Чтение онлайн

Предлагаемая тут модель гибридного биосферно-рыночного национального государства как суммы местных акционерных обществ, поистине, панацея, которая успешно решает все глобальные проблемы человечества. Она возникла в результате божьего озарения, как синтез двух отчужденных друг от друга (трансцендентных) сфер общества – Экономики и Политики. Вся трудность заключалась в том, что нужно было мысленно удерживать в едином понятии две разные общественные подсистемы, действующие по разным законам, на разных таксономических уровнях и языках. Поэтому веками не стыковались интересы госбюрократии и рядового населения, каждый тянул одеяло на себя.

Гегелевская диалектика и метанаука – поистине, – атомное оружие, плавящее все ментальные перегородки! Они и помогли найти оригинальный способ их соединения. Так родилась идея некоего многоуровневого гибрида национального Государства и, с другой стороны, акционерного общества (АО). Этот "кентавр" и завершил логическую эволюцию моделей послевоенной японской "нации-корпорации", американского государства как сетевой эгалитарной космополитической корпорации, русской сетевой артели старообрядцев, китайского общинного социализма и т.д. И он же очертил контуры дальнейшей модернизации моделей национального государства и ТНК, подчинивших себе всю мировую экономику. Эти две главные единицы современной цивилизации разложены на элементы и перестроены согласно задаче спасения биосферы и человечества, перевода их на разумный путь развития, соответствующий "третьей волне" развития человеческой цивилизации 1 .

Глобальная фундаментальная революция 21 века состоит в том, что все единицы человеческого социума – начиная с взрослого гражданина и кончая вотчинами бюрократического Государства – местными территориями, универсализируются как единицы Вселенной и переводятся в режим самовыживания, рыночного и экологического хозрасчета. Именно так живут и развиваются все части Вселенной. Тогда чиновники начнут работать в контексте широкой самоокупаемой общественной Системы, как наемные менеджеры, на принципах рыночного учета и вознаграждения их труда, т.е. раздела прибылей с акционерными компаниями местных жителей.

Они же трудятся как работники и хозяева АО в одном лице, то есть, как универсалы, которые и соединят ранее отчужденные функции (сферы) экономики и политики. Так исчезнут кризисы перепроизводства и бессмысленная погоня за прибылью как самоцелью. Человек снова станет самоцелью, центром и мерой всех вещей. Он остановит безумное производство ради производства (прибыли), будет производить ровно столько, сколько необходимо ему для нормальной жизни, причем – в ладу с обществом и природой. Конкуретная борьба за выживание закончится, поэтому его активность из экономики переместится в высшие сферы духовно-творческого развития.

Как собственники, местные жители будут прямо контролировать всю экономику и менеджеров своих АО, а политиков – через СПГУ и избираемый Парламент – хозяина 50% госсобственности (см. в Приложении схемугосударственного устройства гибридного государства-АО). Так самодовлеющая бюрократия окажется в клещах, станет наемным менеджером, слугой народа. Члены СПГУ раз в квартал дают народную оценку услугам госуправленцев – сначала села, затем – района, области и страны в целом. "Неуд" становится основанием для оргвыводов, заставит чиновников менять опорочившие себя кадры. Иначе следующими кандидатами на вылет станут они сами, когда СПГУ доберется до них.

В итоге, впервые в мировой истории работающая на хозрасчетных принципах бюрократия начнет сама бороться с бюрократизмом и коррупцией, сокращать армию лишних чиновников-паразитов и т.д. Надо дать губернаторам шанс поднимать зарплату своей команде за счет сокращения лишних ведомств и чинуш, оставлять областям все, что они создадут дополнительно, сверх установленной планки налоговых отчислений в Центр. Это и есть мирная революция, которая не развалит, а укрепит государство.

Так каждый житель-универсал напрямую, через хозрасчет своих АО впишется в законы мирового рынка, а через механизм экобаланса – в местную биосферу Земли. Так будет снята вся толпо-элитарная эпоха Предыстории, заложены основы гармоничного биосферно-коммунистического сообщества землян. Советское братство народов возродится, но уже на открытой всем рыночной основе и в планетарном (биосферно-космическом) формате!

