Чтение онлайн

После Национально-революционной войны 1936—39 и установления диктатуры Франко официальная правовая доктрина приобретает откровенно фашистский характер. Деятельность юристов фашиствующего направления связана с официальным институтом политических исследований. Фашистские теоретики (Пеман, Хайвер Конде и др.) пытались обосновать «законность» режима Франко и «национальный», «народный» характер франкистского государства и права. В И. стали широко публиковаться сочинения по политическому (государственному) и административному праву (М. Миранда Годед, Х. Херас Сифра и др.), а также по фашистскому корпоративному законодательству, трудовому и семейному праву (Кастан Тобеньяс, Санчес-Хирон, Келькехеу и др.). С конца 50-х гг. в правовой литературе намечается интерес к традиционному гражданскому праву, к сравнительно-правовым исследованиям и др.

В легальной правовой науке современной И. представлены различные течения от фалангистов, поддерживающих модернизированную модель этатистско-корпоративного строя, до христианских демократов и социал-реформистов. Наиболее видное официозное направление группируется вокруг католического философа и социолога Кальво Серрера. Значительная часть юридической общественности поддерживает идеи либерализации и демократизации режима, создания полноценных представительных институтов, выступает за соблюдение элементарных политических прав и гарантий личности.

Крупнейшие научные центры изучения права: Королевская академия моральных и политических наук (основана в 1857) и Королевская академия юриспруденции и законодательства в Мадриде (основана в 1730). Учебные центры по подготовке юристов: юридические факультеты университетов в Барселоне, Мадриде, Памплоне, Овьедо, Севилье и других городах. Важнейшие периодические издания: «Revista de administraci'on publica», с 1950, «Revista de estudios politicos», с 1950, «Revista de politica internacional», с 1950, «Revista de politica social», с 1928/1929, «Revista espanola de derecho internacional», с 1948.

Л. Б. Волков.

Языкознание зародилось в И. в конце 15 в. в среде гуманистов — знатоков древних языков, крупнейшим из которых был А. де Небриха — автор первой грамматики испанского языка (1492), испано-латинского и латино-испанского словарей, а также правил орфографии. 16 в. в испанском языкознании знаменуется созданием «Диалога о языке» (1535—36) Х. де Вальдеса. В «Диалоге» содержатся рассуждения о норме испанского языка, в частности стилистической. Вальдес выступает поборником простого, естественного языка. Крупнейшим событием в развитии филологии 17 в. была публикация толкового словаря С. Коваррубиаса («Tesoro de la lengua castellana», 1611, 2 доп. изд. 1674). В 1713 была создана Королевская испанская академия, перед которой была поставлена задача составления словаря и грамматики испанского языка, а также упорядочения правил орфографии. В первом испанском академическом словаре, известном под названием «Словарь авторитетов» (т. 1—6, 1726—39), значения слов были иллюстрированы цитатами из произведений писателей-классиков, но начиная со 2-го изд. (1780) цитаты были исключены, и словарь публикуется в одном томе. Первая академическая грамматика была опубликована в 1772. Если в 18 в. деятельность языковедов была подчинена главным образом цели нормализации литературного языка, упорядочения словоупотребления, грамматических правил и правописания, то в 19 в. в круг языковедческой деятельности входит изучение происхождения и истории испанского языка, критика текста, этимологические разыскания, комментированное издание памятников, изучение языка и стиля писателей. Одним из крупнейших филологов 19 в. является Х. Сехадор-и-Фраука — автор капитального исследования языка М. де Сервантеса. В конце 19 в. испанскую филологическую школу на многие годы возглавил Р. Менендес Пидаль, автор фундаментальных трудов по испанской словесности, среди которых особенно широко известны «Истоки испанского языка» (1926, 3 изд. 1950) и «Руководство по исторической грамматике испанского языка» (1904, 12 изд. 1966). Языкознание 20 в. характеризуется исследованиями по диалектологии, составлением региональных словарей, трудами по лингвистической географии (В. Гарсиа де Диего, М. Альвар и др.). Был составлен сводный лингвистический атлас Пиренейского полуострова (т. 1, 1962). Активизировалось изучение разных аспектов современного испанского языка: фонетики (Т. Наварро Томас), грамматики (А. Алонсо, С. Хили Гая, М. Криадо де Валь, Э. Лоренсо), а также исследование каталанского (А. Бадиа Маргарит) и португальского (П. Васкес Куэста, М. А. Мендиш да Луш) языков. Составлена и осуществляется программа обследования разговорной речи населения крупных городов И. и Латинской Америки. В 1963 в Мадриде состоялся 1-й съезд испанистических центров, материалы которого опубликованы под названием «Настоящее и будущее испанского языка» (т. 1—2, 1964). Основные лингвистические центры — Королевская испанская академия; институт им. Мигеля Сервантеса при Высшем совете научных исследований (с 1939), а также Международная организация по собиранию информации и наблюдению над современным языком И. и Латинской Америки «Офинес», имеющая резиденцию в Мадриде. Филологические журналы: «Revista de filologia espanola» (основан Р. Менендесом Пидалем в 1914), «Revista de dialectolog'ia у tradiciones populares» (основан Р. Менендесом Пидалем в 1914), «Emerita» (с 1933), «Bolet'in de filolog'ia espanola» (c 1953), «Filologia moderna» (c 1960) и лингвистический бюллетень «Espanol actual» (c 1965), посвященный современному испанскому языку. Крупнейшее лингвистическое издательство «Гредос» регулярно публикует серию «Романо-испанская библиотека».

