Чтение онлайн

Схожие идеи можно найти у Гераклита.

У Лукиана в сатире «Продажа жизней с аукциона. Рыбак, или Воскресшие» Гераклит, отвечая на вопрос о том, почему он плачет, говорит:

«Дело в том, чужеземец, что я считаю человеческие дела жалкими и плачевными и не нахожу в них ничего, что бы не было скоропреходящим. Вот поэтому-то я сожалею вас и плачу. И настоящее я не считаю значительным, а то, что будет в будущем, считаю и совсем печальным, а именно, я предсказываю великий пожар и гибель вселенной. Об этом я скорблю, а также о том, что нет ничего постоянного, но всё некоторым образом соединяется как бы в кикеон [т.е. смесь], и тожественны удовольствие и неудовольствие, знание и незнание, большое и малое, верх и низ; всё в круговой пляске обменивается друга на друга в игре вечности».

Когда покупатель у Лукиана задаёт Гераклиту вопрос: «Что же такое вечность?», тот отвечает:

«Резвящееся дитя, играющее в камешки, расставляющее их и раскидывающее».

В то время как Гераклит скорбит по поводу цикличности и бессмысленности игры, Ницше хоть и улыбаясь тоже, наверное, склонен больше к пессимизму. Он не видит продолжения собственной жизни, из-за этого он ценит момент здесь и сейчас, но для него нет потом. Я же, восхищен этой игрой, цикличностью познания себя. Стоит перестать быть эгоистом, как понимаешь – это действительно изящный выход Единого Сознания из сложившейся ситуации, существования и заключения в бесконечном Себе.

Когда, в измененном состоянии сознания, мне впервые была дана идея безысходного существования Бога, где он вынужден существовать, и не имеет варианта выбора, я ощутил апатию и бессмысленность жизни, которые преследовали меня днями и ночами. Утром я вставал, и задавал себе вопрос: «Для чего это все? Зачем я встаю? Зачем Все –происходит, если этому нет смысла, если даже у Бога нет выбора, быть или не быть». Но спустя время, находясь в том же измененном состоянии сознания, я улыбнулся, и в ответ мне «улыбнулось» пространство. Оно заиграло разноцветными красками, фиолетово- синими пузырями, и про себя я услышал голос: « Я добрый Бог, я любящий Бог, я веселый Бог». И тогда, ответы на вопросы: для чего это все, зачем я встаю, зачем все происходит – нашлись сами собой. Все происходит из доброты и любви Бога к нам, как к частям себя, все происходит ради веселой игры, которую части неспособны воспринять целиком, из-за преднамеренного их ограничения. Все происходит ради того, чтобы происходить. А какой иной смысл у игры, кроме того, чтобы развлечься?

Ощущал ли то же самое Роберт Монро, когда ему в астрале, показали, что наша земная жизнь создана, как фабрика по производству некой энергии, именуемой «Хмелем», которую существа, в борьбе за жизнь выплескивают? Он пишет в своей книге, что не находил себе места после этого события, месяцы испытывал обреченность, и сравнивал всех живущих на Земле, с дойной коровой на ферме. Пока, спустя время, он не увидел более полную картину. Об этом кто хочет, может прочитать в книге «Далекие путешествия» Роберта Монро.

Видели ли эту полную картину первые люди знания, из племени индейцев Яки? Почему Дон Хуан окрестил свое знание «темным»? И зачем приверженцы Кастанеды, так усердно пытаются избежать встречи с «Орлом»? Что они будут делать дальше со своей сохраненной личностью и опытом, когда обнаружат, что Орел – это и есть весь мир? (По тому же фольклору индейцев, Орлом является Ометеотль – единственный бог, являющийся всем см. главу 1) Ведь носители этого знания сами признавали, что Орел создал нас, чтобы питаться нашим осознанием. И нет ничего в мире, кроме эманаций орла. Это наше прямое назначение. А возможность, которую Орел дал якобы для возможности бегства от него, это еще один забавный ход, который делает интереснее игру, для особо способных игроков. Ведь там же, Дон Хуан сам говорит, что четвертый враг человека знания – смерть, и его не победить. Бегать от смерти можно сколько угодно по другим мирам, но когда-нибудь, все равно придёт время послужить своему предназначению. Тем не менее, на протяжении всей книги, я буду использовать цитаты из трудов Кастанеды, поскольку в его трудах содержатся действительно рабочие техники и полезная информация. Просто не стоит ограничиваться только ей, потому как в ней, как и в любом другом учении, есть искажения, связанные с преобразованием информации, а также с наложением отпечатка личности Эго самого Карлоса.

В славянской традиции, как и у индейцев, есть тоже пернатый хищный прародитель всего, это Сокол – Род. В славянской традиции говорят, что каждая душа, это перо на крыльях рода. Это так близко к шаманству, виденью себя частью мира и возвращению после смерти к истокам, к тому, кто тебя создал, с целью – выполнить свою миссию, поделившись приобретенным осознанием, развлечь вселенную. И раз мы уже заговорили о древнеславянской системе знаний, приведу еще легенду о сотворении мира, в дополнение к общеизвестным версиям из популярных религий, о которых я уже, так или иначе, говорил.

