Чтение онлайн

Государство – организация политической власти, располагающая такими формами, как полиция, армия, суд, тюрьмы. Буржуазные идеологи создали миф о государстве как надклассовой организации, выражающей интересы всего общества. Марксизм развенчал этот идеологический миф. При любом общественном устройстве, основанном на частной собственности и угнетении человека человеком, государство представляет собой машину подавления эксплуатируемых классов.

Буржуазные идеологи утверждают, что интересы противоположных классов можно примирить. Как можно представить себе такое примирение? Или эксплуататоры должны добровольно отказаться от собственности на средства производства (но исторический опыт показывает, что они никогда это не делали и не сделают), или угнетённый класс должен смириться со своим порабощением. К этому его и призывают буржуазные идеологи.

Однако классовая борьба – это единственный путь к освобождению угнетённых масс. Только с её помощью можно в конце концов вырвать у эксплуататоров средства производства и ликвидировать эксплуатацию. Смена одного общественного строя другим, более прогрессивным, не может произойти сама собой, самотёком, даже если производственные отношения превратились в тормоз прогресса. Чтобы это произошло, нужно сломить сопротивление реакционных классов, которые стоят на защите старых производственных отношений. В этом и состоит исторический смысл революционной борьбы угнетённых классов.

Классовая борьба – движущая сила истории во всех эксплуататорских формациях. В антагонистическом обществе без неё невозможен социальный прогресс.

Наивысшего подъёма и остроты классовая борьба достигает в эпохи социальных революций.

Социальная революция – это коренная ломка социального строя, посредством которой осуществляется переход от устаревшего общественного устройства к новому, более совершенному. Главный вопрос всякой революции – вопрос о власти. Завоевав государственную власть, революционный класс окончательно разрушает старый строй и устанавливает новые порядки.

Опыт истории показывает, что революция не делается по заказу или по желанию пылких энтузиастов. Для неё необходима революционная ситуация, то есть такое состояние общества, когда вследствие усиления социальных бедствий масс классовые антагонизмы резко обостряются. Господствующие классы не могут управлять по-старому, а угнетенные классы не желают жить по-старому и активно включаются в классовую борьбу.

Отнюдь не всякая революционная ситуация превращается в революцию. Для её осуществления нужны массовые политические силы. Они формируются из числа тех классов, которые заинтересованы в ликвидации существующего строя и способны довести революцию до победного конца. Эти классы представляют собой движущие силы революции. Необходимо, чтобы революционные классы осознали свои классовые интересы, приобрели известный опыт классовой борьбы, создали политические партии и организации, выдвинули революционных вождей и руководителей, преисполнились решимостью к самоотверженным действиям.

Революции в зависимости от решаемых ими задач различаются по характеру. Если революция устанавливает буржуазные отношения, то она является буржуазной, если же она ведёт к становлению социализма, то её характер социалистический.

Угнетённые классы – главная движущая сила всех великих революций. Революции, говорил В. И. Ленин, – праздник для угнетённых и эксплуатируемых. Благодаря активному участию масс в политической жизни события в это время развиваются невероятно быстрыми темпами. Социальную революцию можно сравнить с очистительной грозой, после которой легко и свободно дышится. Революции сметают преграды с пути общественного прогресса – недаром Маркс называл их локомотивами истории.

Политическая экономия – наука «о развивающихся исторически укладах общественного производства» (Ленин). Политическая экономия, изучая основу жизни общества – производственные отношения между людьми – раскрывает эти законы. Она показывает, как возникают, развиваются и гибнут общественные порядки, основанные на эксплуатации человека человеком, как весь ход развития общества подготовляет победу социализма. Научная политическая экономия создана Марксом и Энгельсом, развита и поднята на новую, высшую ступень Лениным.

Капитализм – последнее общественное устройство, основанное на эксплуатации, для которого характерно капиталистическое товарное производство. Вскрыв законы, управляющие производством и распределением материальных благ, Маркс показал, что причины неизбежной гибели капитализма коренятся в экономических условиях жизни общества. Ленин и Сталин, развивая учение Маркса и Энгельса, раскрыли законы развития и гибели последней ступени капитализма – империализма и показали пути построения социализма.

Политическая экономия – наука классовая, партийная. Буржуазная политическая экономия безуспешно пытается замазать глубокие противоречия капитализма, исказить и извратить действительные законы его развития.

Производство в докапиталистических формациях в основном было натуральным. Каждое феодальное хозяйство жило обособленной жизнью, редко прибегая к обмену с внешним миром, так как трудом крепостных и дворовых ремесленников производилось почти всё, что было нужно для потребления помещика и его челяди. Крестьянское хозяйство тоже было натуральным. Крестьяне не только выращивали хлеб и скот, но и занимались ткачеством, изготовлением обуви и хозяйственного инвентаря. Но ещё задолго до капитализма возникло и товарное производство (иначе – рыночное).

Рынок – сфера товарного обмена, форма связи товаропроизводителей на основе разделения труда.

При товарном производстве продукты производятся на продажу. Товарное производство играло второстепенную роль, поскольку для продажи предназначалась лишь незначительная часть продукта. И если персонаж Н.В. Гоголя в «Мёртвых душах» Ноздрёв и обладал страстью к обмену, то это было прихотью барина, но отнюдь не экономической необходимостью. Да и товарный обмен в то время был простой, его можно обозначить формулой Т – Т, а с появлением денег Т – Д – Т. Каждый товар обменивался на равноценный, и продукты труда принадлежали тем, кто их произвел, – ремесленникам и крестьянам.

Но уже в недрах феодального общества возникло капиталистическое товарное производство. Этому способствовало развитие производительных сил, разделение труда между ремеслом и сельским хозяйством, между городом и деревней. При капиталистическом товарном производстве в отличие от простого продукты труда принадлежат не тем, кто их произвел (наёмным рабочим), а тем, кто владеет средствами производства, – капиталистам.

Капиталистическое товарное производство характеризуется формулой Д – Т – Д*, где Д* представляет собой значительно большую сумму денег, чем та, которая была вложена капиталистом в производство товаров. Если при простом товарообмене продукты труда обмениваются на равноценные по стоимости, то при капиталистическом товарообмене капиталист извлекает прибыль и умножает свой капитал за счёт увеличения стоимости товара. Какой же товар, обладая меньшей стоимостью, способен произвести для капиталиста гораздо большую стоимость? Об этом пойдёт речь ниже.

Товар – это продукт труда, который произведён для обмена. В совершенно различных товарах есть нечто общее, позволяющее приравнивать их друг к другу в определенной пропорции. Таким общим не могут быть физические, химические или какие-нибудь даже природные свойства вещей. У товаров есть то общее, что все они продукты человеческого труда и удовлетворяют определённые потребности. Это и делает их соизмеримыми. Приравнивая товары друг к другу, люди, по существу, приравнивают заключенный в них труд.