Чтение онлайн

Вы можете доверить Ему свою жизнь

А может быть, у вас иная ситуация. Возможно, вы уже много лет верующий. Вы пережили радость вечного спасения. Вы знаете, что идете на небеса, и уже вкусили благость Божью в своей жизни.

Слава Богу! А вы не хотите зайти чуточку дальше в своей вере в Него? Не хотите набраться смелости и попробовать жить верой?

Вспомните свои чувства, когда Бог призывал вас сделать нечто новое, чтобы изменить ваш привычный жизненный уклад. Подобно Петру вы слышали голос Господина, призывающего вас выйти из лодки и идти к Нему: “Ну, давай же, иди ко Мне…” Вас так и подмывало выскочить из своего крохотного уютного убежища и пойти по воде… Но вы этого не сделали.

Вы испугались. Вы увидели ветер и волны своих обстоятельств. Вы засомневались и вернулись в лодку.

Если это так, не переживайте. Позвольте истине укрепить вашу веру. Она вдохновит вас углубиться в Слово и еще больше узнать о благости Божьей. Питайтесь Словом, и оно вернет вам уверенность в том, что вы можете довериться Ему, причем не только в вопросе вечного спасения, но и во всем, что касается вашей повседневной жизни.

До тех пор, пока вы не осознаете, как благ наш Бог и что вы можете всецело Ему доверять, ваша вера не сможет возрастать, потому что вам будет мешать страх. Вы только и будете думать: А что, если Он опоздает? А что, если Он не услышит? А что, если Он попросит меня сделать то, что причинит мне боль?

Как только вы поймете благость Божью, эти вопросы перестанут вас мучить. Вы будете уверены, что Он никогда не причинит вам боль, никогда вас не бросит и не подведет. До тех пор, пока вы идете за Ним, Он будет рядом, чтобы любить вас, благословлять вас и помогать вам.

И если Он попросит вас пойти по воде, у вас хватит смелости сделать это, потому что вы знаете, что Его благость поддержит вас и не даст утонуть.

Бог знает, что есть добро и зло

Последователи большинства традиционных религий уверены (ведь их так учили), что они не могут и не должны полагаться на милость Божью. Религия учит, что в один “прекрасный день” Бог может взять да и сделать тебя больным, а на другой день отнять у тебя все. Некоторые проповедники утверждают, что Бог может дать тебе болезнь или нищету, чтобы тем самым тебя благословить.

Но это всего лишь религиозное учение, противоречащее Божьему Слову. Бог очень хорошо знает, что такое “хорошо” и что такое “плохо”. Он очень хорошо разбирается в определениях и знает, что является благословением, а что проклятием. И я должна вам сказать, что Его понятия нисколечко не отличаются от тех, которые проповедуем мы (потому что мы заимствовали их у Него).

В главе 28 Второзакония мы находим подробный перечень благословений и проклятий в том виде, в каком Он дал их народу Израиля. В стихах 11-13 Он подводит своего рода черту под списком благословений.

И даст тебе Господь изобилие во всех благах, в плоде чрева твоего, и в плоде скота твоего, и в плоде полей твоих на земле, которую Господь клялся отцам твоим дать тебе. Откроет тебе Господь добрую сокровищницу Свою, небо, чтоб оно давало дождь земле твоей во время свое и чтобы благословлять все дела рук твоих: и будешь давать взаймы многим народам, а сам не будешь брать взаймы. Сделает тебя Господь главою, а не хвостом, и будешь только на высоте, а не будешь внизу, если будешь повиноваться заповедям Господа, Бога твоего, которые заповедую тебе сегодня хранить и исполнять…

Далее Господь называет своими именами каждую болезнь и каждый недостаток и называет их не иначе, как проклятием. Действие этого проклятия в жизни человека Он описывает следующим образом:

Жизнь твоя будет висеть пред тобою, и будешь трепетать ночью и днем, и не будешь уверен в жизни твоей; от трепета сердца твоего, которым ты будешь объят, и от того, что ты будешь видеть глазами твоими, утром ты скажешь: “о, если бы пришел вечер!” а вечером скажешь: “о, если бы наступило утро!”

