Чтение онлайн

Соч.: Избранное. [Предисл. И. Эренбурга], М., 1957; Избранное. [Вступ. ст. Л. Поляк], М., 1966.

Лит.: Воронский А., И. Бабель, в его кн.: Литературные портреты, т. 1, М., 1928; И. Бабель. Статьи и материалы, М., 1928; Русские советские писатели-прозаики. Биобиблиографический указатель, т. 1, Л., 1959.

Г. Н. Мунблит.

И. Э. Бабель.

Ба'бенберги (Babenberger), княжеская династия в Австрии в 976—1246 (с 976 маркграфы баварской Восточной марки , в 1156—1246 австрийские герцоги, в 1192—1246 также герцоги Штирии). При Б. Австрия превратилась в одно из самых сильных княжеств «Священной Римской империи». Наиболее значительные представители Б.: Генрих II Язомирготт [1141—77], Леопольд V [1177—94], Леопольд VI [1198—1230].

Лит.: Lechner К., Die Babenberger in Osterrich, W., 1947.

Бабе'нко Константин Иванович (р. 21.7.1919, Брянский рудник, ныне Ворошиловградская область), советский математик, член-корреспондент АН СССР (1976). Член КПСС с 1945. Окончил Харьковский университет (1941), Военно-воздушную инженерную академию им. Н. Е. Жуковского (1945). С 1956 в Институте прикладной математики АН СССР. Основные работы в области аэрогидромеханики, вычислительной математики и математической физики. Государственная премия СССР (1967). Награжден орденом Октябрьской Революции, 2 другими орденами, а также медалями.

Соч.: Пространственное обтекание глада ких тел идеальным газом, М., 1964 (совм. с др.).

Бабёф (Babeuf) Гракх (настоящее имя Франсуа Ноэль) (23.11.1760, Сен-Кантен, — 27.5.1797), французский революционный коммунист-утопист, руководитель движения «во имя равенства» во время Директории . Родился в бедной семье бывшего солдата. В 1780 стал архивистом-февдистом (юристом). Окружавшая Б. социальная действительность внушила ему страстную ненависть к феодальному строю. Знакомство с идеями Руссо и Мабли (позднее Морелли ) превращают Б. в убеждённого сторонника общества «совершенного равенства», в котором отсутствует частная собственность. Уже в 1785 Б. разработал план создания «коллективных ферм» вместо крупных земельных владений. Активный участник революции в Пикардии, Б., не теряя из виду свой конечный идеал, с присущим ему политическим чутьём стремился использовать такие события повседневной борьбы, которые могли бы активизировать народные массы. В 1790 за организацию движения против уплаты косвенных налогов Б. был заключён в парижскую тюрьму, откуда его освободили при содействии Ж. П. Марата . В последующие годы Б. выдвинул смелую аграрную программу — полная ликвидация феодальных прав без выкупа, уничтожение крупной земельной собственности, распределение в долгосрочную аренду конфискованных церковных имуществ вместо распродажи, раздел общинных земель и, наконец, «аграрный закон», идею которого Б. сформулировал ещё в книге «Постоянный кадастр» (1789). В 1791 Б., в связи с бегством короля, выступил за установление республики. В 1793 работал секретарём продовольственной администрации Парижской Коммуны. На протяжении всей революции Б. последовательно отстаивал интересы неимущих классов, в особенности тех слоев мануфактурного пролетариата, проживавших ещё в деревне, для которых главным источником существования уже становилась заработная плата. Б. критиковал якобинский Конвент и даже Марата за недостаточное внимание к вопросу о «благосостоянии неимущего класса». Опыт якобинской диктатуры и деятельность по распределению продовольственных ресурсов столицы убедили Б. в практической возможности осуществления «общества совершенного равенства». В конце 1793—94 по ложному обвинению в подлоге Б. находился в заключении. Освобожденный ко времени 9 термидора, он через несколько недель становится убеждённым противником термидорианского Конвента, выступает против него в своей газете «Журналь де ла либерте де ла пресс» («Journal de la liberte de la presse»), переименованной вскоре в «Трибюн дю пёпль» («Le Tribun du peuple»). В феврале 1795 Б. вновь подвергся аресту. Освобожденный по амнистии (октябрь 1795), он возобновляет издание «Трибюн дю пёпль» и становится вместе с Ф. Буонарроти , О. А. Дарте , Ш. Жерменом и другим организатором и руководителем коммунистического движения «во имя равенства». Весной 1796 возглавляет «Тайную повстанческую директорию» и подготовляет народное выступление. В результате предательства одного из участников движения Гризеля все его руководители были арестованы. Б. по приговору суда в Вандоме был казнён.

