Чтение онлайн

В старые времена Синдо-но Котаро отправился в замок Санагу и исполнил это вышеупомянутое искусство. Также в главе «Правильное мышление» это искусство упоминается в старом инциденте, который показывает, что если вы преданы смерти, на самом деле это позволит вам выжить.

Другой пример таков. Шиноби но моно из нашей провинции прокрался в дом, чтобы убить хозяина. Он ждал своего шанса, но мастер был очень осторожен и держал ночную стражу, пока он сам ложился спать. После ожидания в течение длительного периода времени, то есть до часа Быка, ниндзя понял, что охранник заснул из-за усталости, и все было мертво тихо, и огонь погас, и все было темно; следовательно, пришло время действовать. Он попытался открыть дверь, но замок каги ширизаси был надежно закреплен и не открывался. Затем он вырыл лопатой яму в земле под порогом и протиснулся в нее так, чтобы его лицо было с другой стороны, чтобы наблюдать за состоянием внутренних помещений дома. Он обнаружил, что охранник только что открыл глаза; это было потому, что, когда ниндзя проходил, он издал слабый звук своим дыханием, костями или суставами, или полом, или чем-то подобным этому. Охранник стал внимательным и попытался слушать, так тихо, как будто слушаешь, как поднимается иней холодной ночью. Через короткое время к ниндзя приблизились шаги, вынудив ниндзя выбраться из дыры. Охранник остался рядом с отверстием, чтобы он мог ударить ножом любого, кто войдет в отверстие. Чтобы противостоять этому, шиноби но моно прошептал этот следующий и ложный разговор:

«Охранник, похоже, проснулся, так что мы не можем войти отсюда. Давайте выйдем и войдем через кладовую с задней стороны.» Затем ответ был дан другим голосом: «Хорошо, давайте уйдем. [Вставить имя] уже открыл дверь рядом со складом.»

Услышав это, охранник подумал, что агентов ниндзя было много и что будет нелегко прогнать их всех и что он должен вызвать поддержку, чтобы атаковать шиноби но моно, когда они прорвутся. Поэтому он тихо отступил и разбудил мастера. После того, как он разбудил его, охранник отошел к задней двери и стал ждать там. Осознав это, ниндзя быстро прокрался в дом через первоначальное отверстие и направился в спальню мастера, где увидел, как мастер готовится при свете ночного фонаря. Ниндзя сказал ему: «Пожалуйста, убирайся отсюда как можно скорее», и мастер подумал, что это его охранник, и ни в малейшей степени не заподозрил его, после чего ниндзя заколол его насмерть, потушил огонь и убежал. Охранники услышали звуки и закричали: «Незваный гость! Иди сюда!»

Все люди в доме, а также соседи прибежали на помощь хозяину. Поскольку ниндзя ожидал, что это произойдет, он приготовил хякурай-дзю, или сто огненных хлопушек, и оставил их зажженными на краю бамбуковой чащи. Услышав громкие звуки хлопушек hyakurai-ju, охотники подумали, что, должно быть, несколько человек стреляют из мушкетов, и потратили некоторое время, решая, что делать. Пока они это делали, ниндзя убежал на расстояние более одного ри. Люди осаждали бамбуковую чащу всю ту ночь и тщательно обследовали ее, когда рассвело, и обнаружили, что там никого нет и остались только крекеры хякурай-дзю. Они все ушли в гневе, так как их перехитрили.

В прежние времена кто-то затаил обиду на слугу низкого ранга. Он намеревался убить его и отправился в дом врага, где попытался осторожно открыть дверь. Мастер услышал звук, проснулся, тайком выбрался из комнаты и направился к внутренней стороне двери, которую открывал ниндзя. Вошедший ниндзя заметил это и сказал себе: «Мастер проснулся, поэтому мы не можем добиться успеха. Давайте отступим», – и тоже ответил себе: «Хорошо», и как будто на самом деле мужчин было двое. Он притворился, что уходит, отступив примерно на один кен, и тихо вернулся к двери и остался у стены. Хозяин дома, не понимая, что это ловушка, открыл дверь и вышел, чтобы поймать «их»; в этот момент шиноби, который ждал, когда он выйдет, и который был у двери, убил его одним ударом и достиг своей цели. Это способ воспользоваться намерением врага дождаться вас и убить врасплох. Хотя было так много случаев, отличных от этих, я не могу упомянуть каждый из них, поэтому привел два вышеупомянутых в качестве примеров.

