Чтение онлайн

Прежде всего, пришлось бы проделать огромную черновую работу — по первоисточникам. Ибо неизбежная подготовительная работа к такому исследованию едва затронута и в нужной мере не сделана. Мы не можем дать даже общую правильную схему внешнего хода проникновения их в научную мысль. Сторонники разных течений дают разные схемы, разобраться в правильности которых нельзя без новой огромной работы по первоисточникам.

Мы можем ограничиться следующим кратким выводом, для нашей цели достаточным. Ибо ясно и едва ли вызывает сомнение, что и материалистические и виталистические представления о жизни вошли в биологию в готовом виде, выросли в другой, чуждой ей области идей.

Отдельные биологические положения, которые связаны с этими представлениями, являются скорее иллюстрациями к ним, чем их доказательством или из них следствием. К тому же — насколько я могу судить — они главным образом связаны со строением отдельного организма и тем самым выходят за пределы биогеохимии, которая занимается проявлением жизни как целого — совокупностью организмов — в биосфере и в ноосфере, а также отражением этих последних — их строения — частью созданного жизнью, на совокупностях организмов.

Итак, в конце концов, вековые философские искания философов и биологов об отличии живого и косного не дают нам научно важных указаний для признания существования [сходства или отличия].

Корни их зиждятся глубоко в прошлом, в вековой культуре Запада — как теологической и философской мысли, так и бытового их отражения в науке последних столетий — главным образом науке о человеке — они проникают историков, медиков и социологов.

Это историческое прошлое — философское и религиозное — должно быть учтено и понято натуралистом, когда он подходит к этим представлениям.

Натуралист-ученый в своей научной работе должен это учитывать. Он не может относиться к этому прошлому безразлично, как это он сейчас часто делает. Ибо он не может без вреда для своей работы принимать готовые философские представления только тогда, когда они не стесняют его творческую мысль или когда они кажутся ему истекающими из наблюдаемой научной реальности.

Он, считаясь с ними, неизбежно вносит в свою научную работу следствия, которые он не сознает, [не может] предвидеть без углубленной критики, которая ему непосильна.

Правильным путем будет для натуралиста оставить эти философские представления в своей работе в стороне, с ними не считаться. От этого его научная работа только выиграет в четкости и ясности.

1

3) Странным образом, это слово было, главным образом в немецкой литературе, записано словом асимметрия. Но асимметрия отвечает отсутствию симметрии (в однородных структурах она отвечает гемиэдрии триклинной системы). Эта номенклатура, которой, идя вслед за немцами, пользуются и у нас в научной литературе, очевидно, должна быть отменена, так как она вносит путаницу.

*4) Пастер не связывает с «правизной» и «левизной» человека.

2

См.: например: Вернадский В. И. Биогеохимические очерки. С. 91, 136 и др.

3

Jaeger W. Lectures on symmetry и его французские статьи.

4

*1) См.: Вернадский В. //.Проблемы биогеохимии. Вып. IV. С. 16.

*2) Учитывая, что состояния пространства (Кюри), выявляющие диссимметрию (т. е. нарушение симметрии), могут быть различные, например диссимметрия магнитного поля.

*3) См.: Вернадский В. И. Биогеохимические очерки. Изучение явлений жизни и новая физика. С. 175.

4)Curie P. Oeuvres. Paris, 1908. Кюри и в кристаллографии углубил ходячие представления. Некоторые его важные поправки к. распространенным в это время (1880) пониманиям кристаллографии были тогда открыты им вновь и введены в жизнь, хотя потом найдены и другие авторы, работы которых были забыты.

5

*1)Pasteur L. Recherches sur la dissymetrie molcculaire des prcxluits organiques naturels (Lcfons professees a la Societe chimique de Paris le 20janvier et le 3fevrier I860) // Lemons de chimie professees en 1860 par MM. Pasteur, Cahours, Wurts, Berthelot, Sainte-Claire Deville, Barral ct Dumas. Paris, 1861. P. 1—48; он же: Oeuvres. Vol. 1. Paris, 1922. P. 243; Вернадский В. И. Биогеохимические очерки. С. 188-195.

*2) Он был раздавлен ломовым извозчиком при переходе одной из улиц Парижа 19 апреля 1907 г. [См.: Коттон Э. Семья Кюри и радиоактивность. М., 1964,— Ред.]

6

*3) Эта биография написана, по словам М. Кюри, главным образом его дочерью Жолио Кюри. В ней говорится о диссимметрии как о состоянии пространства — определение, которое встречается и в выписке из дневника П. Кюри.

См.: Вернадский В. И. Очерки геохимии. М., 1934. С. 209-210. Впервые выделен мною как принцип Реди в 1924 г.; Vernadsky V. La geochimie. Paris, 1924.

7

См.: Вернадский В. И. Проблема времени в современной науке.

8

Понятие, введенное мною в 1926— J 927 гг. См.: Вернадский В. И. О размножении организмов и его значении в механизме биосферы // Известия АН, 6 серия. 1926. Т. XX, N° 9. С. 697—726; № 12. С. 1053— 1060; он же: Биосфера. Л., 1926.

9

Smuts J. Holism and evolution. 2 ed. London, 1927.

10

Whitehead А. N. Process and reality. Cambridge, 1929.

11

Я помню беседы с крупным натуралистом академиком И. П. Бородиным, которые я вел после моих докладов в Обществе естествоиспытателей в Ленинграде, председателем которого он был. И. П. считал, что абиогенез все же, вероятно, происходит, может быть, непрерывно в мире невидимых глазу организмов, самых низших. Он не мог отказаться от такого понимания Мира. И. П. Бородин — крупный натуралист, философски или религиозно отнюдь не был материалистом. Для философских материалистов абиогенез является одним из догматов их веры.

12

Pasteur L. Oeuvres. Vol. 1. Paris, 1922. To, что Пастер допускал абиогенез и над ним экспериментально работал, обычно упускается из виду.

Станлей I Stanley W. М. and Loring N. Properties of purified viruses. Relazioni del IV Congresso Internazionale di patologia comparata. Roma. 15-20maggio. Roma, 1939. — Ред.].

13

Bowden F. С.{Pirie N. W., Bernal J. D. and Frankuchen F. Liquid Crystalline Substances from virusinfected Plants // Nature. 1936. Vol. 138, № 3503. P. 1051-1052,- Ред.].