Чтение онлайн

Итак, нам необходимо следовать трем последовательным шагам в ответ на проклятия со стороны окружающих.

Во-первых, мы обвиняем язык, произносящий проклятие.

Во-вторых, мы прощаем человека, от которого происходит проклятие.

В-третьих, просим Бога благословить человека.

После этих трех шагов мы можем разрушить любую духовную тьму или тяжесть, наступившую в результате проклятия.

3. В случае давления греха, или вины, или чувства недостоинства из прошлого.

Я во Христе, и поэтому я — новая тварь. Древнее все прошло. Теперь все в моей жизни стало новым и все от Бога (основано на 2-м Коринфянам 5:17-18).

Бог принимает на Себя полную ответственность за новое творение. В нем все делает Он. Ничего не сохраняется из старого творения, пораженного грехом.

Когда прошлое пытается восстановить свои права на нас, нам необходимо поразмыслить над картиной, данной Иоанном в Откровении 21:5:

И сказал Сидящий на престоле: се, творю все новое. И говорит мне: напиши; ибо слова сии истинны и верны.

Эти слова произошли от Сидящего на троне, от Того, Кто держит под Своим контролем всю вселенную и все на ней. Это включает каждую деталь в нашей жизни. И Он подтверждает еще раз, что Он делает все новое.

Кажется, что Иоанн, наверное, внутренне вопрошал, что это слишком сильное утверждение даже для Бога. Но Господь уверил его — «напиши; ибо слова сии истинны и верны». Это, как бы Он говорит: «Да, Иоанн, ты можешь во истину уверить Мой народ. Я делаю в точности то, что Я говорю».

4. В случае, когда наступает безнадежность и хмурое предчувствие смерти.

Я не умру, но буду жить и возвещать дела Господни.

(Псалом 117:17)

Конечно, это не означает «я никогда не умру», но только то, что «не умру до назначенного Богом времени, я не позволю себе быть убитым сатаной».

Провозглашенный с верой и пониманием, этот стих может освободить и защитить всех, преследуемых духом смерти. Он может быть использован для разрушения негативных слов, которыми люди поставили себя под воздействие этого духа. (Примеры приведены в главе 12).

Для некоторых людей может быть необходимо повторение этого провозглашения много раз до тех пор, пока оно не станет более реальным, чем все предыдущие негативные мысли.

Помните, что Иисус потребовал от Петра подтвердить свою любовь к Себе ровно столько раз, сколько он отрекался от Него.

5. В случае, когда преследует физическая болезнь или немощь.

Иисус Сам вознес мои грехи Своим Телом на древо, дабы я, избавившись от грехов, мог жить для правды; Его ранами я исцелился (основано на 1-Петра 2:24).

Я также приготовил следующее особое провозглашение, которое содержит истины из многих различных мест Писания и которое помогало христианам в разных частях мира:

Мое тело — храм Святого Духа, искупленное, очищенное и освященное Кровью Иисуса. Мои члены, части моего тела, орудия праведности, предоставленные Богу для Его служений и Его славы. Дьявол не имеет места во мне, ни силы надо мной, никаких нерешенных претензий против меня. Все претензии завершены Кровью Иисуса. Я побеждаю сатану Кровью Агнца и словом своего свидетельства, и я не возлюблю свою жизнь до смерти. Мое тело — для Господа, и Господь — для тела (основано на 1-Коринфянам 6:19, Ефесянам 1:7, 1-Иоанна 1:7, Евреям 13:12, Римлянам 6:13, 8:33-34, Откровении 12:11, 1-Коринфянам 6:13).

Кто-то может спросить: будет ли честным с моей стороны совершать провозглашения, подобные этим, когда я вижу в своем теле свидетельства болезни или когда чувствую в своей душе оппозицию греха?

Ответ зависит от вашей точки зрения. Если вы смотрите на себя в вашем естественном состоянии, тогда — нечестно.

Но если вы смотрите так на себя, как смотрит на вас Бог во Христе, то тогда вы имеете право совершать это провозглашение.

