Чтение онлайн

Болезней ушей

При болях и шуме в ушах, надвигающейся глухоте нужно заказать молебен о «недужном» по книге молебных пений и читать Евангелие от Марка, седьмую главу, стихи 32–37, а также следующие заговоры:

«Встану я, благословясь, пойду, перекрестясь, из дверей в двери, из ворот в ворота, выйду в чистое поле. В чистом поле стоит дуб. Через этот дуб летит черный ворон. У раба Божьего (имя) заговаривает щемоту и ломоту.

Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь».

Подуть слегка в больное ухо и прошептать в него заговор: «Я шепчу, а ты слышишь. У меня ухо не болит, не стреляет, и так у тебя будет. Аминь».

– Угол рублен и крест дубов. У того бы креста не болело, ни шипело и на ухо не вертело, и так бы у раба Божьего (имя) не болело, не шипело и ухо не вертело ни в день, ни в ночь, ни в утреннюю зарю, ни на нову, ни на ветху и не на перекрою месяцу. Во веки веков. Аминь.

Заговор на возвращение слуха

Если человек оглох на одно ухо, то в это ухо и надо шептать заговор. Если оглох на оба уха, значит, шептать в оба уха – три зари утренние и три вечерние: «Слышит мышь, и сова, и болотная змея, кот, и кошка, и ты немножко. Так и ты, каковым родился, с каким слухом покрестился, с этого часа, с моего наказа слышать будешь. Аминь».

Зубная боль

При зубной боли нужно молиться Богородице и великомученику

Антипию:

«Святой Антипий, исцелитель зубной, исцели мои зубы, исцели мои десны, помоги рабе Божьей (имя) от зубной боли».

Заговоры от зубной боли

Этот заговор нужно наговаривать на сучок ели или редьку. Положив перед собой какой-то один из названных предметов, надо сказать следующее: «На море, на океане стоит церковь, стоит Мать Пресвятая Богородица и преподобный Антипий, зубной исцелитель. Он просит и молит угодников Божиих о рабе Божием (назвать имя больного). Как бы у вас, угодники Божии, зубы не болели, так и у (имя) зубы не болели. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь. Аминь. Аминь».

Зубы лучше заговаривать на молодой месяц. Но если больной очень страдает, следует поступить так. Вымыть одной и той же водой сначала руки, затем скобу от двери, после чего вылить ее за порог. Начертить крестики у той щеки, где больной зуб, и сказать: «Заря-заряница, красная девица, полуночница! В поле заяц, в море камень, на дне Лимарь. Покрой ты, заряница, мои зубы скорбны своею фатою от проклятого Лимаря, за твоим покровом уцелеют мои зубы. Враг Лимарь, откачнись от меня, а если будешь грызть мои зубы, сокрою тебя в бездны преисподние. Слово мое крепкое. Аминь».

Чтобы утихомирить зубную боль, надо сказать следующие слова: «Иду я темными переулками, оврагами. Навстречу мне заяц. Заяц, где твои зубы? Отдай мне свои, а возьми мои. Иду я сырым бором – темным лесом. Навстречу мне волк. Волк, волк, где твои зубы? Возьми мои, оставь мне свои. Иду я чистым полем, а навстречу мне старая баба. Старая баба, где твои зубы? Возьми волчьи, а мне оставь свои выпавшие. Заговариваю я зубы крепко-крепко у (назвать имя больного) и по сей день, и во веки веков». Зубная боль проходит очень быстро.

Этот заговор, проверенный временем, содержит в себе обращение к одному из самых известных растений – крапиве. Надо найти «жгучую траву» и, не вырывая ее, сказать следующие слова: «Матушка-крапивушка, святое деревцо! Есть у меня раб Божий (назвать имя), есть у него в зубах боль, а ты ее выведи; а ежели не выведешь, я тебя высушу; а ежели выведешь, то я тебя в третий день отпущу». Сказав это, следуете приклонить крапиву к земле, привязать книзу. Через три дня следует крапиву отвязать.

В этом заговоре за помощью следует обратиться к молодому месяцу. Ночью выйти на улицу и, глядя на месяц, сказать: «Месяц ты, месяц, серебряные рожки, златые твои ножки. Сойди ты, месяц, сними мою зубную боль, унеси ее под облака, моя боль не мала, не тяжка, а твоя сила – велика. Мне боли не перенести». Этот заговор должен произносить сам больной. Если заговор произносит знахарь, то и он должен выполнить все правила.

– Месяц молодой, на тебе рог золотой. Ты на том свете был?

– Был.

– Мертвецов видал?

– Видал.

– Они там лежат?

– Лежат.

– У них зубы не болят?

– Не болят.

– Так пусть же и у раба Божьего (назвать имя) крещенного зубы не болят.

На море, на океане, на острове Буяне стоит соборная апостольская церковь, стоит Мать Пресвятая Богородица и преподобный Антипий, зубной исцелитель. Он просит и молит угодников Божьих о рабе Божьем (имя): «Как бы у вас, угодники Божьи, зубы не болели, так бы у раба Божьего (имя) зубы не болели. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа.

Аминь. Аминь. Аминь».

Заговор надо наговаривать на редьку или на сучок ели или любой другой сучок: «Месяц ты, месяц, серебряные рожки, златые твои ножки. Сойди ты, месяц, сними мою зубную скорбь, унеси боль под облака: моя скорбь не мала не тяжка, а твоя сила могуча. Мне скорби не перенесть. Вот зуб, вот два, вот три – все твои: возьми мою скорбь. Месяц ты, месяц, сокрой от меня мою скорбь».

– Месяц Булат, у тебя есть брат Игнат? Не болят у Игната зубы?

– Нет, не болят.

– Не болит буйная головушка?

– Нет, не болит.

– Так пусть и у меня, раба Божьего (имя), не болят белые зубки, не болит буйная головушка!

– Четыре сестрицы, Захарий да Макарий, сестры Дарья да Марья, да сестра Ульяна сами говорили, чтобы у рабы Божьей (имя) щеки не пухли, зубы не болели, век по веку и отныне довеку. Тем моим словам ключ и замок, ключ в воду, замок в гору.

При заболеваниях ног

При боли в ногах необходимо молиться праведному Симеону Верхотурскому. В увечье или иной боли ног и рук нужно молиться Пресвятой Владычице нашей Богородице и Приснодеве Марии (в честь ее иконы «Троеручица») и преподобному Иоанну Дамаскину.

Заговор от больных ног

Если у человека вдруг откажут ноги, следует найти ручей, положить больного головой на запад рядом с ручьем. Между ручьем и человеком забить кол, взять со стороны ног из ручья воду, побрызгать ею на ноги и сказать: «Кто эту воду с запада на восток повернет, только тот мой заговор перебьет». Затем читают еще один заговор: «Встану я на восток, найду этого ручья исток, завяжу хворь, покорю боль. Как резво ручей бежит, так и тебе, раб (назвать имя), от боли не ныть, хворым больше не быть. Ключ, замок, язык. Аминь».