Чтение онлайн

"Когда выходил Он в путь, подбежал некто, пал перед ним на колени и спросил: Учитель благий! А что сделать и мне доброго, чтобы иметь жизнь вечную?

Он же сказал ему: Что ты называешь меня благим? Никто не благ, как только Бог один [63] . Иисус, взглянув на него, полюбил его и сказал: "Одного тебе недостаёт. Если же хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твоё и раздай нищим. И будешь иметь сокровища на небесах; и приходи и следуй за мной.

Услышав сие слово, ЮНОША ОТОШЁЛ С ПЕЧАЛЬЮ, потому что у него было большое имение. Иисус же сказал ученикам своим: истинно говорю вам, что трудно богатому войти в Царство небесное. И ещё говорю вам: удобнее верблюду пройти сквозь игольное ушко, нежели богатому войти в Царство Божие".

Видно, что и Вы лично, подобно Христу, полюбили богатенького злодюшку. Любить богатого, конечно, и можно, и легко. Но почему Вы не напомнили рабу божьему Анатолию слова Христа Богатому юноше? Почему это Вы не воспользовались случаем и не посоветовали ему, олигарху их олигархов, продать свое имущество и раздать тем бедным, которых он обокрал? Да если бы и не обокрал? Аналогичный совет Христос давал и порядочным богатым.

Вот Вы, Ваше Святейшество, как разносит молва, тоже не из бедных, тоже несколько миллиардов лежит на Вашем земном банковском счету… Но эти счета скоро будут учитываться и в небесной канцелярии, когда Христос придет судить праведных и грешных, богатых и бедных. Он не только богатым, а и обыкновенным христианам советовал: "Если кто хочет за мной идти, отвергнись себя, возьми крест свой и следуй за мной (Матфея 16:24; 10:38; Марка 15: 21; Луки 23: 26). Что-то я не слышал и не читал, чтобы Вы эти святые слова Иисуса Христа говорили или писали по адресам богатых олигархов. А сами-то Вы как? Хоть раз в жизни у Вас возникало желание, взяв крест свой, пойти за Христом. Наверное, было в далёкой молодости, когда Вы вольной вольницей шныряли по улицам ночного Ленинграда? А вот после того, как стали богатеньким Буратино, не появлялось ли желание всё это буратинское продать и раздать бедным? По вашему внешнему виду видно, что такого желания не было, нет и никогда впредь уже не придет эта "дурацкая" мысль в Вашу Святейшую голову.

В сходной с Вашей нынешней ситуацией в своё время очутился весьма и весьма почитаемый в православии святой Отец и Учитель церкви Иоанн Златоуст. Его, рядового пресвитера Антиохии, слухи о красноречии которого достигли Константинополя, царица, жена императора Аркадия (395 — 408), переместила в Константинополь и сделала патриархом. Иоанн Златоуст в бытность в Антиохии каждый день организовывал питание униженных и оскорбленных своих прихожан. (Чем плохой пример христианского поведения богатого иерарха?). Когда его посвятили патриархом Константинопольских, то святой Иоанн Златоуст удвоил-утроил-учетверил свою благотворительность в пользу бедных.

Наряду с этим он написал Литургию, которая по его сценарию до сих пор ежедневно исполняется во всех православных церквах. В это же время он написал несколько богословских, ставших святоотеческими, произведений; ежедневно произносил свои спасительные для богатых и бедных проповеди. В этих проповедях он обрушился на основной очаг столичного пагубного поведения и разврата. Сослуживцы Иоанна Златоуста донесли царице Евдоксии о выступления святителя против самой царицы. Разгневанная царица отдала святого Иоанна под суд епископам, которые присудили Святейшего Константинопольского — Вселенского, патриарха к смертной казни. (Ваше Святейшество! А если бы Вас лично отдали под суд иерархов Московской патриархии, не удостоили бы и они Вас почестей Иоанна Златоуста?). Император Аркадий смилостивился и согласился на ссылку святого. Но "чудо землетрясения" вернуло Иоанна Златоуста на патриарший престол. Потом по наущению Евдокии и по попустительству императора собор иерархов Константинопольской патриархии еще три раза осуждал Иоанна Златоуста, лишал его сана, глумился над его человеческим достоинством, избивал и предавал анафеме. В конце концов, Святого Иоанна, лишив священства и монашества, сослали в дикие лиса современной Абхазии, где он и умер от голода, жажды, будучи искусан комарами.