Третье искусство – притворяться, что убегаешь, оставаясь позади. Если вы находитесь во вражеском доме и враг просыпается, вы должны притвориться, что выбегаете из дома, издавая звуки на выходе, но на самом деле вы остаетесь внутри дома; это в том случае, когда вы одни. Когда они выйдут, чтобы преследовать вас, вы должны углубиться и использовать любой шанс, чтобы убить врага.

Если вас двое, один должен убежать и заставить врага следовать за собой, в то время как другой участник уходит глубже в дом. Это на тот случай, когда слуги или охранники врага просыпаются и выходят наружу.

Если враг [цель] сам проснется и выйдет, вы должны дождаться его и убить у двери. Вы должны заранее договориться со своим отрядом о всех мерах на каждый случай, например, что делать, если вы разбудите врага – кто должен убежать, кто должен остаться и т. д. – и все в деталях. Этот метод успешно использовался во многих случаях с древних времен.

Если вас преследует враг и победить его трудно, есть восемь полезных способов отступления:

1. Тануки-ноки или отступление енотовидной собаки

2. Отступление Хякурай-дзю или сотня огненных хлопушек

3. Ретрит с помощью caltrops

4. Бросание дерева или камня в воду

5. Замаскируйтесь под вражеского преследователя, крича так, как он бы

6. Закрыть дверь ворот, объявив, что произошло что-то необычное

7. Открыть дверь врат, объявив, что господу нужно срочно уйти

8. Тануки-гакурэ, или прячущаяся енотовидная собака, и кицунэ-гакурэ, то есть прячущаяся лиса.

Будь то большое количество или малое, если враг преследует вас и у вас нет шансов на победу, если вы будете сопротивляться, вам следует просто убежать, используя следующую тактику:

1. Тануки-ноки или отступление енотовидной собаки

Если за вами гонятся и вас вот-вот зарубят сзади, вы должны внезапно остановиться на согнутых коленях, чтобы противник врезался в вас и рухнул. Тогда вы должны немедленно убить его. Если за вами гонится одинокий вражеский солдат, упадите на колени, чтобы он не столкнулся с вами, а фактически прошел мимо вас по инерции. В этот момент вы должны ударить его по талии своим тачи. Даже если он попытается порезать вас, проходя мимо, у него будет мало шансов успешно поразить вас мечом, когда вы стоите на коленях – это работает с обеих сторон. Если между вами и преследователем от трех до пяти метров, вам следует спрятаться где-нибудь, например, у сторожки у ворот или в любом другом месте, где вы можете спрятаться вдоль улицы, чтобы враг подумал, что вы ушли дальше, и продолжал преследовать вас. После того, как враг отойдет на четыре или пять километров от вашей позиции, вы должны вернуться назад, и если вы столкнетесь с ним позже, вам следует придумать правдоподобную историю, например: «Враг побежал в ту сторону, и один или двое преследуют его. Если враг даст отпор, нашим союзникам придется нелегко. Поторопись!», в то время как ты сам выбираешь другой выход. Говорят, что старая енотовидная собака будет делать то же самое, когда за ней гонятся собаки; поэтому это называется отступлением енотовидной собаки.

2. Ретрит хякурай-дзю или «сто огненных хлопушек»

В случае, когда вы находитесь на расстоянии четырнадцати или пятнадцати кен или даже двадцати кен от врага, или если вы ближе и прячетесь, используя uzura-gakure quail, прячущийся и враг не могут найти вас, и они бегают по окрестностям, тогда здесь вам следует зажечь хлопушки хякурай-дзю в кустах или чаще, или в заброшенной хижине или доме. Сделав это, враг подумает, что там находится отряд ночной атаки, и бросится его перехватывать, пока вы уклоняетесь и отступаете. О том, как изготовить огненные хлопушки хякурайдзю.

Были переданы различные традиции использования этого инструмента.

3. Отступление с помощью калтропов

Вам следует взять с собой бамбуковые калтропы и разбросать их по маршруту, по которому вы собираетесь отступать, или разместить их перед каждой дверью, прежде чем проникать внутрь. Это делается потому, что обычно вы слишком заняты, чтобы разбрасывать их при отступлении; однако иногда возможно разбросать их при отступлении. В прежние времена при отступлении у них иногда были кальтропы, волочащиеся на веревочках.

Чтобы не наступать на разбросанные вами самим кальтропы, вам следует пройти туда, где вы их положили, не поднимая ног и не отрывая подошвы от пола.

4. Бросание дерева или камня в воду

Когда враг преследует вас темной ночью, вы должны бросить дерево или камень в воду, чтобы враг услышал звук при его приближении, думая, что камень – это вы вошли в воду, в то время как на самом деле вы отступили. Это навык, который продемонстрировал Синдо-но Котаро, когда отправился в замок Минеороси в Санагу.