Н. Д. Арутюнова.

3. НАУЧНЫЕ УЧРЕЖДЕНИЯ

Научные исследования в И. организуются и координируются Высшим советом научных исследований, организованным в 1939 и состоящим из членов Королевской испанской академии, представителей университетов, научных институтов, технических вузов, промышленности, армии и др. Научные учреждения и институты с близкой тематикой объединяются в патронаты. Из научных институтов, входящих в патронаты, наиболее известны: Институт зоологии им. Х. де Акоста, Институт микробиологии им. Х. Феррана, Математический институт им. Х. Хуана, Институт химии им. А. Алонсо Барбы, Институт физики им. А. де Санта-Крус, Институт научных приборов им. Л. Торреса Кеведо. Имеются также научные учреждения, подчиняющиеся непосредственно министерствам, в частности Объединение по ядерной энергии (1951). Научные исследования финансируются как государством, так и отдельными фирмами.

В И. имеется несколько академий: Королевская испанская (основана в 1713), Королевская национальная академия медицины (основана в 1732), Королевская академия наук и искусств в Барселоне (основана в 1764), Королевская академия фармации (основана в 1932) и др. Существует ряд научных обществ.

В. П. Визгин.

XII. Печать, радиовещание, телевидение

В И. выходит 205 газет общим тиражом 6,5 млн. экземпляров (здесь и далее тираж на 1970) и свыше 3 тыс. журналов и другие периодические изданий. Крупнейшие ежедневные газеты: «АБэСэ» («АВС»), изд. в Мадриде с 1905, тираж 213 тыс. экземпляров, и Севилье с 1929, тираж 67,6 тыс. экземпляров, орган монархических кругов; «Арриба» («Arriba»), с 1935, тираж 25 тыс. экземпляров, орган партии Национальное движение; «Вангуардия» («Vanguardia»), издается в Барселоне с 1881, тираж 206,6 тыс. экземпляров; выражает взгляды крупной каталонской буржуазии и чиновничества; «Иа» («Ya»), с 1935, тираж 139 тыс. экземпляров, орган католических кругов; «Мадрид» («Madrid»), с 1939, тираж 77 тыс. экземпляров, вечерняя газета, выражает взгляды либерального крыла религиозно-политической организации «Опус деи»; «Марка» («Магса»), спортивная газета, с 1938, тираж 130 тыс. экземпляров; «Нуэво диарио» («Nuevo Diario»), с 1967, тираж 60 тыс. экземпляров, связана с религиозно-политической организацией «Опус деи»; «Пуэбло» («Pueblo»), с 1940, тираж 242 тыс. экземпляров, вечерняя газета Испанской профсоюзной организации; «Солидаридад насьональ» («Solidaridad Nacional»), с 1936 (до 1939 — как еженедельник), тираж 50 тыс. экземпляров, орган партии Национальное движение; «Куадернос пара эль диалого» («Cuadernos para el Dialogo»), еженедельная газета, издается в Мадриде с 1963. Выражает взгляды левых католиков. Тираж 35 тыс. экземпляров

Органы Коммунистической партии И. (издаются нелегально): газета «Мундо обреро» («Mundo Obrero»), с 1931; журнал «Нуэстра бандера» («Nuestra Bandera»).

В Мадриде функционирует официальное Информационное агентство Испании (ЭФЭ — EFE — Editorial Falange Espanola, основано в 1939). Радиовещание в И. осуществляется с 1919. Имеется государственное радио — Национальное радио И. Работают 15 радиостанций — в Мадриде и в крупных провинциальных городах. Вещание ведётся по трём программам на собственно И., её владения, а также на страны Азии, Африки, Ближнего Востока, Европы, Северной и Южной Америки (на 21 языке, в том числе на английском, испанском, французском, арабском).

Экспериментальные телепередачи в Мадриде велись с 1951, регулярные начались в 1956. В 1970 телепередачи велись по 2 программам 30 телестанциями, главные из которых расположены в Мадриде, Барселоне, Сарагосе, Бильбао, Гвадалахаре. Национальное радио И. и испанское телевидение находятся в ведении Главного управления радиовещания и телевидения Министерства информации и туризма.

Ю. К. Беленко.

XIII. Литература

Литература в И. развивается на испанском, или «кастильском», языке (испанская) и на языках национальных меньшинств — баскском (баскская), каталанском (каталанская) и на галисийском диалекте португальского языка (галисийская).