Ваше Святейшество! Вы знаете, а я признаю, что образ евангельского Иисуса Христа — это идеальный, божественный идеал для подражания всем верующим христианам. Конечно, до божественного идеала и мне, и Вам далеко. Но житийные, земные образы святых Отцов — это вполне достижимый образец поведение если уж не каждого христианина, то иерарха церковного — обязательный и достижимый. Не забывайте, что евангельский Иисус Христос пришел, чтобы спасти в первую очередь — если не исключительно — униженных, обездоленный и бедных. Призывайте богатых, если уж не раздавать свое богатство бедным, то хотя бы не воровать результаты их труда. Подражайте своей жизнью житию святого Иоанна Златоуста. Это же не только Ваше призвание, — которое выпадает по случаю, — но и святая обязанность. Будьте христианином в земной юдоли страданий и несправедливостей. Это Вам зачтётся если не в потустороннем Царствии Небесном, то, несомненно, в народной памяти верующих и неверующих. Без этого Ваше патриаршество, как и Ваша личная жизнь, не имеет смысла, а если имеет, то только смысл отрицательный.

27.07.2010

(Я ни в коей мере не террорист и в свой личной жизни верующего и неверующего не был и не желаю им быть до скончания мой жизни.

Здесь я на правах бывшего воцерковленного верующего только молитвенно размышляю над тем, каким образом клир Русской православной церкви Московской патриархии, а точнее — пастырей-наёмников (Читай об этом слова Иисуса Христа [64] ) во главе с Гундяем успешно, "и для утехи раздувают чуть затаившийся пожар" [65] клерикализма, религиозного фанатизма и мракобесия).

27 июля этого, 2011, года Гундяй в Киеве, возле памятника князю Владимиру Святославовичу совершал торжественное богослужение в честь 1023 годовщины Крещения Руси. В своей святительской речи патриарх Кирилл назвал предстоящий перед ним памятник памятником, который "вознесен Святому и Равноапостольному Кириллу" [66] . "В ходе своего выступления, Патриарх РПЦ МП также благословил Украину, сказав: "Пусть Господь благословит Украину, благословит миром, общественным согласием, даст сил преодолеть экономические трудности, трудности политического и социального характера". При этом он высказал уверенность, что все эти трудности для Украины "скоро проходящие" [67] .

Благословение патриарха Гундяя не принято Богом, что засвидетельствовано тем, что Он, Бог, в ответ сразу же покарал благословляющего болезнями. В прессе Московской патриархии об этом сообщалось так: "После визита в Украину предстоятель РПЦ МП перенес острое вирусное заболевание, в связи с чем врачи настоятельно рекомендуют ему в ближайшие дни отменить поездки и сделать перерыв в плотном рабочем графике""Патриархия. Ру".

Благословение патриарха Гундяя еще более негативно сказалось на народе Украины. На другой день по отъезде патриарха, в ночь с 28 на 29 июля 2011 год в 1.57 на шахте "Суходольской-Восточной" Луганской области прогремел взрыв, который унес жизнь и покалечил свыше 50 человек. В тот же день произошла авария на шахте Баженовская в Мариуполе с такими же катастрофическими последствиями. Конечно, всему этому были естественные причины и объяснения, действовал "человеческий фактор".

Но это если рассуждать вне веры в Бога, вне воцерковленного православия. Посетив Чернобыльскую АС, Гундяй после молебна там в своей проповеди сказал, что причина взрыва Чернобыльской АС в… поголовном атеизме советского народа. А если бы, по его словам, люди верили в Бога и по-православному молились Богу, никой аварии АС не случилось бы. Учёные говорят, что здесь что-то техническое не сработало, технический персонал не ту кнопку нажали. Но если бы рабочие Чернобыльской АС верили в Бога, если бы пуск станции сопровождался православным молитвенным освещением, то Богу, мол, "ничего не стоило своим пальцем нажать нужную кнопку или удержать от неверного нажатия другой кнопки, — и никакой аварии не было бы".

Но ведь после гундяевского православного молебна в честь Крещения Руси и патриаршего благословения на Донбассе произошла катастрофа, которая жалобным днем отмечалась и на Украине, и в России. А ведь на Донбассе, кроме всего прочего, большинство верующих — это воцерковлённые Московской патриархии. Выходит, что Бог не внял благословениям Патриарха Московского, что до Бога не доходят молениям Гундяя, что Бог после патриаршего благословения не споспешешествует украинскому народу, а наказывает его. Значит, на молитвы и благословения Патриарха Московского и всея Руси Бог отвечает… карами! [68]