Отрывок из книги «Хранитель Знаний» автор Виктор Михайлович Черников:

«Среди многих мифов о создании мира, которые существуют в фольклоре различных народов, славянский миф привлекает внимание своей оригинальностью и философской глубиной. В нем хорошо прослеживаются истоки психо-духовной культуры, обычаев и традиций, которые до сих пор сохраняются у восточных славян.

Миф рассказывает об Оке, которое летело в космическом мраке из глубины Тьмы. Пробиралось оно из далеких Старых Миров с божественной целью: сотворить в царстве Тьмы Новый Мир. Притомившись, от долгих блужданий, остановилось оно и заплакало. И выкатилась хрустальная слеза-росинка, а из нее появился Сокол-Род – Первобог. Его золотое перо осветило космический мрак. Загрустил Сокол-Род от одиночества, закружил над Оком и уронил на него три слезинки: золотую, серебряную и зеленую. Из тех слезинок превратилось Око в райский остров Вирий, покрытый высокими густыми травами и странными цветами, с озером Живой Воды посредине. Снес Сокол-Род золотой желудь, выросло из него мощное дерево Дуб-Прадуб с молодильными яблоками на ветках. Сел Сокол-Род на вершину Дуба-Прадуба и крикнул оттуда: «Я сотворил этот рай, и тут моё место на веки вечные. Отсюда, с Вирия, я буду творить Новый Мир!» Потом снес он два яйца. Были те яйца разного цвета: одно белое, другое черное, из которых родились бессмертные боги Белобог и Чернобог и велел им Сокол-Род создать земной мир, в котором навеки рядом будут существовать Добро и Зло, Красота и Нечисть. Сказал им Сокол-Род: «Вы есть Добро и Зло, Красота и Нечисть. И вы будете вечно. Ибо вы есть Жизнь. И те, что придут, не испытают Добра без Зла и Красоты – без Уродства, не будут знать, что такое Жизнь и зачем им надобно жить».

И здесь мы вновь обнаруживаем око, как символ осознания и прозрения в темноте, оставшейся от прошлых миров, т.е. это начало нового дня творения, когда Единый забыл сам себя, и максимум Инь забвения, рождает минимум Ян – новое познание себя, через осознание всего сущего, творением себя.

Этот процесс возникновения «Жара» жизни или самоосознания, в первозданном Хаосе, а затем последующего самооплодотворения, для творения всего сущего, можно найти почти во всех религиях. Также, очень часто используется символизм яйца, которое дарит жизнь миру, и которое сносит священная птица, прародитель всего. Предлагаю ознакомиться с некоторыми, в которых я нашел сходства и единство смысла, о котором было сказано ранее.

« Песнь Творения (Ригведа х. 129)

В Едином и Изначальном не было ни Сата, ни Асата. Не было и воздушного пространства с широко распростершимся сводом между ними. Что же тогда все покрывало? Что перемещалось туда и сюда? Где? Под чьей защитой? Что за вода была, – бездонная, глубокая?

Не было тогда ни смерти, ни бессмертия. Не было ничего, что отличало бы день от ночи. Единое, никем не одухотворенное, не колебля воздуха, дышало по собственному закону, и не было ничего иного, кроме него. Вначале мрак был сокрыт мраком. Единственное жизненное начало было порождено силой жара в пустоте и в ней пребывало.

Но на него снизошло вожделение, и стало оно первым семенем мысли. Происхождение Сата из Асата открыли мудрецы, обратившись мыслью к сердцу своему. И отделили они Сат от Асата, протянув между ними шнур. Где же был низ, а где верх? Что было оплодотворено и что возросло? Рывок внизу, насыщение – наверху.

Кому ведома тайна происхождения и кто ее провозгласит? Откуда это творение? Сотворенный мир породил богов. Но кто же знает, откуда и как он возник? Само или нет возникло это творение? Было или не было оно сотворено? Знает лишь Всезрящий на высшем небе. Или это неведомо и ему?»

Перевод А. И. Немировский

Гелиопольская версия создания мира, в основу пересказа положен фрагмент текста папируса « Бремнер – Рид» «Книга познания творений Ра».

«В начале был Хаос, который назывался Нун, – бескрайняя холодная водная пустыня, объятая тьмой. Проходили тысячелетия, но ничто не нарушало покоя: Первозданный Океан оставался неподвижным. Но однажды из Океана появился бог Атум – первый бог во вселенной. Мир по-прежнему был скован холодом и погружён в беспроглядную тьму. Атум стал искать в Первозданном Океане твёрдое место – какой-нибудь островок, но вокруг не было ничего, кроме неподвижной воды Хаоса Нуна. И тогда бог создал Холм Бен-Бен – Изначальный Холм. (Согласно другому варианту этого мифа, Атум сам был Холмом. Луч бога Ра достиг Хаоса, и Холм ожил, став Атумом.)