Б. и его сторонники бабувисты занимают видное место в ряду предшественников научного коммунизма. На основании опыта революции Б. пришёл к выводу о невозможности немедленного осуществления «чистой демократии» и необходимости установления временной революционной диктатуры в период перехода от старого общества к коммунистическому. Признание необходимости диктатуры явилось одной из важнейших черт идейного наследия бабувизма. Б. и его сторонники намечали в случае успеха восстания проведение ряда экономических мероприятий в целях немедленного улучшения положения масс и выдвигали план создания «национальной коммуны», которая должна была вытеснить частное хозяйство. Слабой стороной их взглядов являлась «грубая уравнительность», осужденная Марксом и Энгельсом. В целом Маркс и Энгельс высоко оценивали роль Б. и в «Манифесте Коммунистической партии» охарактеризовали его сочинения как литературу, которая «... выражала требования пролетариата...» (Соч., 2 изд., т. 4, с. 455).

Соч.: Correspondance de Babeuf avec l'Academie d'Arras (1785—1788)..., P., 1961; Pages choisies de Babeuf recueillies... par. М. Dommanget, P., 1935.

Лит.: Французский ежегодник, 1960, М., 1961, с. 5—278; Буонарроти Ф., Заговор во имя равенства, пер. с франц., [2 изд.], т. 1—2, М., 1963; Волгин В. П., Французский утопический коммунизм, М., 1960: Далин В., Гракх Бабеф накануне и во время Великой французской революции (1785-1794), М., 1963; Advielle V., Histoire de Gracchus Babeuf et du babouvisme, v. 1—2, P., 1844; Babeuf et les problemes du babouvisme. P., [1963]; Daline V., Saitta A., Soboul A., Inventaire des manuscrits et des imprimes de Babeuf. P., 1966; Dommanget М., Babeuf et la conjuration des Egaux, P., 1969.

В. М. Далин.

Г. Бабёф.

Баби'дские восста'ния, народные восстания в 1848—52 в Иране против феодального строя и, объективно, против начавшегося закабаления страны иностранным капиталом. Движущие силы Б. в. — крестьяне, ремесленники, городская беднота и мелкие торговцы. Общественно-экономическая и политическая отсталость Ирана обусловила религиозную форму восстаний и руководство ими представителями низшего духовенства и мелкой торговой буржуазии из секты бабидов (см. ст. Баб и Бабизм ). Антифеодальные чаяния народных масс приобретали у бабидов форму требования отмены частной собственности, а борьба против эксплуатации превращалась в мечты о счастливом царстве бабидов с общностью имущества и равенством людей. Первое восстание происходило в Мазендеране с сентября 1848 до мая 1849 (к Ю.-В. от г. Барфоруша), где св. 2 тыс. чел. восставших, главным образом крестьян и ремесленников, построили крепость. Во главе с моллами Мохаммедом Али Барфорушским и Хосейном Бошруе восставшие пытались ввести равенство и общность имущества. Восстание было подавлено шахскими войсками. Второе, Зенджанское, восстание (июнь—декабрь 1850) было наиболее организованным и упорным. Основные участники — ремесленники и крестьяне прилегающих к Зенджану деревень. В восстании активное участие принимали женщины. Восстание было жестоко подавлено. Третье восстание началось в июне 1850 в Нейризе, где оно в течение нескольких дней было подавлено. Вслед за тем длительная вооружённая борьба бабидов против шахских войск развернулась в горных районах вокруг Нейриза. После разгрома этих трёх разрозненных Б. в. движение бабидов потеряло массовый характер, а их проповедники перешли к террору. Неудачное покушение на шаха Наср-эд-дина в августе 1852 привело к массовым казням бабидов.

