Чтение онлайн

В конце газетной вырезки, которую принесла мне Шила, был комментарий: «Может быть, деньги были съедены голодными крысами. Что же еще?» Таким образом, деньги дошли до голодающих не в Эфиопии, а до местных голодных крыс. Но я не думаю, что крысы любят есть деньги; а если они и едят их, то съесть такое количество денег, не оставив ни кусочка, они не смогут. Контейнеры были абсолютно чисты. Похоже, что голодные крысы очень гигиеничны: после того, как они съели все деньги, они вычистили контейнеры. По-видимому, необходимо организовать Олимпийские игры еще раз, так как эфиопский народ все еще голодает.

Христианские ассоциации и церкви отчаянно служат людям. Людей не спрашивают, нуждаются ли они в этом или нет; им просто продолжают служить. Это напоминает мне человека, о котором я вам рассказывал, - парикмахера, пристрастившегося к опиуму, по имени Натху Кака, чья парикмахерская находится напротив моего дома.

В Индии есть традиция держать различные газеты, журналы в парикмахерских, чайных или отелях. Поэтому люди, которые приходят, чтобы просмотреть журналы и газеты, между прочим во время чтения пьют чай или едят самосу, или что-нибудь еще. У Натху Кака тоже были газеты, и иногда к нему заходили люди. Эти люди всегда были чужими, потому что те, кто знал его, даже не приближались к нему. Однажды к нему в парикмахерскую зашел незнакомец, который, по-видимому, был не из этого города и являлся агентом какой-то компании, страховой компании или какой-нибудь фармацевтической компании, - а парикмахерская располагалась в красивом месте, - и он начал читать журналы. Тогда, даже не спросив его разрешения, Натху Кака принялся брить его. Обычно он начинал с головы, и, когда человек опомнился, часть его головы уже была чисто выбрита. «Что вы делаете!» — возмутился он.

Натху Кака ответил ему: «Не волнуйтесь. Если не хотите платить, то не платите; если вы очень не хотите платить, так и не платите». Но теперь этот человек был уже с наполовину выбритой головой, - что выглядело довольно смешно, - и поэтому он спросил: «Что же вы за человек?»

Натху Кака на это ответил: «Нет проблем. Поскольку у меня нет посетителей, я просто тренируюсь на том, кто подвернется. Вам не обязательно платить: если хотите, можете заплатить; а если не хотите, то не платите. Я просто тренируюсь. ..»

Я видел, как это происходило много раз, поэтому однажды я сказал Натху Каке: «Вы - почти христианин».

Он сказал: «Что вы имеете в виду? Я же индус».

Я сказал: «Нет, вы не индус, вы христианин; ведь вы даже не спрашиваете людей, хотят ли они, чтобы их побрили или нет, вы сразу начинаете их брить».

Христиане пытались спасти мир, - но кто давал им полномочия спасать кого-либо? Даже если вы спасаете, не спрашивая никакой платы, то кто дал вам на это полномочия? Но нет, они уполномочены Иисусом, а Иисус уполномочен самим Богом. Я часто думал: если бы Иисус пришел в салон Натху Каки и Натху Кака побрил бы его бесплатно, то тогда Иисус понял бы, что нельзя спасать кого-либо, не спросив его об этом.

Я не обращаю особого внимания на христианство, но оно заслуживает того. Оно принесло так много вреда, так много неприятного! Даже невозможно поверить, что люди все еще продолжают поддерживать в нем жизнь. Церкви надо разрушить, а Ватикан полностью убрать. Эти люди не нужны. Они во всем ошибаются, что бы они ни делали. В других религиях тоже много ошибочного, но это несравнимо с ошибками христианства.

Ради обращения людей в христианскую веру эксплуатировалась нищета народа. Да, буддизм также обращал людей в свою веру, но не потому, что люди голодали и их снабжали пищей, а потому, что после того, как их снабжали пищей, люди начинали чувствовать себя обязанными вам. Если снабжать их одеждой, давать им другие возможности, -образование для их детей, больницы для их больных людей, -то, естественно, что они будут чувствовать себя в долгу. И тогда вы начинаете спрашивать их: «А что для вас сделал индуизм? Что для вас сделал буддизм?»

