Чтение онлайн

2. Повторяющееся или хроническое заболевание (особенно наследственное)

Связующие фразы из книги Второзаконие 28 следующие: язва или болезни, сопровождающиеся язвами (21), чахлость или болезнь, сопровождающаяся потерей веса (22), горячка, т. е. высокая температура (22), лихорадка (22), неизлечимые раны (27, 35), опухоли (27), часотка или зуд (27), слепота (28), необычные, большие, постоянные язвы (59), злые и постоянные болезни или очень серьезные и продолжительные болезни (59), всякие другие виды болезней и язв (61).

Этот перечень не обязательно отображает всякую форму болезни или заболевания, как результат проклятия. Но, тем не менее, следует обратить внимание на ключевые слова, которые повторяются: язва, неисцелимые, необычные, злые, постоянные. Все это, как предупреждающий сигнал. Подобные явления создают некую «атмосферу проклятия». Они являются отображением факта, что злые вражеские силы в действии.

Есть также другой, широко употребляемый медицинский термин, который в точности не упомянут в книге Второзаконие 28, но отображающий похожие явления. Это слово — «злокачественный». Этому слову можно дать такое определение, как «порождение вредного эффекта в качестве». Очевидно и ясно, что подобное определение больше применимо в отношении личности, чем просто физического состояния. Даже более, чем слова в предыдущем параграфе, это предполагает воздействие или работу вражеских сил. Наше использование подобного термина показывает наше бессознательное признание того факта, что мы имеем дело с факторами, которые не просто физического характера.

Другой, очень значительный термин, используемый в ссылках для обозначений особенности болезней, это — наследственность. Он описывает состояние, передающееся из одного поколения к другому. Это — один из наиболее основных и наиболее типичных признаков проклятия в действии. По этой причине, где бы меня ни просили молиться за кого бы то ни было, имеющего наследственную физическую проблему, я всегда готов предположить действие проклятия в данном случае.

У одного из моих друзей, пастора, в возрасте 60 лет развилась болезнь под названием гемохроматоз, болезнь, в результате которой у больного откладывается слишком много железа в крови, особенно в жизненно важных органах, таких, как печень и сердце. Его отец умер от той же самой болезни в возрасте 67 лет. Врач сделал заключение, что эта наследственная болезнь неизлечима и опасна для жизни. Раз в неделю ему необходимо было делать кровопускание.

После продолжительных молитв, особенно в одной из молитвенных групп, мой друг встал перед собранием в воскресенье утром на служении и сделал простое, не особенно эмоциональное утверждение: «Во имя Иисуса, я освобождаю себя от всякого плохого наследства, полученного мною от отца».

Он был сразу и полностью исцелен. С тех пор прошло пять лет, он не проходил больше никакого лечения и не было больше никаких признаков его проблемы. В свете сделанных ранее утверждений, я по-прежнему воздерживаюсь от предположений, что какая-либо особенная болезнь всегда или обязательно связана с проклятием. В большинстве упомянутых болезней существует высокая вероятность того, что в действии проклятие, но без явных свидетельств абсолютно неверно утверждать, что та или иная болезнь появляется обязательно в результате проклятия. Есть только один «эксперт», чей диагноз окончательный, это — Святой Дух. Нам всегда необходимо осознавать свою зависимость от Него.

3. Бесплодие, тенденция к недержанию плода или связанные с этим женские проблемы

Ключевые фазы из 28 главы Второзакония: «Проклят будет плод чрева твоего…» (18). Это проклятие может поражать какой-либо из различных органов или функций, участвующих в воспроизведении. Руфь и я служили сотням женщин, чьи болезни попадали под название «женские проблемы». Сюда входили: неспособность зачать, тенденция к недержанию плода, бездействие или нерегулярность менструальных функций, все проблемы, связанные с менструальными функциями, фригидность, повреждения, опухоли, или другие структурные дефекты, повреждающие какие-либо органы, связанные с процессом воспроизведения плода. Довольно часто этот вид проклятия поражает целые семьи, в результате чего все, или почти все женщины в семье могут иметь проблемы подобного рода.

У меня с Руфью выработался такой принцип — не служить таким людям до тех пор, пока мы сначала не объясним им природу и причину проклятия, и только затем мы молимся за освобождение. Во многих случаях следование этому принципу производит исцеление и полноту в поврежденных сферах или функциях. Иногда даже просто достаточно разрушить проклятие, без какой-либо особенной молитвы за исцеление.

Следующее письмо служит в качестве иллюстрации результатов, которые могут последовать в случае разрушения проклятия бесплодия.

«Мой муж и я состояли в браке в течение 12 лет и не были способны иметь детей. Медицинские исследования показали, что никто из нас не имеет физических отклонений.

7 июля 1985 г. мы посетили служение в Амстердаме, где вы проповедовали. Вы учили об исцелении, а также о причинах, почему люди не получают исцеления. Как только вы начали говорить о проклятиях над семьями, Господь сказал моему сердцу, что в этом проблема моей семьи. Когда вы вели собрание к молитве за освобождение от любого проклятия над их жизнью, я явно ощутила освобождение от рабства.

Когда я подошла к платформе, вы попросили привести также для молитвы и моего мужа. Затем, во время молитвы, вы провозгласили, что проклятие над моей жизнью разрушено, и Руфь возложила руки на мое чрево и сказала, что я больше не буду бесплодной. И целое собрание встало и присоединилось к этой молитве за нас.

После этого служения мой муж и я, мы оба очень сильно ощутили, что Господь услышал нашу молитву».

Около двух с половиной лет спустя, на другом служении в Англии, эта пара вышла вперед, чтобы показать нам чудесного мальчика, являющего собой благословение, пришедшее взамен проклятия бесплодия в их жизни.

Взаимосвязь между менструальными проблемами и проклятиями приведена в другом письме, датированном от 22 декабря 1987 г., от женщины-христианки в возрасте около 30 лет, служащей Господу в Юго-Восточной Азии:

«В 1985 г. мне одолжили несколько кассет, записанных в Сингапуре, среди которых была проповедь Дерека Принса “Благословение и проклятие”. Однажды вечером, прослушав эту проповедь, я стояла в своей комнате в темноте и произнесла молитву, записанную в конце кассеты, несмотря на то, что я не подозревала у себя чего-то особенного. Я просто подумала, если надо мной есть какое-либо проклятие, я хочу быть свободной от него.

Я не ощутила внезапно какой-либо перемены, но все же нечто произошло, значение чего я осознала позже. Господь побудил меня после этого коротко отмечать в своем дневнике числа, когда у меня был обычный женский цикл. Я никогда не делала чего-либо подобного, потому что у меня никогда не было регулярных женских периодов еще с того времени, когда все это впервые началось в 13 лет… Но, тем не менее, я почувствовала желание вести запись. Мои женские периоды фактически были настолько нерегулярны, что у меня бывало иногда даже такое, что проходило 8 — 10 месяцев без обычных женских периодов.

Я обращалась к докторам, когда мне было около двадцати лет, и мне давали лекарства (безрезультатно) и множество немудрых и безбожных советов.

Я молилась о своем состоянии, но не слишком серьезно — возможно потому, что я была одинока, но мне говорили, что мне придется переживать определенный дискомфорт и нерегулярность в своем обмене веществ из-за гормонального дисбаланса до тех пор, пока это состояние не изменится.

Прослушав эту кассету несколько месяцев спустя, я была поражена одним утверждением Дерека Принса, что “почти все, если не все менструальные нарушения являются результатом проклятия”.