Чтобы обосновать неизбежность победы хозрасчетного биосферно-коммунистического мира во всем идейно-мировоззренческом объеме, пришлось заново, критически пересмотреть всю мировую историю с позиции кочевника-Авеля, осуществить указанный мировоззренческий переворот.

Увы, история до сих пор трактовалась однобоко, с точки зрения техноурбанистической культуры победителя – оседлого человека Каина, силой ружей покорившего скотовода Авеля. Однако, его победа оказалась пирровой! Метанаука и заново открытый Тэнгризм позволил снять не только европоцентризм, но и культурный шовинизм оседлой техноцивилизации, воспринимающей высокую тэнгрианскую космическую культуру скотоводов узко (технократически), свысока – лишь как дикость и отсталость.

На самом же деле, носители устной биосферно-космической культуры – евразийские скотоводы и создали мировую цивилизацию, культуру бронзовых Колесниц и Железа. Именно их автоматизированное хозяйство животных биороботов было исходным коммунистическим Началом всей мировой истории и культуры. В этом плане книга и здесь ставит с головы на ноги всю мировую историю, превращает ее вместе с геополитикой в единую науку, подчиняющуюся тем же самым универсальным законам, что и физика и биология.

Центральная роль турано-арийских кочевников Евразии в мировой истории возникла благодаря одомашниванию ими животного мира. Скотоводство стало гигантским скачком к высокоэффективной автоматизированной экономике биороботов, обеспечивавшей достаток, демографический рост и массу свободного времени для 95% общества. Отсюда и взрыв культурного исторического творчества, рождение турано-арийской мировой цивилизации с открытым миру, ясным солнечным человеческим лицом. Биосферный коммунизм евразийских скотоводов-универсалов стал исходным пунктом (Началом) мировой истории как возвратно-поступательного процесса развития по спирали, в логике диалектики отрицания отрицания. Ибо он находился в синкретичном единстве с вечной Биосферой Земли – конечной константной суперсистемой людей, зверей и растений, первоосновой их жизни как биосферного вида.

Вечный отец Тэнгри и Земля как любящая мать всех людей, зверей и растений не знают искусственных ценностей и маркеров Предыстории, разделения людей на расы, классы, цивилизации, конфессии, нации и государства. Согласно этим вечным биосферно-космическим законам Тэнгри и действовал шаман Ч, поэтому он был так успешен и сверхсовременен в своей эгалитарной революции. В его мировом универсальном государстве мирно уживались и процветали 300 народов, все мировые религии, мирно общались и сближались разные культуры и языки, появилась первая мировая валюта, атлас, единое международное право, дипломатическая неприкосновенность и т.д.

Маркс же принял за первоначало мировой истории примитивный общинный строй растениеводов. Хотя априори животное сложнее растения, а культура скотовода – выше (универсальнее) культуры растениевода. Отсюда, с ложного первоначала и пошли все ошибки и перекосы марксизма, идейный тупик и метафизическая ограниченность всей западной линейно-технократической истории и социологии.

Свободные люди-универсалы (скотоводы) стали истинным универсальным началом мировой истории, творцами мировой культуры потому, что совмещали скотоводство и земледелие, охоту и собирательство, металлургию, ремесло и высокое искусство. Они изобрели все главные элементы и институты человеческой цивилизации: колесо, культуру "бронзовых колесниц" и железа, мобильные легкие сборные дома, двигавшиеся вслед со стадами, руническую письменность, протогосударство как военный союз родов и племен, астрономию, музыкальные инструменты, космологические мифы, поэзию (эпос) и т.д. Так, опережая "на целые тысячелетия" земледельческие окраины Евразии (академик А.П.Окладников), скотоводы Евразии создали высокую гуманистическую турано-арийскую цивилизацию, которая легла в основу Древнего мира и Античности, т.е. всей современной мировой культуры.