Как только мы покаялись в наших грехах и посвятили себя Христу, Бог не смотрит на нас больше, как на находящихся в нашем естественном состоянии.

Вместо этого Он смотрит на нас из перспективы обмена, происшедшего на Кресте. В духовном смысле Он видит нас праведными; физически Он видит нас в полноте.

Значительно, что в Писании исцеление, провиденное для нас через жертву Иисуса, никогда не упомянуто в будущем времени.

В Исайи 53:5, что было написано более семи столетий до смерти Иисуса, исцеление уже представлено, как свершившийся факт: «Ранами Его мы исцелились».

В Новом Завете, в 1-ом Петра 2:24, что приведено выше, апостол обращается к Исайи 53:5, но использует прошедшее время: «Ранами Его вы исцелились».

Когда слова, которые мы произносим о самих себе, согласны с тем, что Бог говорит о нас во Христе, тогда мы открываем дорогу практическому переживанию в своей жизни всего того, что Он говорит о нас.

Но если мы не делаем соответствующего исповедания и провозглашения о самих себе, мы остаемся в узах своего естественного состояния.

Мы отрезаем себя от сверхъестественной, преобразующей благодати Божьей, которая действует только через веру.

Снова кто-то может спросить: «Как же насчет кого-нибудь, кто говорит и делает все правильно, но обещанные результаты не наступают». Ответ найден в словах Моисея во Второзаконии 29:29:

Сокрытое принадлежит Господу, Богу нашему, а открытое нам и сынам нашим до века, чтобы мы исполняли все слова закона сего.

Причина, почему некоторые люди не получают какую-либо часть обещанных благословений, часто принадлежит к категории «сокрытого».

Всякие попытки вникнуть в то, что Бог держит от нас в секрете, будут тщетны. Это также неуважительно. Если Бог удерживает от нас ответ, гораздо важнее верить Ему, чем понимать.

С другой стороны, слова Моисея напоминают нам о нашей ответственности, как Божьего народа, верить, провозглашать и действовать в соответствии с тем, что Он ясно открыл в Своем Слове. Центральным фактом является провидение, обеспеченное Богом для нас через жертву Иисуса на Кресте. Мы должны не позволять себе, чтобы забота о сокрытом удерживала нас от веры и послушания открытым истинам.

6. В случае, когда сатана атакует нас в той сфере нашей жизни, в которой Бог требует от нас ответственности — дома, в семье, на работе, в служении и т. д.

Железо и медь запоры наши, как дни наши будет умножаться богатство наше. Нет подобного Богу Израилеву, который по небесам принесся нам на помощь и во славе Своей на облаках. Прибежище наше Бог древний и мы — под мышцами вечными. Он прогонит врагов от лица нашего и скажет: «Истребляй!» (Основано на Второзаконии 33:25-27).

С помощью этого провозглашения мы можем перейти от защиты к наступлению. Прежде всего «наши запоры» представляют систему защиты. Бог обещает, что эта система будет достаточно сильна выдержать нападение врага. Затем следует чудесная картина того, как Бог сверхъестественным образом заступается за нас: «Он проносится по небесам к нам на помощь». Своим провозглашением мы открываем двери Его вмешательству.

Наконец, в этом уверенность поражения нашего врага: «Он (Бог) прогонит врагов от лица нашего». Бог требует от нас, чтобы мы выполнили свою ответственность в этот последний момент; поэтому Он говорит: «Истребляй!» Он снабдил нас духовным оружием, необходимым для этого.

7. Случаи, когда мы начинаем понимать, что разум является полем битвы, на котором ложь сатаны сражается с истинами Божьего Слова.

Оружия моего воинствования сильные Богом. Ими я разрушаю твердыни, которые сатана строит в моем разуме. Я приношу все свои помышления в послушание Христу. Три из моих самых сильных оружий — провозглашение, благодарение и хвала (основано на 2-Коринфянам 10:3-5).