Испанская литература. Литература И. формировалась в средние века на основе народного творчества, а также под воздействием античной и арабской культуры (об арабской литературе на территории И. см. в ст. Арабская культура; посредниками между двумя культурами нередко выступали еврейские писатели). В период Реконкистыразвивались народная лирика (отдельные её образцы созданы в жанрах, свойственных испано-арабской поэзии, — мувашшаха и др.) и героический эпос, повествующий о борьбе против мавров, о гегемонии Кастилии и междоусобной борьбе знати («Песнь о моём Сиде», создана около 1140, поэмы о Фернане Гонсалесе, о семи инфантах Лары и др.). Особое место в средневековой литературе И. занимала клерикально-рыцарская литература. Родоначальником «учёной» литературы на испанском языке был поэт Г. де Берсео (конец 12 в. — после 1246), автор сборника «Чудеса богоматери» и житий. Популярностью пользовались анонимные авантюрно-дидактические романы «Книга об Аполонии» (13 в.), «Книга об Александре» (13 в.), «Рыцарь Сифар» (около 1300). Важную роль в развитии прозы сыграли составленные под руководством Альфонса Х (1221—84) «Первая всеобщая хроника» и другие труды. Мотивы гуманизма характерны для крупнейших произведений «учёной» литературы 14 в.: сборника новелл-притч «Граф Луканор» (1328—35) Хуана Мануэля (1282—1348), стихотворной «Книги о благой любви» (1343) Хуана Руиса (1283 — около 1350) и «Поэмы о придворной жизни» (1385—1403) П. Лопеса де Аялы (1332—1407).

В 15 в. особое распространение получили народные романсы и сатирическая поэзия. Влияние народной поэзии ощущается и в творчестве И. Лопеса де Мендосы (маркиз де Сантильяна, 1398—1458), вместе с Х. де Меной (1411—56) и другими обратившегося впервые к опыту итальянской ренессансной поэзии. В «Строфах на смерть отца» (1476) поэта Х. Манрике (1440—79) мысль о всесилии смерти сочетается с прославлением честно прожитой жизни. В прозе наиболее известны Ф. Перес де Гусман (около 1377 — около 1460), А. Мартинес де Толедо (около 1398 — около 1470), Х. Родригес дель Падрон (1395? — 1452?) и Родригес де Лена (1-я половина 15 в.).

В конце 15 — начале 16 вв. испанская литература вступила в эпоху Возрождения. Крупнейшее произведение раннего Возрождения — роман-драма Ф. де Рохаса (около 1465—1541) «Трагикомедия о Калисто и Мелибее», известная под названием «Селестина». В поэзии (Х. Боска Альмогавер, около 1490—1542; Гарсиласо де ла Вега, 1503—36, и др.) утверждается «итальянская школа». Большой популярностью пользовался рыцарский роман (испанская версия «Амадиса Гальского» Г. О. Родригеса де Монтальво, 1508, и др.). Зрелое Возрождение в эпической поэзии представлено поэмами А. де Эрсильи (1533—94), Б. де Вальбуэны (1568—1627), Лопе Ф. де Вега Карпьо (1562—1635) и др., а в лирической поэзии — «севильской» (Ф. де Эррера, 1534—97), «саламанкской» (Л. де Леон, 1527—91) школами. В 16 в. развивается поэзия «мистиков» (Х. де ла Крус, 1542—91; Тереса де Хесус, 1515—82). Для прозы этого периода характерны пасторальные романы (образец пасторального жанра — роман «Диана», кн. 1—7, 1558—59, Х. де Монтемайора, около 1520—61), «мавританские» повести, посвященные «неверным», сатирические плутовские романы, оказавшие большое влияние на формирование европейского реализма (анонимная повесть «Жизнь Ласарильо с Тормеса», 1554; роман «Жизнеописание плута Гусмана де Альфараче», 1599—1604, М. Алемана-и-де-Энеро, 1547 — около 1614, и более поздние романы Ф. де Кеведо-и-Вильегаса, 1580—1645, Л. Белеса де Гевары, 1578—1645) и др. Идейной и художественной вершиной литературы Возрождения в И. было творчество М. де Сервантеса (1547—1616); его роман «Дон Кихот» (1605—15) оказал огромное воздействие на европейскую культуру. В 16 в. складывается ренессансная драма (Лопе де Руэда, 1505—65; Х. де ла Куэва, 1550—1610, и др.); её величайшие достижения связаны с творчеством Лопе Ф. де Вега Карпьо («Фуэнте Овехуна», около 1613, и др.), к школе которого принадлежало большинство драматургов эпохи. Х. Руис де Аларкон-и-Мендоса (1581—1639) развивал жанр комедии характеров, а Тирсо де Молина (1571 или около 1583—1648) создал религиозно-философские драмы и впервые драматизовал легенду о Дон Хуане (Жуане).