Естественно, что буддизм, индуизм и джайнизм никогда не открывали больницы и школы; они никогда не делали ничего подобного. Это единственный аргумент. А те люди настолько чувствуют себя в долгу, что приходят к выводу, что ни одна другая религия не может помочь им, и поэтому они становятся христианами. Это не честный путь, это — подкуп людей. Это не обращение их в свою религию, это подкуп людей, потому что они бедные. Вы пользуетесь их нищетой.

Буддизм обратил в свою веру миллионы людей, но это происходило благодаря разумности буддизма. Обращение в буддийскую веру происходило в самых верхних слоях общества. Вы поймете разницу. Буддизм обращал царей, императоров, господ, великих писателей, поэтов и художников; благодаря царю и общество становится буддийским, видя, что разумные люди, даже сам император, стали буддистами; за ними следовали и другие. Если император был последователем какой-то другой религии, то буддисты спорили с ним, и если они терпели поражение, то были готовы обратиться в веру, которой следовал император. Но если в споре побеждали буддисты, то даже император и весь его двор обращались в буддийскую веру. Это честная, разумная, рациональная процедура.

Джайнизм обращал в свою веру императоров. Их первое усилие было направлено на то, чтобы изменить сливки общества, высший слой общества, потому что тогда все становится просто: тогда идущие за ними люди естественно понимают, что если их самые интеллигентные люди становятся джайнами, то это означает, что их религия со всеми своими доктринами и точками зрения не способна соперничать с джайнизмом. До христианства никогда не было ничего подобного - обращения в свою веру низших слоев общества. Теперь вы понимаете разницу. Когда обращались высшие слои общества, то за ними следовало и все остальное общество.

Когда китайский император У и весь его двор были обращены в буддизм, то поскольку все придворные были самыми интеллектуальными людьми в стране и один за одним они терпели поражение в спорах, - они не могли найти ответов, - то за ними последовал весь Китай. Они были конфуцианцами, они были даосами, но все они были обращены в новую веру: они не могли найти ответов на вопросы буддийского монаха. Император вынужден был сдаться, - а это был человечный, разумный поступок, - тогда и вся страна автоматически последовала его примеру.

Император припал к ногам Будды, его двор припал к ногам Будды; сын и дочь императора стали монахами буддийского ордена. Вся страна убедилась в несостоятельности учения, несостоятельности людей, которым они следовали до сих пор. Люди получили нечто лучшее, - нечто более утонченное, нечто более логичное и рациональное. Это нечто изменило все общество.

В Индии или в Китае, или где-то еще, христиане сблизились с низшим слоем общества. Но это не меняет всего общества, запомните это, поскольку, кого интересуют все эти нищие, сменившие веру? Они - не лидеры, не интеллигенция; они даже не способны заработать себе на пропитание. Они просто умственно отсталые.

Быть бедным - это не просто случайность. Чтобы быть бедным, требуются определенные качества, точно так же, как требуются определенные качества, чтобы быть богатым. Даже если вы унаследовали богатство, но не имеете определенных качеств, то через два или три поколения этого богатства не будет. Возможно, что ваш отец имел качества, чтобы заработать деньги; он заработал эти деньги, а вы просто унаследовали их, и у вас нет этих качеств, чтобы зарабатывать деньги. Запомните: или вы зарабатываете деньги, или вскоре становитесь нищим. Нельзя оставаться статичным; или вы растете вверх, или падаете вниз - нельзя оставаться все время в одном и том же положении. Итак, вы понимаете: богатство через четыре поколения может превратиться в бедность.

Совершенно не обязательно, что бедный человек все время будет бедным. Очень бедные люди становились богатейшими людьми. Для этого необходимо обладать определенными качествами, определенным калибром. По моему мнению, способность быть богатым дается человеку от рождения так же, как человек рождается художником, поэтом, скульптором или танцором. Не имеет значения, родился ли он в богатом доме или в бедном: он станет богатым, пути к этому он найдет. Даже в такой стране, как Индия, где общество настолько сильно расслоено, что мобильность почти невозможна, тем не менее есть люди, способные двигаться.