с нею, ибо он видел, что

в ней готовится взойти день. Да и действительно, день уже обогнал

зарю, так что стало почти светло; оставалось дописать еще листов

тридцать; но раз ее уже прервала буря, то она и не была закончена; а

между тем настал день, так что утренняя заря погасла и с тех пор шла

работа при свете дня. Пусть же она и останется так в вечное

воспоминание, ибо недостающее было восполнено в других книгах.