Лит.: Казем-Бек А. К., Баб и бабиды, СПБ. 1865; Иванов М. С., Бабидские восстания в Иране (1848—1852), М.—Л., 1939; Browne E.G., Materials for the study of Babi religion, Camb., 1918.

М. С. Иванов.

Бабидские восстания в Иране.

Баби'зм, религиозное учение секты бабидов, созданной Бабом в 40-х гг. 19 в. в Иране. Б. провозглашал окончание эпохи господства законов, основанных на Коране и Шариате , замену их новыми, по существу буржуазными, порядками, изложенными в священной книге Б. «Беян», написанной Бабом: равенство всех людей, защита прав личности и собственности, установление священного царства бабидов, изгнание из него небабидов и конфискация и раздел их имущества между бабидами и др. Демократические элементы Б. были развиты учениками Баба — Мохаммедом Али Барфорушским, Куррат эль-Айн и др., которые проповедовали отмену всех налогов, повинностей и частной собственности, введение общности имущества, установление равенства женщин с мужчинами. После поражения бабидских восстаний 1848—52 один из учеников Баба — Бехаулла отбросил радикальное содержание Б. и создал новое, космополитическое учение — бехаизм .

Лит.: Abdel-Rahman Tag, Le Babisme et I 'Islam, P., [1942]. см. также лит. при ст. Бабидские восстания .

М. С. Иванов.

Ба'бий яр , большой овраг в северной части Киева, между пригородами Лукьяновкой и Сырцом. В конце сентября 1941 немецко-фашистские оккупанты расстреляли в Б. я. около 50— 70 тыс. чел., главным образом евреев, затем в течение 2 лет в Б. я. функционировал т. н. Сырецкий лагерь смерти, в котором были заключены коммунисты, комсомольцы, подпольщики, военнопленные и др. Отступая из Киева и пытаясь замести следы своих преступлений, фашисты в августе— сентябре 1943 уничтожили лагерь, откопали и сожгли в печах сотни тыс. трупов, пепел был рассыпан по окрестностям Б. я. В конце сентября 1943 в Б. я. произошло восстание занятых на работах у печей 330 заключённых-смертников, из которых спаслись 15 чел. В октябре 1966 на месте массовых расстрелов установлен гранитный обелиск.

Баби'новская доро'га , дорога через Урал из Европейской России в Сибирь от Соли Камской до Верхотурья, с 1598 заменившая Чердынскую дорогу . Б. д. шла «сухим путём» через рр. Усолку, Сурмаг, Яйву, Косьву, пос. Ростес, дер. Павдинскую, рр. Мостовую, Туру. Предложена в 1597 посадским человеком Сольвычегодска Артемием Бабиновым (отсюда название). С открытием в 1763 Сибирско-Московского тракта на Екатеринбург (ныне Свердловск) утратила своё значение.

А. Н. Копылов.

Ба'бинский (Babinski) Жозеф (2.11.1857, Париж, — 29.10.1932, там же), французский врач-невропатолог. Член Парижской АН (1914). Окончил медицинский факультет в Париже, после защиты докторской диссертации (1886) заведовал клиникой в Сальпетриере. Один из создателей Общества невропатологов и психиатров в Париже (1899), почётный его член и с 1907 — председатель. Б. описал рефлекс (1896), названный его именем, имеющий значение для диагностики органического поражения нервной системы (пирамидного пути); им выделен симптомокомплексный характерный для поражения мозжечковой системы и других органических заболеваний нервной системы. Б. один из первых (1911) во Франции произвёл операцию при опухоли центральной нервной системы.