Второзаконие 28:66, 67

Очевидно, что Бог прекрасно знает, что для нас хорошо, а что плохо. Он знает, что достаток в доме - это хорошо. Он знает, что когда вы сеете семена и думаете о том, что было бы неплохо собрать хороший урожай, — это хорошо. Он знает, что если вы разводите скот и он приносит приплод - это хорошо. Он знает, что когда ваши дети благословлены и все в семье здоровы - это хорошо.

С другой стороны, Он знает, что если вы больны, бедны, напуганы и угнетены — это плохо. По сути, еврейское слово шалом, которое Господь так часто использует, чтобы благословить Свой народ, означает полноту жизни - в духе, душе и теле. Это значит, что у вас ни в чем нет недостатка. Бог знает, что так должно быть, и желает, чтобы так было, причем не для горстки Его избранных детей, а для каждого из нас. Как написано в Псалме 144:9, “Благ Господь ко всем”.

Вы, вероятно, думаете, что все были просто счастливы узнать о том, как благ наш Бог. Должна сказать, что, к сожалению, очень часто это вызывает неприязнь в религиозном сообществе, особенно среди проповедников. Вот почему Бог сказал мне не беспокоиться о том, что обо мне подумают люди, когда призвал меня проповедовать о Его благости. Исторически так сложилось, что люди, которые осмеливались проповедовать на эту тему, сталкивались с серьезной оппозицией.

В 40-х годах прошлого века, когда Орал Роберте начал проповедовать о Божьей благости, даже его соратники подвергли его жесткой критике. Были и такие, которые говорили, что все это слишком хорошо, чтобы быть правдой. Как-то один проповедник сказал другому: “Меня раздражает, когда он (Орал Роберте) говорит о благости Божьей”. На что тот ответил: “А ты хочешь, чтобы он говорил, что Бог плохой и злой?”

“Нет, - ответил первый проповедник, - но у людей может сложиться неверное представление о Боге!”

У этого человека было искаженное понимание Бога, и Орал Роберте был здесь совершенно ни при чем!

Разумеется, истинная причина такого рода оппозиции со стороны религиозных лидеров заключалась вот в чем. Они потратили годы, проповедуя о том, что Бог использует болезни, нищету и боль, чтобы чему-то нас научить. У них были целые учения, в которых они утверждали, что Бог является источником всех наших проблем и что, когда мы болеем, Он получает славу. (Но это же глупо! Когда кто-то из моих детей болеет, меня это совсем не радует. Что уж говорить о Боге? Подобные утверждения оскорбляют Бога и искажают Его природу.)

Проповеди Орала Робертса о благости Божьей свели к нулю все усилия этих проповедников. Они говорили о нем ужасные вещи. Вряд ли среди наших современников найдется кто-то, кому довелось пережить подобные унижения и клевету!

В одном городе, где Орал Роберте проповедовал послание пробуждения, пастор самой большой церкви пошел на радио и подверг деятельность проповедника резкой критике. Он строго-настрого запретил людям посещать собрания с участием “этого человека”. Разумеется, его никто не послушал. Напротив, подобная антиреклама послужила толчком к тому, что множество людей приходило на его собрания в надежде получить исцеление.

На одном из таких собраний присутствовало до десяти тысяч человек. Значит, сама мысль о том, что наш Бог - добрый, благой и желает нам добра, людям пришлась по вкусу. Большинству слушателей она показалась весьма заманчивой, и люди поверили ей. В результате этого многие обрели спасение, исцеление и освобождение.

Тайна смелости Давида

Когда я думаю о том, упоминается ли в Писании человек, о котором можно было бы сказать, что он лично познал и пережил Божью благодать, я тут же вспоминаю Давида. Бог говорит о нем, как о “муже по сердцу Своему” (см.: 1-я Царств 13:14 и Деяния 13:22). Еще в детстве, будучи пастушком, Давид много общался с Богом. Именно благодаря такому общению он понял природу Бога. Он знал, что Бог, любящий, добрый, благой и терпеливый, обязательно о нем позаботится, обеспечит его всем необходимым и избавит от опасности.