Бхавана. Медитация, которая помогла тайским мальчикам выжить в затопленной пещере
Шрифт:
В каждой главе этой книги описывается четко определенный элемент Бхаваны и приводятся конкретные наставления о том, как развивать его в повседневной жизни.
Существует пять разных составляющих Бхаваны, которые необходимо освоить, если мы хотим достичь цели – просветления, или всепроникающей мудрости. Каждая из этих областей имеет решающее значение для психического благополучия. Вместе они составляют набор ресурсов, который обеспечит нам защиту в тех жизненных ситуациях, когда придется справляться с трудностями.
Пять элементов Бхаваны
1) Читта-Бхавана (citta-bhavana): ясность;
2) Самадхи-Бхавана (samadhi-bhavana): внимание;
3) Кайя-Бхавана (kaya-bhavana): связь с телом;
4) Метта-Бхавана (metta-bhavana): сострадание;
5) Паньня-Бхавана (pa'n'na-bhavana): мудрость.
Прочитав раздел об определенной Бхаване, вы сможете исследовать ее смысл в повседневной жизни, включать ее в свои упражнения, практиковать и в конечном итоге выработать новые привычки мышления и поведения. Эти пять элементов Бхаваны представляют собой методы, с помощью которых можно пробудиться ото сна наяву, не позволяющего жить полной жизнью, и обрести готовность действовать, когда это нужно. Как ребята из тайской футбольной команды сохраняли уравновешенность и использовали свои умственные способности, чтобы принять смертельно опасную ситуацию, в которую превратилось забавное приключение, – так и вы можете обрести духовное самообладание, подготовиться к любым встряскам этой жизни и переосмыслить само ваше существование. Начав этот процесс, мы сразу обнаруживаем мощный ресурс – свою способность обучаться даже в самых обыденных, повседневных обстоятельствах. Изучая пять Бхаван, мы понимаем, что мешает нам полностью присутствовать в нашей собственной жизни, и становимся более стойкими.
Некоторые из практик будут интуитивно понятными и легко выполнимыми. Вы можете однажды обнаружить, что стали совершенно иначе подходить к своим обычным делам и даже не заметили, как это случилось. Однако большинство изменений потребует значительных усилий и внимательности. Учитывая такие сложные факторы, как гены, культура, опыт и личность, вряд ли вас удивит, если я скажу, что в процессе когнитивной, эмоциональной и физической настройки мы все проявляем разные сильные и слабые стороны. Их обязательно нужно выявлять и исследовать. Буддийские учения ссылаются на идею реинкарнации; они утверждают, что все аспекты нашей личности обусловлены предшествующим опытом и усилиями, предпринятыми в этой жизни или перенесенными из прошлых. Таким образом, мы можем получить доступ к той сердечной преданности, которую испытывали наши предыдущие воплощения, и активизировать ее; это дает нам возможность жить более осмысленной жизнью.
«Как только я понял, что из пещеры уже не выбраться, я первым делом попытался восстановить самообладание, – сказал тренер в интервью после того, как их спасли. – Я старался не сообщать мальчикам, что мы застряли. Я говорил им только позитивные вещи. Я сказал, что нам просто придется подождать немного дольше; тогда вода снова опустится, и мы выйдем. Мне нужно было предотвратить панику. Скажи я им, что мы попали в ловушку, они пришли бы в смятение».
В конце каждой главы, посвященной отдельной Бхаване, есть раздел «Умственная настройка». В нем предлагаются тренинги, позволяющие переосмысливать ваше восприятие мира не только в комфортных обстоятельствах, но вообще всегда, и в ясный день, и в ненастье.
Существуют также разделы под названием «Шаг вперед»; в них содержатся простые и доступные задачи, которые помогут вам увидеть, какие небольшие шаги вы можете предпринимать в рамках обучения, занимаясь своей обычной деятельностью.
Эти практики покажут весь комплекс изменений, которые следует осуществить, чтобы включить в свою повседневность пять элементов Бхаваны. К концу книги вы уже ступите на порог новой жизни, обогащенные стойкостью, силой и мудростью.
Глава I
Читта-Бхавана. Ясность
После долгих поисков истины и знаний вся глубина реальности открылась мне с ясностью, доселе неведомой.
Многие из нас мечутся от события к событию, практически не оставляя пустого места в календаре. Наш список неотложных дел плодит дополнительные, еще и еще, и так без конца. Это нормально, ведь нам всем нужна какая-то структура.
Но вертясь в шумном водовороте жизни, многие из нас все же чувствуют, что не делают всего, на что способны. Мы перегружены и мыслим в терминах дефицита: нам не хватает времени, не хватает денег, и вообще, нас на все это не хватает. Мы чувствуем, что не справляемся.
Мы теряем из виду то, что по-настоящему важно. Мы тратим свое время на выполнение и завершение того и этого, но подсознательно ощущаем одну опасность: эта суета мало согласуется с тем, что мы больше всего хотели бы дать миру, и почти не способствует нашему человеческому развитию. Возможно, именно по этой причине многие из нас, просыпаясь в утренние часы, сожалеют о чем-то большом – о важных событиях, которые никогда не появятся в нашем календаре.
Нам нужны проверенные методы, чтобы переосмыслить свой жизненный опыт, перейти от беготни и рассеянности к сознательности и ясности. Мы могли бы жить в настоящем, освободиться от бесконечного перемалывания прошлого и тревоги за будущее. Это умение может перерасти в способность отличать разумные действия от неразумных; мы можем научиться с пользой распоряжаться своим временем и выбирать важное, не отвлекаясь на бессмысленное.
Вот почему первая из Бхаван – это ясность, то есть способность воспринимать происходящее здраво и мудро. Еше Цогьял была матерью тибетского буддизма; одна из ее песен хорошо выражает этот взгляд:
Все явления и события —Это чудесные проявления ума.На его просторах я не вижу ничего пугающего.Это лишь спонтанное сияниеЯсного света ума – не что иное.Следовательно, нет оснований реагировать.Вся деятельность – мое украшение.Четыре напоминания
Чтобы приблизиться к ясности, необходимо размышлять о четырех напоминаниях, которые используются как основные истины в традиции тибетского буддизма. Они указывают на то, что представляет важность в каждой конкретной ситуации, в любой день.
Первое напоминание называется «Драгоценность человеческой жизни»: мы напоминаем себе о том, как нам повезло родиться в мире, где есть возможность самопознания, обучения и роста, и все это способно вести нас в направлении пробуждения.
Второе напоминание – «Непостоянство». Мы созерцаем истину о том, что все преходяще, и в первую очередь непостоянно наше тело, «подобное воздушному пузырю» в потоке воды. Неизвестно, когда мы умрем, но это непременно случится. Жизнь мимолетна и драгоценна.
Третье размышление – «Карма», или идея о связи действий и их последствий. Все, что мы делаем в жизни, влияет не только на нас самих, но и на окружающих людей, на мир в целом. Действия и созревание их результатов – это непрерывный процесс, включающий в себя и то, как мы решаем реагировать на события жизни, и то, к каким переживаниям эти реакции приводят.