Чтение онлайн

Поэзия существует, потому что нет цели. Зачем цветет роза? Спросите розу, она ответит: «Не знаю, но цвести – это так прекрасно, поэтому какая необходимость знать? Само по себе цветение, по своей природе, так прекрасно». Спросите птицу: «Зачем ты поешь?», – и она будет просто сбита с толку нелепостью ваших вопроса. Пение так прекрасно, это такое благословение – зачем поднимать такой вопрос? Но ум ищет цели, ум целеустремлен, он не может просто наслаждаться. В будущем необходимо чего-то достичь, должна быть достигнута какая-то цель, тогда ум чувствует себя хорошо. Если достигать нечего, он терпит фиаско. Но все усилия на то и направлены – пусть он потерпит фиаско!

Нет никакой цели, никакого назначения.

В этот момент все существование празднует – все, кроме вас. Почему бы не поучаствовать?

Почему бы не стать похожим на бесцельно цветущий цветок?

Почему бы не стать похожим на бессмысленно текущую реку?

И почему не быть как океан – ревущий, просто наслаждающийся?

Поэтому Гераклит и говорит:

Время – ребенок,

передвигающий фишки в игре.

Королевская власть принадлежит ребенку.

Каждый ребенок – король. Просто понаблюдайте за ребенком: каждый ребенок – король, император. Посмотрите на его движения: даже если на ребенке нет одежды, с ним не сравнится ни один император. Почему ребенок так прекрасен? Все дети, без исключения, прекрасны. В чем красота ребенка? Он все еще не испорчен умом, который ищет цель, смысл, значение. Он просто играет, не задумываясь о завтрашнем дне.

Маленький ребенок приходит домой. Его мама очень рассержена:

– Я слышала от соседских детей, что ты бросил грязь в рот маленькой девочки, тебя за это наказали и ты простоял весь день за дверью класса!

Он говорит:

– Да.

Мама приходит в ужас и кричит:

– Зачем? Почему ты бросил в нее грязью?

Тот пожимает плечами:

– Ну, рот был открыт.

«Зачем?» – бессмысленный вопрос. Уже достаточно того, что у него в руках оказалась грязь, рот был открыт – и что ему оставалось делать? Это просто случилось.

Мы спрашиваем: «Зачем?» «Зачем» не соотносится с ребенком, это так, как случилось! Рот был открыт! Рот был открыт, а у него была грязь. Он на самом-то деле и не делал этого. Мы напрасно его наказываем – это случилось само собой, просто так произошло. Просто так совпало, что девочка стояла с открытым ртом. Он не вкладывал в это никакого смысла, не хотел причинить никакого вреда, не собирался обидеть ее. Он просто воспользовался возможностью, он получил наслаждение. Но мы спрашиваем: «Зачем?»

Пропасть разделяет ребенка и взрослого, они существуют на разных полюсах. Ребенок не понимает, о чем говорят взрослые, потому что он живет в абсолютно ином измерении – измерении игры. А взрослые не понимают, что делает ребенок, потому что взрослый – это бизнесмен, он живет в мире «зачем», причин, мотивов. Они никогда не встречаются, не могут встретиться, нет возможности для понимания – если только взрослый снова не станет ребенком. Только святой, истинный мудрец, может понять ребенка, потому что он сам – ребенок. Поэтому он и способен понять.

Я читал дневник маленького ребенка. Двадцать пятого декабря в дневнике было записано: «Дядя Джо подарил мне пневматическое ружье. Дядя Джо – лучший в мире дядя. Никогда еще в мире не было и не будет такого замечательного дяди. Но сейчас идет дождь, и я не могу выйти на улицу. Мне бы хотелось прямо сейчас отправиться на охоту».

26-е декабря: «Дождь не кончается, я не нахожу себе места».

27-е декабря: «Дождь до сих пор не закончился, я в отчаянии, чувствую агрессию и жестокость».

28-е декабря: «Все еще льет дождь – застрелил дядю Джо».

Таков мир маленького ребенка. Он движется без цели, играючи. Игры самой по себе достаточно.

Если вы можете снова стать ребенком, вы всего достигли. Если вы не можете снова стать ребенком, вы все упустили. Мудрец – дважды рожденный ребенок. Дети, рожденные один раз, – не настоящие дети, потому что им еще предстоит вырасти. Именно второе рождение – подлинное рождение, потому что когда кто-то рождается во второй раз, то это он сам дарит рождение самому себе. Это – трансформация, он вновь стал ребенком. Он не спрашивает зачем и почему, он просто живет. Что бы ни предлагал момент, он движется с этим. У него нет планов, нет проектов. Он живет, ничего не требуя, и это – единственный способ жить, иначе ваша жизнь – лишь видимость, вы не живете. Для ребенка ничто не является ни хорошим, ни плохим, нет ни Бога, ни Дьявола, ребенок принимает все. Мудрец точно так же принимает все. Поэтому он может сказать, что Бог – это и зима, и лето; Бог – это и мир, и война; Бог есть и дьявол, и доброта – и то, и другое. Для мудреца снова исчезает мораль, стираются все различия, все свято, и каждое место – сокровенно.

Как-то я остановился в одной христианской семье. Мама разговаривала с ребенком и внушала ему:

– Это нехорошо, не нужно так громко молиться – ты почти кричишь. Молитвы не нужно выкрикивать. Бог слышит тебя, не надо так сильно кричать.

Но ребенок ответил:

– Но тут говорится: «Да будет услышано имя твое».

Ребенок живет в другом пространстве.

Мать очень рассердилась. Я сказал ей:

– Не мешай ему, не мешай его детству, еще слишком рано. Пусть он следует своим путем в молитве – он наслаждается этим, и именно это наслаждение имеет смысл, а не форма. Он скачет и выкрикивает имя Бога – это так прекрасно! Зачем ты учишь его?.. Ведь именно так и должно быть: если вы наслаждаетесь, тогда это становится молитвой. Если вы не наслаждаетесь, если это становится порядком, кем-то навязанным извне, тогда вы чувствуете, будто вас заперли в тюрьму. Пусть он кричит, пусть прыгает – я могу засвидетельствовать: Бог слышит его. Вопрос не в том, кричит он или нет, а в том, наслаждается ли он.

Если человек может испытывать блаженство, ему не нужно молиться, молитва – лишь дешевый заменитель. Тому, кто пребывает в блаженстве, не нужно медитировать. Тот, кто пребывает в блаженстве, может жить от момента к моменту блаженно, он сделал все, что может быть сделано. Все свято и священно. Можно есть пищу так, что это становится молитвой. Можно любить человека так, что это становится молитвой. Можно выкапывать ямки в саду так, что это становится молитвой. Молитва неформальна – это то качество божественного, которое вы привносите во что-либо.