Чтение онлайн

Именно Дух Святой дает нам возможность соединиться с Богом. Те из нас, кто имел опыт исполнения Духом Святым, знают, что это меняет весь образ нашего поклонения. Мы входим в совершенно новое измерение. Наполнение Святым Духом не делает нас совершенными или высшими по отношению к другим людям, но это высвобождает что-то в нас, что делает нас способными оценить то, чем должно быть поклонение.

Мы также должны поклоняться Богу в истине. Истина, я верю, требует искренности. Очень важно, чтобы мы были искренними в нашем поклонении. Чтобы проиллюстрировать это, я хочу взять маленький пример из книги Левит, книги Ветхого Завета, описывающей священнические обряды и жертвоприношения.

Господь дает указания, что может быть принесено в жертву и что не может. В Левите 2:1-2, Он требует, чтобы определенная ароматическая смола, называемая «ливан», всегда участвовала в каждом жертвоприношении:

Если какая дута хочет принести Господу жертву приношения хлебного, пусть принесет пшеничной муки, и вольет на нее елея, и положит на нее ливана, и принесет ее к сынам Аароновым, священникам, и возьмет полную горсть муки с елеем и со беем лиманом, и сожжет сие священник в память на жертвеннике; это жертва, благоухание, приятное Господу,

Приношение включало в себя различные элементы, включая муку и елей (последний является прообразом Святого Духа). Только часть их сжигалась; все остальное шло священнику. (И наши пожертвования, отдаваемые Богу сегодня также служат и Божьим служителям, сегодняшним священникам). Но весь ливан сжигался, потому что ливан в Ветхом Завете - прообраз поклонения, и эта часть наших жертв принадлежит только Богу, и больше никому. Как важно помнить, что мы не приносим поклонения никому, но только ГОСПОДУ

Ливан сам по себе не имеет красоты, но когда он сжигается, эта смола дает чудесное благоухание. И это в точности отражает, чем наше поклонение является для Бога: красивым, ароматным благоуханием, которое достигает Бога.

С другой стороны, есть один элемент, который не должен входить в какие-либо приношения Богу. Из книги Левит 2:11:

Никакого приношения хлебного, которое приносите Господу, не делайте квасного; ибо ни квасного, ни меду не должны вы сожигать в жертву Господу,

Мед в своем естественном состоянии - вкусный и сладкий. Но когда он сгорел, он становится черной, липкой массой. А то, что говорит Господь, это: «Не приноси Мне никакого поклонения, которое не выносит огня. Приноси мне ливан, потому что чем больше огня, тем он становится ароматнее. Но не приноси мне поклонения, которое после испытаний и обработки становится черной, липкой массой». Подумайте об этом. Спросите себя:

«Намазываю ли я свои молитвы медом, или я приношу ливан? Говорю ли я Богу то, что не собираюсь пережить? Или я молюсь Ему в духе и истине?»

Заключительная, очень яркая картина поклонения содержится в 1 Коринфянам 6:16-17. Это очень откровенный отрывок, так как Библия очень откровенная книга. Павел говорит:

Или не знаете, что совокупляющийся с блудницею становится одно тело с нею? ибо сказано: «два будут одна плоть». А соединяющийся с Господом есть один дух (с Господом).

Мы должны быть также откровенными и видеть этот контраст. Первый пример Павла - это бесстыдное половое соединение. Но вместе с этим, параллельно этому, Павел говорит о человеке, соединяющемся с Господом в духе. Другими словами, есть два вида единения: физическое и духовное. Поклонение - это духовное соединение;

это единственный путь, как наш дух может прямо соединиться с Богом. И из этого союза приходят плоды.

Когда вы думаете о поклонении, помните, что таким образом ваш дух соединяется с Божьим Духом. Из этого единения приходит плодоносность. В духовном смысле, как и в физическом, соединение ведет к воспроизведению.

Уделите время, чтобы вникнуть в эту последовательность, которая имеет целью соединение с Богом: благодарение - хвала - поклонение. Будьте свободными в вашем благодарении и вашем славословии, но всегда помните, что высшая точка - поклонение.

Молитвы и провозглашения

Дерек и Руфь Принс

Введение к молитвам и провозглашениям

Бог приказал Моисею освободить Израиль из Египетского рабства, но Моисей чувствовал себя не готовым выполнить эту задачу.

1 «Что в твоей руке?» - спросил Бог.«Жезл», - ответил Моисей. Он не видел в нем никакой особой значимости. Бог решил продемонстрировать ему .чудесную силу в этом, на вид невзрачном, жезле - и Моисей тогда в ужасе побежал от своего собственного жезла! Но когда Бог показал ему, как использовать жезл в качестве инструмента Божественной власти, то в этом было все необходимое для выполнения его задачи.

С помощью этого жезла Моисей победил всех египетских волхвов - лишил фараона его силы - унизил египетских богов - и вызволил Израиль из рабства в свободу.У вас также есть жезл в вашей руке: ваша Библия. Если вы сможете понять ее безграничный потенциал, вы можете использовать вашу Библию как Моисей использовал свой жезл: чтобы употребить Божью власть над любой ситуацией, где сатана противостоит Божьему народу и Божьим целям.

На протяжении последних трех лет, Руфь и я вели постоянную борьбу против сатаны, который противостоял нам и нашему служению самым различным образом. Его прямая цель была - убить Руфь. В этой войне Святой Дух научил нас, как использовать Библию в качестве нашего жезла и употреблять Божью власть через Библию над каждой сферой, где сатана противостоял нам.

Святой Дух вел нас систематически от одного отрывка Писания к другому, и показал нам, как направлять эти истины для каждой сферы, где сатана противостоял нам. Стратегия, которой Святой Дух научил нас: ПРОВОЗГЛАШАТЬ! БЛАГОДАРИТЬ! СЛАВИТЬ!

Во-первых, ПРОВОЗГЛАШАЙТЕ соответствующие места Священного Писания смело, непоколебимо и уверенно. Чтобы это стало полностью эффективным, мы часто провозглашаем отрывок Писания от первого лица, делая все необходимые грамматические изменения, чтобы сделать его личным для себя. Например, где Библия говорит «вы >>, мы заменяем его на «я » или «мы».

Второй шаг - это принимать отрывок Писания, который мы провозгласили, как совершенную истину, даже еще до того, как мы видим конкретные изменения в любой ситуации. Естественным результатом этого является БЛАГОДАРЕНИЕ Бога за это.

Все это логически ведет к третьему шагу: громкой, торжествующей ХВАЛЕ.

В Песни Песней Соломона 6:4, Соломон описывает невесту Христа, Церковь, как «грозную, как полки со знаменами». Выступая вперед под этими тремя знаменами:

ПРОВОЗГЛАШЕНИЕ ХВАЛА БЛАГОДАРЕНИЕ

мы обретаем способность изгонять прочь силы тьмы и входить в свободу, которую Бог предопределил нам, как Своему верующему народу.

Нижеследующие провозглашения из Писания испытаны и опробованы на нашем личном опыте. Отрывки из Писания, которые мы заучивали наизусть, взяты из «особого перевода», который дал нам Святой

Дух.

Отрывки Писания сгруппированы под следующими девятью заголовками:

Праведность и святость Здоровье и сила Водительство, защита, сохранность Божье вмешательство в человеческие дела Испытания и скорби Духовный конфликт Совершенное искупление Душевная и эмоциональная стабильность Служение Богу